भगवान श्रीकृष्ण ने अपने प्रिय मित्र उद्धव से कहा, “हे सौम्य उद्धव, तुम व्रज में जाओ, मेरे माता-पिता को प्रसन्न करो और मेरी ओर से संदेश देकर गोपियों के वियोग की पीड़ा को दूर करो। वे गोपियाँ, जिनका मन मुझ पर स्थिर है, जिन्होंने अपने शरीर की सुख-सुविधाएँ मेरे लिए त्याग दी हैं, जिन्होंने अपने प्रियतम, अपने आत्म स्वरूप को अपने हृदय में मुझे बना लिया है — वे सब संसारिक कर्तव्यों को मेरे लिए छोड़ चुकी हैं। ऐसे भक्तों का मैं स्वयं पालन करता हूँ। गोकुल की वे स्त्रियाँ, जिन्हें मैं सबसे प्रिय हूँ, मेरे दूर होने पर भी, मुझे निरंतर स्मरण करती हैं और वियोग की वेदना से व्याकुल रहती हैं। मेरी गोपियाँ, जिनका हृदय मुझसे जुड़ा है, किसी तरह अपने जीवन को मेरी वापसी की आशा और मेरे संदेशों के सहारे कठिनाई से बनाए रखती हैं। शुकदेव जी कहते हैं: भगवान के इस आदेश को सुनकर उद्धव ने श्रद्धा पूर्वक स्वीकार किया, रथ पर सवार हुए और नंद बाबा के गोपालों के ग्राम की ओर प्रस्थान किया। जब उद्धव नंद के व्रज में पहुँचे, सूर्यास्त का समय था। उनके रथ को लौटती हुई गायों के खुरों से उठी धूल ने छिपा लिया था। वहाँ की वायु में बलवान बैलों की गर्जना गूँज रही थी, जो गायों के संग प्रतिस्पर्धा कर रहे थे, और दूध से भारी माताओं के पास दौड़ते बछड़ों की पुकार सुनाई दे रही थी। जगह-जगह सफेद बछड़े उछल-कूद कर रहे थे, दुहने की आवाजें और बांसुरी की मधुर ध्वनि वातावरण को भर रही थी। गोपियाँ, सुंदरता से सजी हुई, और गोपाल पुरुष, बलराम और कृष्ण के शुभ कार्यों का गायन कर गाँव को शोभित कर रहे थे। वह गोपालों का रमणीय गाँव अग्नि, सूर्य, अतिथि, गाय, ब्राह्मण, पितृ और देवताओं की पूजा, धूप, दीप और पुष्पमालाओं से सुसज्जित था। चारों ओर फूलों से भरे कुंज थे, पक्षियों की टोली के गीत गूँज रहे थे, और तालाबों में हंस, सारस और कमल खिले थे। उद्धव के आगमन पर नंद बाबा ने कृष्ण के प्रिय सखा को देखकर प्रसन्नता से गले लगाया और वासुदेव के प्रति अपनी भक्ति के अनुरूप उनका सम्मान किया। उत्तम भोजन कराकर, उन्हें मुलायम पलंग पर बैठाया, और जब उद्धव की थकान दूर हो गई, तब नंद बाबा ने उनका हालचाल पूछा, पैर दबाए और अन्य सेवा की। नंद बाबा ने पूछा, “हे सौभाग्यशाली उद्धव, क्या हमारे मित्र, शूर का पुत्र, कुशल है? क्या वह अपने परिवार और बच्चों के बीच सुखी है, और मित्रता में स्थिर है? सौभाग्य से दुष्ट कंस, जो सदा यदुओं के धर्मप्रियता से द्वेष करता था, अपने ही पाप से अपने अनुयायियों सहित मारा गया। क्या कृष्ण हमें — अपनी माता, मित्रों, गोपालों, गाँव, अपने प्रियजनों, गायों, वृंदावन और पर्वत को — अब भी याद करता है? क्या गोविंद कभी, एक बार भी, अपने लोगों से मिलने आएगा? तब हम उसका वह मुख देखेंगे, जिसकी सुंदर नासिका और मुस्कान भरी आँखें हैं। वन की आग, तूफान और वर्षा, जंगली बैल और सर्प, और मृत्यु जैसे दुर्गम संकटों से कृष्ण, परमात्मा, ने हमें बचाया। जब हम कृष्ण के वीरतापूर्ण कार्य, उसकी चंचल दृष्टि, हँसी और वाणी याद करते हैं, तब हमारे सारे काम शिथिल हो जाते हैं। हमारा मन उन स्थानों में रम जाता है — नदियाँ, पर्वत, वन — जहाँ मुकुंद के चरण पड़े, जहाँ हमने उसे खेलते देखा। मुझे लगता है, कृष्ण और राम, देवताओं में श्रेष्ठ, यहाँ किसी दिव्य कार्य के लिए आए हैं, जैसा गर्गाचार्य ने कहा था। कंस, जिसकी शक्ति दस हजार हाथियों के समान थी, पहलवान, और हाथियों के स्वामी — उसने सबको सिंह की भाँति सहजता से नष्ट कर दिया। उसने एक हाथ से तीन विशाल ताल वृक्ष, जो धनुष के समान दृढ़ थे, तोड़ दिए और सात दिन तक पर्वत को उठा रखा। प्रलंब, धेनुक, अरिष्ट, तृणावर्त, बकासुर और अन्य — ये सब राक्षस, जो देवताओं और असुरों को जीत चुके थे, यहाँ खेल-खेल में उसने मार दिए। शुकदेव जी कहते हैं: इस तरह बार-बार स्मरण करते हुए नंद बाबा, जिनका मन कृष्ण में लीन था, प्रेम की तरंग से अभिभूत होकर मौन बैठ गए। यशोदा जी, जब अपने पुत्र की लीला सुनती थीं, उनकी आँखों में आँसू आ जाते और स्नेह से उनके स्तन भीग जाते। नंद बाबा और यशोदा जी में कृष्ण के प्रति इतना गहरा प्रेम देखकर उद्धव आनंद से भर गए और नंद बाबा से बोले, “आप दोनों निश्चय ही सारे प्राणियों में सबसे प्रशंसनीय हैं, क्योंकि आपका मन इस प्रकार नारायण, सबका गुरु, में स्थिर है। ये दोनों — राम और मुकुंद — सृष्टि के बीज और गर्भ हैं: पुरुष और प्रकृति। वे सभी प्राणियों में ज्ञान और ऐश्वर्य के प्राचीन स्वामी हैं, सब से भिन्न हैं। वह, जिसमें मृत्यु के समय भी कोई व्यक्ति क्षणभर के लिए अपवित्र मन से ध्यान करता है, वह शीघ्र ही कर्मों का भंडार नष्ट कर देता है — सूर्य के समान तेजस्वी, ब्रह्म से पूर्ण, वह परम पथ पर ले जाता है। उस नारायण में, जो सबका कारण है, जिसने सब जीवों के लिए मानव रूप लिया है — जब आपने अपना हृदय इतना गहरा लगा रखा है, तो आपके लिए इससे बढ़कर कोई पुण्य नहीं हो सकता। अत्यंत शीघ्र अच्युत, सात्वतों के स्वामी, व्रज में आकर अपने माता-पिता को आनंद देंगे। कंस, जो सात्वतों का शत्रु था, को बीच सभा में मारने के बाद, जो भी कृष्ण ने आपसे मिलने पर वचन दिया है, उसे वह अवश्य पूरा करेगा। अतः आप दोनों महान सौभाग्यशाली जन शोक न करें; आप कृष्ण को निकट देखेंगे। वह सब प्राणियों के हृदय में रहता है, जैसे आकाश में दीपक। जो वास्तव में अस्तित्व में है, उसके लिए न कोई प्रिय है, न अप्रिय; न कोई श्रेष्ठ, न निम्न, न समान, न असमान — वह सबके लिए एक समान है। उसके न माता हैं, न पिता, न पत्नी, न पुत्र आदि; न अपना, न पराया, न शरीर, न जन्म। इस संसार में उसके लिए कोई कर्म नहीं है, चाहे वह शुभ या अशुभ स्रोतों से मिश्रित हो; फिर भी, लीला के लिए वह धर्मात्माओं की रक्षा हेतु प्रकट होता है। गुणों से परे होते हुए भी वह सत्व, रज, तम का आश्रय लेता है; उनके साथ खेलता है, और सृजन, पालन, विनाश करता है, यद्यपि अजन्मा है। जैसे भ्रमित भौंरे की दृष्टि से कोई वस्तु घूमती और विकल प्रतीत होती है, वैसे ही मन में कर्तृत्व की भावना से आत्मा को कर्ता के रूप में स्मरण किया जाता है। वह केवल आपका पुत्र नहीं है, हे धन्य जनों; भगवान हरि सबका पुत्र, आत्मा, पिता, माता और शासक है।” इस प्रकार श्रीमद्भागवत के इन श्लोकों के अनुसार, कृष्ण की वियोग में व्रजवासियों की गहन भक्ति, उद्धव का आगमन, नंद-यशोदा का प्रेम, और उद्धव द्वारा भगवान की दिव्य महिमा का वर्णन, सब एक भावपूर्ण कथा में प्रकट होता है।