जब निर्दोष प्राणियों पर भयंकर अत्याचार हुआ, तब वहां उपस्थित लोगों ने कहा, “तुमने मासूमों के प्रति घोर पाप किया है; हे संहारकर्ता, जिसने हमें इस दशा में पहुँचाया, वह शांति कैसे पा सकता है?” उन्होंने आगे कहा, “सभी जीवों के लिए यही सृष्टि और संहार का कारण है; और जो इसकी उपेक्षा करता है, वह कहीं सुख नहीं पाता, चाहे वह रक्षक ही क्यों न हो।” शुकदेवजी ने कहा—तब भगवान, जो समस्त लोकों के स्रष्टा हैं, राजमहल की स्त्रियों को सांत्वना देने लगे और मारे गए लोगों के लिए वेदविहित अंतिम संस्कार किए। इसके पश्चात्, श्रीकृष्ण और बलराम ने अपनी माता देवकी और पिता वसुदेव को बंधन से मुक्त किया और दोनों ने श्रद्धापूर्वक उनके चरणों में सिर झुकाया। देवकी और वसुदेव, जो जान चुके थे कि उनके पुत्र ही सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं, फिर भी जब उन्होंने अपने पुत्रों की विनम्रता देखी, तो वे भयमुक्त होकर उन्हें गले लगा लिया। शुकदेवजी ने आगे कहा—परम पुरुष भगवान ने जान लिया कि उनके माता-पिता की अभिलाषा पूर्ण हो चुकी है। तब उन्होंने अपनी योगमाया का विस्तार किया और सबको मोह में डालते हुए कहा, “शोक मत करो।” इस प्रकार वे लोगों के मन को मोहित कर रहे थे। कृष्ण और बलराम, अपने माता-पिता के समीप जाकर, उन्हें प्रसन्न करने के लिए स्नेहपूर्वक बोले, “माँ, पिता!” श्रीकृष्ण ने कहा, “हे पिता, यद्यपि आप और माता ने सदा हम दोनों की कामना की, फिर भी हम अपना बचपन, किशोरावस्था या युवावस्था आपके साथ व्यतीत नहीं कर सके। विधि के कारण हम आपके समीप नहीं रह सके; वह सुख, जो सामान्यतः संतान अपने माता-पिता के घर में पाता है, हमें नहीं मिला।” “मनुष्य चाहे सौ वर्ष भी जिए, फिर भी वह अपने माता-पिता का ऋण नहीं चुका सकता, जिनसे उसका शरीर उत्पन्न हुआ और जिनसे उसे सब कुछ प्राप्त होता है। यदि कोई पुत्र, सामर्थ्य और धन होने पर भी, अपने माता-पिता का पालन-पोषण नहीं करता, तो मृत्यु के बाद उसे अपने ही मांस को खाना पड़ता है। जो व्यक्ति समर्थ होते हुए भी वृद्ध माता-पिता, धर्मपत्नी, छोटे बालक, गुरु, ब्राह्मण या शरणागत की उपेक्षा करता है, वह जीते-जी भी मृत के समान है।” “हम तो सदा कंस के भय से व्याकुल रहे, और आपके चरणों की सेवा नहीं कर सके। अतः हे माता-पिता, हम दोनों आपके सेवक, जो उस निर्दयी के कारण बहुत कष्ट में रहे, आप हमें क्षमा करें।” शुकदेवजी कहते हैं—भगवान हरि के इन वचनों से, जो स्वयं विश्वात्मा हैं और जिन्होंने मानव रूप में अवतार लिया था, देवकी और वसुदेव मोहग्रस्त हो गए। उन्होंने श्रीकृष्ण को अपनी गोद में बिठाया, गले लगाया और अपार आनंद का अनुभव किया। प्रेम और वात्सल्य की बाढ़ में उनके नेत्रों से अश्रुधारा बहने लगी, कंठ अवरुद्ध हो गया और वे कुछ बोल नहीं सके। अपने माता-पिता को इस प्रकार संतुष्ट करके, देवकीनंदन भगवान ने अपने नाना उग्रसेन को यादवों का राजा नियुक्त किया। कृष्ण ने उग्रसेन से कहा, “हे राजन्, अब आप हम सब और प्रजा को आज्ञा दें; क्योंकि ययाति के शाप के कारण यादव सिंहासन पर नहीं बैठ सकते। जब मैं, आपका सेवक, यहाँ उपस्थित हूँ, तो देवता भी आपको नमस्कार करते हैं और भेंट चढ़ाते हैं—फिर अन्य मानव राजाओं की क्या बात है?” इसके बाद, उनके सारे स्वजन—यादव, वृष्णि, अंधक, मधु, दशार्ह, कुकुर आदि—जो कंस के भय से चारों ओर व्यथित थे, भगवान ने उनका सम्मान किया, विदेशों में भटक रहे थकों को सांत्वना दी और उन्हें उनके घरों में स्थापित कर दिया, साथ ही दान-संपत्ति भी प्रदान की। कृष्ण और बलराम की भुजाओं द्वारा सुरक्षित, अपने प्रियतम अभिलाषाओं की पूर्ति पाकर, वे सभी अपने घरों में सुखपूर्वक रहने लगे, और श्रीकृष्ण तथा बलराम के कारण उनका सारा दुःख दूर हो गया। प्रतिदिन वे हर्षित होकर मुकुंद के कमलमुख का दर्शन करते, जो सदा प्रसन्नता और करुणामय मुस्कान से दीप्त रहता था। वहाँ के वृद्धजन भी बार-बार मुकुंद के मुखारविंद का अमृत नेत्रों से पीकर युवा और उत्साही प्रतीत होते थे। फिर, हे राजन्, देवकीनंदन भगवान बलराम के साथ नंदबाबा के पास गए, उन्हें स्नेह से गले लगाया और बोले, “पिता, आपने हमें बहुत स्नेह और प्रेम से पाला-पोसा; वास्तव में माता-पिता को अपनी संतान से स्वयं से भी अधिक प्रेम होता है।” “जो माता-पिता, अपने ही संबंधियों द्वारा त्यागी गई और असमर्थ संतान का पालन करते हैं, वे उन्हें अपने ही पुत्र की तरह पालते हैं। कृपा करके आप व्रज लौट जाइए; हम अपने मित्रों की सुख-शांति सुनिश्चित कर, शीघ्र ही आप और अपने स्नेही संबंधियों से मिलने आएंगे, जो हमारे विरह में दुःखी हैं।” इस प्रकार अच्युत ने नंदबाबा और व्रजवासियों को सांत्वना दी, उनका आदर-सम्मान किया और उन्हें वस्त्र, आभूषण, पात्र आदि उपहार दिए। जब वे बोले, नंदबाबा अत्यंत स्नेह से अभिभूत हो गए, दोनों भाइयों को गले लगाया, नेत्रों में आँसू भर आए और वे गोपों सहित व्रज लौट गए। इसके बाद, हे राजन्, वसुदेवजी ने अपने दोनों पुत्रों के उपनयन संस्कार की विधिवत् व्यवस्था की, जिसमें ब्राह्मणों और पुरोहितों को बुलाया गया। उन्होंने ब्राह्मणों को गाएँ दान दीं—जो स्वर्ण हारों से सुसज्जित, सुंदर वस्त्रों में लिपटी और बछड़ों सहित थीं—और ब्राह्मणों को भी उसी प्रकार अलंकृत किया। वे वही गाएँ थीं, जिन्हें वसुदेवजी ने कृष्ण-बलराम के जन्म के समय मन ही मन ब्राह्मणों को समर्पित किया था, किंतु कंस ने उन्हें छीन लिया था; अब उन्होंने स्मरण करके वे गाएँ दान में दीं। उपनयन के बाद, दोनों कुमारों ने द्विजत्व प्राप्त कर, गर्गाचार्य और अन्य कुलगुरुओं के सान्निध्य में वेदाध्ययन का व्रत लिया। यद्यपि वे सर्वज्ञ, ज्ञान के मूल स्रोत और विश्व के स्वामी थे, फिर भी उन्होंने अपनी दिव्य बुद्धि को छिपाए रखा और सामान्य बालकों की तरह आचरण किया। गुरुकुल में रहने की इच्छा से वे काशी के सदीपनि मुनि के पास, जो अवन्ति में रहते थे, पहुँचे। उन्होंने गुरु के पास जाकर संयम और श्रद्धा से सेवा की और भक्ति सहित उनसे विद्या प्राप्त की, जैसे वे स्वयं भगवान हों। गुरुजी, उनके शुद्ध आचरण और प्रेम से प्रसन्न होकर, उन्हें सम्पूर्ण वेद, वेदांग और उपनिषदों का ज्ञान देने लगे। उन्होंने उन्हें धनुर्वेद, धर्म के रहस्य, न्याय के मार्ग, तर्कशास्त्र और राजधर्म के छह अंग भी सिखाए। वे दोनों श्रेष्ठ पुरुष, जो समस्त ज्ञान के प्रवर्तक हैं, केवल एक बार सुनकर ही सब कुछ पूर्ण रूप से समझ लेते थे, हे राजन्!