जब श्रीकृष्ण, अपने आयुधों के साथ वहाँ पहुँचे, तो उन्होंने अपना शंख बजाया। उस गूंजती हुई ध्वनि को सुनकर प्राणियों के नियंता यमराज ने इसे तुरंत ध्यान से सुना। यमराज ने अत्यंत श्रद्धा और भक्ति के साथ कृष्ण और बलराम की पूजा की, कृष्ण को, जो सब प्राणियों के हृदय में वास करते हैं, प्रणाम किया और कहा, “हे विष्णु, जो मनुष्य रूप में लीला कर रहे हैं, आपके लिए हम क्या कर सकते हैं?” तब भगवान श्रीकृष्ण ने कहा, “हमारे गुरु के पुत्र, जो अपने ही कर्मों के बंधन से यहाँ लाए गए हैं, हे महराज, मेरे आदेश से उन्हें यहाँ ले आओ।” यमराज ने ‘तथास्तु’ कहा और गुरु के पुत्र को यादवों में श्रेष्ठ श्रीकृष्ण के समक्ष उपस्थित कर दिया। जब वे गुरु के पुत्र को उनके गुरु को सौंप चुके, तब फिर उन्होंने अपने गुरु से कोई वरदान मांगने का आग्रह किया। गुरु ने प्रेमपूर्वक कहा, “प्रिय बालकों, तुमने तो अपना गुरुदक्षिणा पूर्ण रूप से चुका दी है। ऐसे शिष्यों के रहते हुए गुरु को और क्या चाहिए?” उन्होंने आशीर्वाद दिया, “हे वीरों, अपने घर लौट जाओ, तुम्हारी कीर्ति निर्मल रहे। जो वेद तुमने सीखे हैं, वे तुम्हारे साथ सदा-सर्वदा बने रहें।” गुरु की आज्ञा पाकर श्रीकृष्ण और बलराम अपने रथ पर सवार होकर नगर को लौट चले। उनका रथ वायु के समान वेग से चलता था और उसकी गर्जना मेघों के समान थी। नगरवासियों ने श्रीकृष्ण और बलराम को देखकर वैसे ही हर्षित होकर स्वागत किया, जैसे कोई व्यक्ति अपनी खोई हुई संपत्ति को बहुत दिनों बाद पुनः प्राप्त कर लेता है। इसी समय, जैसा कि शैव तंत्रों में वर्णित है, चौसठ कलाओं का उल्लेख आता है—गायन, वादन, नृत्य, अभिनय, चित्रकला, अलंकरण, पुष्पों की सजावट, शय्या निर्माण, दंत-परिधान-शरीर-सज्जा, रत्नजटित भूमि सज्जा, शयन व्यवस्था, जल वाद्य, जल क्रीड़ा, विविध कलात्मक संयोजन, माला गूंथना, केश अलंकरण, वस्त्र निर्माण, कर्णाभूषण बनाना, सुगंधों का मिश्रण, आभूषण सज्जा, जादू-टोना, मल्लविद्या, हाथ की सफाई, विविध व्यंजन निर्माण, पेय-पदार्थ बनाना, सुई-धागे का काम, डोरी के खेल, पहेलियाँ, श्लोकों की माला, जिह्वा के कठिन उच्चारण, पुस्तकों का पठन, नाटक-कथा देखना, काव्य की पहेलियाँ, चटाइयाँ बनाना, सूत कातना-बुनना, बढ़ईगीरी, वास्तुशास्त्र, रत्न-धातु की परीक्षा, धातु विज्ञान, रत्नों के रंगों का ज्ञान, खानों का ज्ञान, वृक्षों का ज्ञान, पशु-पक्षियों के युद्ध के नियम, तोते-मैना को बोलना सिखाना, सफाई, केश विन्यास, गुप्त भाषा, विदेशी भाषाओं की नकल, देशी बोलियों का ज्ञान, पुष्पमालाओं से शकुन देखना, यंत्र निर्माण, यंत्र-मंडल बनाना, सामूहिक पाठ, मन में कविता रचना, विविध रचनात्मक कार्य, खेल-कूद, कोश-छंद-व्याकरण का ज्ञान, वस्त्र छिपाने की विधि, विशेष पासे के खेल, चुंबक के खेल, बच्चों के खिलौने, वैनायिकी, वैजयिकी, वैतालिकी कलाओं का ज्ञान—ये सभी कलाएँ बताई गई हैं। अब, वृष्णिवंश में उद्धव सबसे श्रेष्ठ माने जाते थे—वे बुद्धिमान मंत्री, श्रीकृष्ण के परम प्रिय मित्र और बृहस्पति के प्रत्यक्ष शिष्य थे, जिनकी बुद्धि अद्वितीय थी। एक बार प्रभु श्रीकृष्ण, जो शरणागतों के दुःख हरने वाले हैं, उद्धव का हाथ अपने हाथ में लेकर, प्रेमपूर्वक उनसे बोले, “हे प्रिय उद्धव, तुम वृज में जाओ, मेरे माता-पिता को आनंद दो, और मेरी ओर से गोपियों को संदेश देकर उनके वियोग की व्यथा को शांत करो।” “वे गोपियाँ, जिनका मन मुझमें ही स्थिर है, जिन्होंने अपने प्राण तक मेरे लिए समर्पित कर दिए हैं, जिन्होंने मेरे लिए सभी शारीरिक सुखों का त्याग किया है, वे मुझे अपने प्रियतम, अपने आत्मस्वरूप के रूप में हृदय में धारण किए हुए हैं। जिन्होंने मेरे लिए संसार के सभी कर्तव्यों को छोड़ दिया है, उन्हें मैं स्वयं संभालता हूँ।” “हे प्रिय, मेरे लिए, जो उनका सबसे प्यारा हूँ, दूर रहकर भी गोकुल की स्त्रियाँ निरंतर मुझे स्मरण करती हैं, वियोग की वेदना से व्याकुल हैं। मेरी गोपियाँ, जिनका हृदय मुझसे एकाकार है, वे बड़ी कठिनाई से मेरे लौटने की आशा और मेरे संदेशों के सहारे जीवन यापन कर रही हैं।” श्री शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार आदेश पाकर उद्धव ने अपने स्वामी की आज्ञा का सम्मान किया, रथ पर सवार होकर नंद बाबा के गोपग्राम के लिए प्रस्थान किया। जब सूर्यास्त हो रहा था, उद्धव नंद के वृज पहुँचे। उस समय लौटती हुई गौओं के खुरों से उड़ती धूल में उनका रथ छिप गया था। वहाँ, बलशाली सांडों की गर्जना, जो गायों के संग प्रतिस्पर्धा कर रहे थे, और बछड़ों की पुकार, जो दूध से भरी अपनी माताओं के पास दौड़ रहे थे, वायु में गूंज रही थी। स्थान-स्थान पर श्वेत बछड़े उछल-कूद कर रहे थे, दुहाई की ध्वनि और बांसुरी की मधुर तान से पूरा गांव गूंज रहा था। गोपियाँ, सुंदर वस्त्रों से सजी, गोपों के साथ मिलकर बलराम और कृष्ण के मंगलमय कार्यों का गान कर रही थीं, जिससे सारा गांव आभा से भर उठा था। वह गोपग्राम अग्नि, सूर्य, अतिथि, गौ, ब्राह्मण, पितरों और देवताओं की पूजा, धूप, दीप और मालाओं से सुसज्जित था। चारों ओर पुष्पों से भरी वाटिकाएँ थीं, पक्षियों के झुंडों की गूंजती हुई कलरव से गुंजायमान थीं, और हंस, बगुलों व कमलों से युक्त सरोवरों से शोभायमान था। जब उद्धव वहाँ पहुँचे, नंद बाबा ने कृष्ण के प्रिय सखा को देखकर हर्षपूर्वक गले लगाया और वैसा ही सत्कार किया जैसा वे वासुदेव के लिए करते। नंद बाबा ने उद्धव को उत्तम भोजन कराया, उन्हें कोमल शय्या पर बैठाया, और जब उनकी थकान दूर हो गई, तब पाँव दबाने आदि सेवाएँ करते हुए कुशल क्षेम पूछी, “हे सौभाग्यशाली, क्या हमारे मित्र शूरसेन पुत्र कुशल हैं? क्या वे अपने परिवार और संतानों के साथ आनंदपूर्वक हैं, संकटों से मुक्त हैं, और अपनी मित्रता में स्थिर हैं?” “सौभाग्य से, दुष्ट कंस, जो सदा धर्मात्मा यदुओं से द्वेष करता था, अपने ही पाप से अपने अनुयायियों सहित मारा गया। क्या कृष्ण अब भी हमें—अपनी माता, मित्रों, गोपों, गांव, अपने प्रिय जनों, गौओं, वृंदावन और गिरिराज को स्मरण करते हैं?” “क्या गोविंद कभी एक बार भी अपने लोगों को देखने लौटेंगे? तब हम उनके उस मुखमंडल को देख सकेंगे, जिसकी सुंदर नासिका और मनोहर मुस्कान वाली आँखें हमें प्रिय हैं।” “वन की अग्नि, आँधी-तूफान, वर्षा, जंगली सांड और साँप, यहाँ तक कि मृत्यु जैसे संकटों से भी हमें कृष्ण, परम महान आत्मा, ने बचाया है। जब हम कृष्ण के पराक्रम, उनकी चितवन, हास्य और वाणी को स्मरण करते हैं, तब हमारे सभी कार्य शिथिल पड़ जाते हैं।” “हमारा मन उन्हीं स्थलों में रम जाता है—वे नदी, पर्वत, वन, जहाँ मुकुंद के चरणचिह्न अंकित हैं, जहाँ हमने उन्हें क्रीड़ा करते देखा था। मुझे लगता है कि कृष्ण और राम, जो देवताओं में श्रेष्ठ हैं, किसी महान देवकार्य के लिए यहाँ अवतरित हुए हैं, जैसा कि गर्गाचार्य ने बताया था।” “कंस, जिसकी शक्ति दस हजार हाथियों के समान थी, मल्ल, गजराज—इन सबको उन्होंने सिंह की भांति सहज ही नष्ट कर दिया। तीन विशाल ताड़ वृक्षों को उन्होंने एक हाथ से उखाड़ फेंका, और सात दिनों तक गिरिराज को धारण किया। प्रलंब, धेनुक, अरिष्ट, त्रिणावर्त, बकासुर आदि, जो देवताओं और दानवों के विजेता थे, उन्हें भी उन्होंने खेल-खेल में मार डाला।” श्री शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार नंद बाबा, जिनका मन कृष्ण में लगा था, बार-बार स्मरण करते हुए प्रेम की तीव्रता से मौन हो गए और भाव-विह्वल होकर बैठ गए। यशोदा माता, जब अपने पुत्र के कार्यों की कथा सुनती थीं, तो उनकी आँखों से अश्रु बहने लगते और वात्सल्य से उनके स्तन भीग जाते थे। नंद-यशोदा के इस परम प्रेम को देखकर, उद्धव का हृदय भी आनंद से भर गया और वे नंद बाबा से बोले, “आप दोनों निश्चय ही सब प्राणियों में सबसे वंदनीय हैं, क्योंकि आपका मन इस प्रकार नारायण, समस्त जगत के गुरू, में स्थिर है। ये दोनों—राम और मुकुंद—संपूर्ण सृष्टि के कारण और आधार हैं; पुरुष और आद्य प्रकृति हैं; समस्त प्राणियों में ज्ञान और ऐश्वर्य के प्राचीन अधिपति हैं, और सबसे भिन्न भी हैं।