इस संसार में भगवान का कोई कर्म नहीं है, चाहे वह शुभ हो या अशुभ, फिर भी वे लीला के लिए प्रकट होते हैं, ताकि सत्पुरुषों की रक्षा कर सकें। वे गुणों से परे हैं, फिर भी सत्व, रज और तम के रूप में प्रकट होकर, उन्हीं से सृजन, पालन और संहार करते हैं, यद्यपि वे अजन्मा हैं। जैसे मधुमक्खी के दृष्टि से कुछ घूमता और व्याकुल दिखाई देता है, वैसे ही मन में आत्मा को कर्ता मान लिया जाता है। वास्तव में, हे पुण्यशाली जनों, वह केवल तुम्हारा पुत्र नहीं है; भगवान हरि सबका पुत्र, आत्मा, पिता, माता और शासक हैं। जो कुछ भी देखा, सुना, भूत, वर्तमान या भविष्य, स्थिर या चलायमान, बड़ा या छोटा—अविनाशी सत्य पदार्थ के अलावा और कुछ उल्लेखनीय नहीं है; वही सब कुछ हैं, वही परमात्मा हैं। ऐसे ही बातें करते हुए, नंद और कृष्ण के साथी के लिए रात बीत गई। ग्वालिनें उठीं, दीपकों को देखती हुई, घर के देवताओं की पूजा करके दही मथने लगीं। वे कंगन और हार से शोभायमान थीं, रस्सी खींचते हुए उनके कूल्हे, स्तन, हार, झुमके हिल रहे थे, गाल चमक रहे थे, मुख पर लाल कुंकुम सजा था। जब वे कमलनयन कृष्ण का गुणगान करती थीं, उनकी आवाज़ें आकाश को छूती सी प्रतीत होती थीं; दही मथने की ध्वनि के साथ वह गान दिशाओं का सारा अशुभ दूर कर देता था। सूर्य के उदय और भगवान के प्रकट होते ही, नंद के द्वार पर व्रजवासियों ने एक स्वर्ण रथ देखा और पूछने लगे—"यह किसका है?" क्या अक्रूर आए हैं, या कोई और, जो कंस की इच्छा पूरी करने आया है, जिसके द्वारा कमलनयन कृष्ण को मथुरा ले जाया गया? वह हमारे स्वामी के आनंद के लिए कौन-सा प्रायश्चित करेगा? तभी, जब ग्वालिनें ऐसी बातें कर रही थीं, उद्धव ने संध्या-विधि पूरी कर द्वार पर प्रवेश किया। कृष्ण के साथी उद्धव को देखकर व्रज की स्त्रियाँ उन्हें निहारने लगीं—लंबी भुजाएँ, ताजे कमल जैसी आँखें, पीत वस्त्र, कमलों की माला, खिला कमल जैसा मुख, चमकते कुंडल। वे बोलीं—"हम जानते हैं, आप यदु-स्वामी के सेवक हैं, यहाँ आए हैं, स्वामी ने आपको अपने माता-पिता के लिए प्रिय कार्य हेतु भेजा है। अन्यथा, हमें कोई कारण नहीं दिखता कि वे व्रज में याद किए जाएँ; सगे-संबंधियों का प्रेम संबंध त्यागना कठिन है, चाहे वह कोई ऋषि ही क्यों न हो। दूसरों से मित्रता किसी प्रयोजन के लिए होती है, जब तक प्रयोजन रहता है; जैसे पुरुष स्त्रियों से, या मधुमक्खी फूलों से। दरिद्र को वेश्या छोड़ देती है; प्रजा निर्बल राजा का परित्याग करती है; शिष्य ज्ञान पाकर गुरु को छोड़ देता है; पुरोहित दक्षिणा लेकर विदा हो जाते हैं। पक्षी फल रहित वृक्ष छोड़ देते हैं; अतिथि भोजन कर घर छोड़ देते हैं; हिरण जले वन को छोड़ देते हैं; प्रेमी रमणीय का उपभोग कर छोड़ देते हैं। ऐसे ही, गोपियाँ जिनके वचन, शरीर और मन गोविंद में लगे थे, वे संसार की चिंता छोड़कर कृष्ण के दूत उद्धव के आगमन पर मग्न हो गईं। वे कृष्ण की प्रिय लीलाओं का गान करतीं और बार-बार बाल्य और युवावस्था के कार्यों को याद कर रोती थीं, बिना किसी संकोच के। एक गोपी, एक मधुमक्खी को देखकर और कृष्ण से मिलन की कल्पना करते हुए, उसे अपने प्रियतम का दूत मानकर कहने लगी—"हे मधुमक्खी, कपटी के साथी, मेरी प्रतिद्वंद्वी के चरण न छूना। उसकी माला, जो उसके स्तनों के पराग से सनी है, तुम्हारी मूंछें रंग देती है। मधुमक्खियों के स्वामी उन्हीं अभिमानी स्त्रियों का पक्ष लें, क्योंकि तुम उनके दूत हो, यदुओं की सभा में हंसी के पात्र हो। उसने हमें एक बार अपने अधरों का अमृत देकर मोहित किया, फिर फूल की तरह छोड़ दिया। पद्मा कैसे उसके कमल चरणों की सेवा करती है, जिसका मन उस महिमा के गुणगान से चुराया गया है? हे षड्पद, तुम यहाँ यदुओं के स्वामी का गान क्यों करते हो, जो हमारे घरों के प्राचीन अधिपति हैं? जाओ, उनके मित्रों के बीच विजय की कथाएँ गाओ, जिन्होंने अपनी इच्छाएँ पाकर अपने स्तनों का दुःख मिटा लिया। स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल की कौन-सी स्त्री उनके लिए अप्राप्य है, जिनकी मुस्कान और भौंहें छलती हैं? हम तो उनके चरणों की धूल की पूजा करने वाली तुच्छ गोपियाँ हैं; दीनों में भी उनके नाम का श्रवण होता है। उनके चरण अपने सिर से हटाओ; मैं उनकी मीठी वाणी जानती हूँ। उन्होंने तुम्हें, मनाने में चतुर, अपना दूत बनाकर भेजा है। उन्होंने यहाँ अपनी पत्नियों और बच्चों को स्वयं रचकर छोड़ दिया, बिना किसी चिंता के। उन पर विश्वास कैसे किया जाए? जैसे शिकारी वानरराज का पीछा करते हैं, वैसे ही उन्होंने प्रेम में विकृत और असहाय स्त्रियों को घायल किया, काम से जीत लिया। बलि भी, बलशाली होते हुए, पक्षी की तरह बांध दिए गए। बस, कृष्ण से मित्रता काफी है; उनके कार्यों की चर्चा छोड़ना कठिन है। जिन्होंने एक बार उनकी लीलाओं का अमृत रस चखा, वे सब द्वंद्व से मुक्त होकर घर-परिवार छोड़ देते हैं, चाहे वे दीन हों; यहाँ बहुत से पक्षियों की तरह भिक्षुक बन घूमते हैं। हमने उनकी टेढ़ी वाणी को अमृत मानकर, अज्ञान में, जैसे चूजे माँ की पुकार सुनते हैं, विश्वास किया; हम कृष्ण की पत्नियाँ हैं, हिरण की तरह। बार-बार उनके नखों के स्पर्श का तीव्र दर्द याद आता है। हे दूत, कोई अन्य समाचार कहो। प्रिय मित्र, क्या तुम प्रियतम द्वारा भेजे गए लौटे हो? बताओ, क्या चाहते हो? तुम सम्मान के योग्य हो, हे सौम्य। कैसे तुम हमें उस प्रिय के पास ले जाओगे, जिसे त्यागा नहीं जा सकता, जब लक्ष्मी, उनकी वधू, सदैव उनके वक्षस्थल पर रहती है? क्या वह श्रेष्ठ पुत्र अब मथुरा में है? क्या वह अपने पिता के घर, सगे-सम्बंधियों और ग्वालों को याद करता है? क्या वह कभी हम सेविकाओं का स्मरण करता है? कब वह अपनी विशाल, सुगंधित भुजा हमारे सिर पर रखेगा? श्री शुकदेव ने कहा: तब उद्धव ने गोपियों की कृष्ण के प्रति उत्कंठा सुनकर, उन्हें प्रिय संदेश सुनाया और प्रेमपूर्वक सांत्वना दी। श्री उद्धव बोले: अहो, आप लोग संसार में सचमुच धन्य और सम्मानित हैं, क्योंकि आपने अपना मन पूर्णतया वासुदेव भगवान को समर्पित कर दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, पाठ, अध्ययन, संयम और विविध उपायों से कृष्ण की भक्ति प्राप्त होती है। आपके सौभाग्य से आपने भगवान की सर्वोच्च भक्ति स्थापित की है, जो ऋषियों के लिए भी दुर्लभ है। विधि के अनुसार आपने पुत्र, पति, शरीर, संबंधी और घर छोड़कर उस परम पुरुष श्रीकृष्ण को चुना है। हे महान सौभाग्यशाली गोपियों, यह परम स्थिति, जो परमात्मा में पूर्ण तन्मयता है, आपके भीतर विरह के कारण उत्पन्न हुई है; इससे आपने मुझे भी महान लाभ दिया है। अब सुनिए, वह प्रिय संदेश, जो आपके आनंद के लिए है, और जो मैं आपके प्रिय पति से गुप्त रूप से लाया हूँ। भगवान का संदेश: मेरा आपसे कोई पूर्ण विरह नहीं है, क्योंकि मैं सब प्राणियों में विद्यमान हूँ, जैसे पंचमहाभूत—आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी—सब वस्तुओं में रहते हैं; वैसे ही मैं मन, प्राण, तत्व, इन्द्रियाँ और उनके गुणों का आधार हूँ। मैं स्वयं, अपने भीतर, अपनी शक्ति से, तत्व, इन्द्रियाँ और उनके गुणों के रूप में सृजन, संहार और पालन करता हूँ। आत्मा ज्ञानमय, शुद्ध, गुणों से रहित और भिन्न है; फिर भी माया के प्रभाव से वह गहरी नींद, स्वप्न और जागरण की अवस्था में चलता हुआ प्रतीत होता है। इस प्रकार, भगवान की लीला, गोपियों का विरह, उद्धव का आगमन और भगवान का संदेश, सब व्रज में प्रेम और भक्ति की धारा के रूप में प्रवाहित होते हैं।