नन्द बाबा और व्रज के अन्य श्रेष्ठ जनों का मन श्रीनारायण में पूरी तरह लग चुका था, जिन्होंने सब जीवों के कल्याण हेतु मानव रूप धारण किया था। उनसे अधिक पुण्य और क्या हो सकता था? शीघ्र ही अच्युत, सात्वतों के स्वामी, व्रज में आकर अपने माता-पिता को हर्षित करेंगे। जब श्रीकृष्ण ने कंस को, जो सात्वतों का शत्रु था, रंगभूमि में मार डाला था, तब उन्होंने जो वचन आपको दिया था, उसे अवश्य पूरा करेंगे। अत: हे भाग्यशाली जनों, शोक मत करो; आप श्रीकृष्ण को निकट देखेंगे। वे सब प्राणियों के हृदय में निवास करते हैं, जैसे आकाश में दीपक का प्रकाश। वे जो सत्य स्वरूप हैं, उनके लिए कोई प्रिय या अप्रिय नहीं, न कोई श्रेष्ठ, न निम्न, न समान, न असमान; वे सबके लिए एक समान हैं। उनका न कोई माता-पिता, न पत्नी, न पुत्रादि, न अपना, न पराया, न शरीर, न जन्म। वे इस संसार में शुभ-अशुभ कर्मों में लिप्त नहीं, फिर भी लीला हेतु, सज्जनों की रक्षा के लिए प्रकट होते हैं। गुणों से परे होते हुए भी, वे सत्व, रज और तम में प्रवेश कर, उन्हीं से सृष्टि, पालन और संहार करते हैं, यद्यपि वे अजन्मा हैं। जैसे मधुमक्खी की दृष्टि से कुछ घूमता हुआ और व्याकुल प्रतीत होता है, वैसे ही मन के कर्तृत्व भाव से आत्मा को कर्ता मान लिया जाता है। वे केवल आपके पुत्र नहीं हैं, हे भाग्यशाली जनों; भगवान हरि सबके पुत्र, आत्मा, पिता, माता, और शासक हैं। जो कुछ भी देखा, सुना, भूत, वर्तमान, भविष्य, स्थिर या चल, बड़ा या छोटा—अच्युत के सत्य स्वरूप को छोड़कर कुछ भी बोलने योग्य नहीं; वही सब कुछ हैं, परमात्मा। इस प्रकार बातें करते हुए, नन्द बाबा और कृष्ण के सखा के लिए रात बीत गई। व्रज की गोपियाँ उठीं, दीपकों की परीक्षा की, गृह-देवताओं की पूजा की और दही मथना आरंभ किया। वे कंगन और हारों से शोभित थीं, रस्सी खींचते हुए उनके कूल्हे, स्तन, हार, कर्णफूल हिल रहे थे; उनके गाल चमक रहे थे, मुख लाल कुमकुम से सजे थे। जब वे व्रजांगनाएँ पद्मनयन श्रीकृष्ण का गान करती थीं, उनके स्वर आकाश को छूते प्रतीत होते थे; दही मथने की ध्वनि के साथ मिलकर यह गान दिशाओं की अशुभता को दूर करता था। सूर्य के उदय होते ही, श्रीकृष्ण के सखा के द्वार पर व्रजवासी एक स्वर्ण रथ देखकर पूछने लगे—"यह किसका है?" क्या अक्रूर आए हैं या कोई और, जो कंस की इच्छा पूरी करने आया है, जिसके द्वारा कमलनयन श्रीकृष्ण को मथुरा ले जाया गया? वह हमारे स्वामी के सुख के लिए कौन सा प्रायश्चित करेगा? इसी बीच, गोपियाँ बात कर ही रही थीं कि श्री उद्धव, अपने प्रात:कालीन कर्तव्य संपन्न कर, वहाँ आ पहुँचे। श्रीकृष्ण के सखा उद्धव को देखकर व्रज की गोपियाँ उन्हें निहारने लगीं—दीर्घ भुजाएँ, ताजे कमल जैसे नेत्र, पीले वस्त्र, कमलमाल से सजे, मुख खिलते कमल के समान, चमकते कर्णफूल। वे कहने लगीं—"हम जानते हैं, आप यदु-स्वामी के सेवक हैं, यहाँ आए हैं, स्वामी के माता-पिता के लिए कोई प्रिय कार्य करने। अन्यथा, हम कोई कारण नहीं समझ सकते कि उन्हें व्रज में स्मरण किया जाए; कुटुम्बियों का प्रेम-संबंध तो त्यागना कठिन है, चाहे कोई ऋषि ही क्यों न हो। अन्य लोगों से मित्रता किसी प्रयोजन से होती है, जब तक प्रयोजन रहता है; जैसे पुरुष स्त्रियों से, या मधुमक्खी फूलों से। दरिद्र को वेश्या छोड़ देती है; प्रजा निर्बल राजा को त्याग देती है; शिष्य ज्ञान प्राप्त कर गुरु को छोड़ देता है; पुरोहित दक्षिणा लेकर विदा हो जाता है। पक्षी फल समाप्त होने पर वृक्ष छोड़ देते हैं; अतिथि भोजन के बाद घर छोड़ देते हैं; हिरण जले वन को छोड़ देते हैं; भोग के बाद पुरुष स्त्री को छोड़ देता है। इस प्रकार, गोपियाँ, जिनके वचन, शरीर और मन गोविन्द में लीन थे, श्रीकृष्ण के दूत उद्धव के आगमन पर संसार की चिंता छोड़ चुकी थीं। वे श्रीकृष्ण की प्रिय लीलाओं का गान करतीं और बार-बार उनके बाल्य और युवावस्था के कार्यों को याद कर, निर्लज्ज होकर रोती थीं। एक गोपी, एक मधुमक्खी देखकर, श्रीकृष्ण से मिलन की कल्पना में उसे अपने प्रियतम का दूत मानकर कहने लगी—"हे मदमत्त मधुमक्खी, छलिया के साथी, मेरी प्रतिद्वंद्वी के चरण मत छूना। उसकी माला, उसके स्तनों के पराग से सनी, तुम्हारी मूंछें रंग देती है। मधुमक्खियों का स्वामी उन अभिमानी स्त्रियों का पक्ष लेता है, तुम उसका दूत हो, यदुओं की सभा में उपहास के योग्य। उसने हमें अपने अधरों का अमृत एक बार देकर, मोहित कर, फूल की भाँति छोड़ दिया। पद्मा उसकी कमल-चरण सेवा कैसे करती है, जिसका मन श्रीकृष्ण के गुणगान से चुराया गया है? क्यों, हे षट्पद, तुम यदुओं के स्वामी का गान यहाँ करते हो, जो हमारे घरों के प्राचीन स्वामी हैं? जाओ, उसकी विजय-लीला का गान करो, जिसने अपने मित्रों की कामना पूरी कर उनके दुःख हर लिए। स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल की कौन सी स्त्री उसके लिए अप्राप्य है, जिसकी मुस्कान और भौंहें छल करती हैं? हम तो उसकी चरण-धूलि की पूजा करने में भाग्यशाली हैं; दीनों में भी उसका नाम प्रसिद्ध है। उसके चरण अपने सिर से हटा लो; मैं उसकी मधुर वाणी जानती हूँ। उसने तुम्हें, मनाने में कुशल, अपना दूत बनाकर भेजा है। उसने यहाँ अपनी पत्नियों और पुत्रों को स्वयं उत्पन्न कर, बिना चिंता के छोड़ दिया। उस पर क्या विश्वास किया जाए? जैसे शिकारी वानरराज की खोज में लगते हैं, वैसे ही उसने प्रेम में विकृत, असहाय स्त्रियों को घायल किया; बलि जैसे शक्तिशाली को भी उसने पक्षी की तरह बाँध लिया। अब उस श्याम से मित्रता बहुत हुई; उसके कार्यों की चर्चा छोड़ना कठिन है। जिन लोगों ने उसकी लीला का अमृत एक बार चख लिया, वे सब द्वंद्वों से मुक्त हो, घर-परिवार छोड़, दीन होकर भी यहाँ पक्षियों की तरह घूमते हैं। हमने उसकी टेढ़ी बातों को अमृत मानकर, अज्ञान में, जैसे बच्चे माँ की पुकार सुनते हैं, विश्वास किया; हम कृष्ण की पत्नियाँ हैं, हिरण की तरह। बार-बार उसकी नख की पीड़ा याद आती है। हे दूत, कोई अन्य समाचार सुनाओ। प्रिय, क्या तुम अपने प्रियतम के भेजे हुए लौटे हो? बताओ, क्या चाहते हो? तुम सम्मान के योग्य हो, हे मृदु। तुम हमें उस अपार प्रिय के पास कैसे ले जाओगे, जब लक्ष्मी सदा उसके वक्षस्थल पर रहती है? क्या वह श्रेष्ठ पुत्र अब मथुरा में है? क्या वह अपने पिता के घर, कुटुम्बियों और ग्वालों को याद करता है? क्या वह कभी हम सेविकाओं की चर्चा करता है? कब वह अपनी सुगंधित, बलवान भुजा हमारे सिर पर रखेगा?" शुकदेव जी कहते हैं—तब उद्धव ने गोपियों की श्रीकृष्ण के लिए तड़प सुनकर, प्रेमपूर्ण संदेशों से उन्हें सांत्वना दी और बोले—"आप लोग संसार में सचमुच पूर्ण और सम्मानित हैं, क्योंकि आपने अपना मन श्रीवासुदेव में पूरी तरह लगा दिया है। व्रत, तप, यज्ञ, जप, अध्ययन, संयम आदि से श्रीकृष्ण की भक्ति प्राप्त होती है। आपके सौभाग्य से आपने उस परम प्रसिद्ध स्वामी में सर्वोच्च भक्ति स्थापित की है, जो ऋषियों के लिए भी दुर्लभ है।