गोकुल की गोपियाँ श्रीकृष्ण के सदा मुस्कुराते, मनोहर मुखमंडल और चंचल दृष्टि को देखती रहती थीं। उन्हीं के दर्शन से वे हर प्रकार की कठिनाइयाँ और थकावट हर्षपूर्वक पार कर लेती थीं। सभी कहते थे कि श्रीकृष्ण के कारण ही यह यदुवंश, जो पहले से ही प्रसिद्ध था, अब और भी समृद्ध, यशस्वी और महान बनेगा, क्योंकि वह उनके द्वारा सुरक्षित है। श्रीकृष्ण के साथ उनके अग्रज, महाबली राम (बलराम) भी थे, जिनकी कमल-सी सुंदर आँखें थीं और जिन्होंने प्रलम्ब, वत्सक, बकासुर आदि का वध किया था। जब नगरवासी आपस में इस प्रकार बातें कर रहे थे और वाद्ययंत्रों की ध्वनि गूंज रही थी, तभी चाणूर ने श्रीकृष्ण और बलराम को संबोधित किया। चाणूर बोला, "नंदनंदन! हे राम! आप दोनों को वीर और मल्लविद्या में निपुण माना गया है। राजा ने आपको बुलाया है, वह आपकी युद्धकला देखने के लिए उत्सुक हैं। जब राजा की इच्छा पूर्ण होती है तो प्रजा को भी कल्याण मिलता है; यदि ऐसा न हो, तो परिणाम विपरीत होता है।" ग्वाले और ग्वालबाल तो सदा प्रसन्न रहते हुए वन में गाय चराते हुए भी कुश्ती का खेल खेलते थे। चाणूर ने कहा, "इसलिए, मित्रों, वही करें जिससे राजा प्रसन्न हों, क्योंकि राजा ही सब प्राणियों का रूप हैं—उनकी प्रसन्नता से सभी संतुष्ट होते हैं।" श्रीकृष्ण ने यह सुनकर समयानुकूल और स्थानानुकूल वचन कहे, और स्वयं भी मल्लयुद्ध की चुनौती को स्वीकार किया। बोले, "हम राजा भोज की प्रजा हैं और वनवासी भी; हम सदैव वही करेंगे जिससे वे प्रसन्न हों—यही हमारा सबसे बड़ा सौभाग्य है। हम तो अभी बालक हैं, अतः हमारे समान बलशाली प्रतिद्वंद्वियों से ही खेलना उचित है। मल्लों की सभा में कोई दोष न लगे, अतः मल्लयुद्ध न्यायसंगत हो।" तब चाणूर बोला, "तुम न तो केवल बालक हो, न ही केवल युवक; तुम तो बलवानों में श्रेष्ठ हो, क्योंकि तुम्हारे खेल में वह महाबली हाथी, जिसमें हजार हाथियों का बल था, मारा गया। अतः तुम दोनों को भी बलवानों से ही युद्ध करना चाहिए; यहाँ कोई बचाव नहीं है। मुष्टिक बलराम से और मैं, हे वृष्णिनंदन, तुमसे युद्ध करूंगा।" इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध का तैंतालीसवां अध्याय, 'कुवलयापीड का वध', पूर्ण हुआ। इसके बाद शुकदेव जी बोले—इस प्रकार, जब श्रीकृष्ण का संकल्प स्वीकार कर लिया गया, तो भगवान मधुसूदन बलराम के साथ चाणूर और मुष्टिक के समीप पहुँचे। दोनों दलों ने एक-दूसरे के हाथों को हाथों में, पैरों को पैरों में कसकर पकड़ा और जीत की लालसा से एक-दूसरे को खींचने लगे। वे एक-दूसरे को मुक्कों, घुटनों, सिर, वक्षस्थल और कंधों से प्रहार करने लगे। वे चक्कर काटते, छल करते, गले लगाते, नीचे गिराते, आगे-पीछे हटते और निरंतर एक-दूसरे का प्रतिरोध करते। उठाने, झटकने, हिलाने और पकड़ने सहित सभी प्रकार के कौशल से वे एक-दूसरे पर बल आजमाते रहे। राजसभा में एकत्र सभी स्त्रियाँ यह दृश्य देखकर समूहों में आपस में दया से बातें करने लगीं, "हाय! यह कैसी अन्यायपूर्ण बात है कि राजा की सभा में, उनके सामने ही, बलवानों और दुर्बलों का ऐसा मुकाबला कराया जा रहा है! ये मल्ल तो वज्र के समान कठोर और पर्वत के समान विशालकाय हैं, जबकि ये दोनों किशोर अभी कोमल हैं, पूर्ण युवक भी नहीं हुए। यह सभा अधर्म का भागी हो रही है। जहाँ अधर्म हो, वहाँ कभी नहीं रहना चाहिए।" "बुद्धिमान पुरुष को सभा में प्रवेश नहीं करना चाहिए, विशेषकर जब सभा के सदस्य दोषी हों; चाहे वह बोले या मौन रहे, अज्ञानी पाप का भागी होता है। देखो, श्रीकृष्ण का कमल-सा मुख शत्रु का सामना करते हुए परिश्रम से पसीने से भीग गया है, जैसे जल से भीगा कमल। और बलराम का मुख भी देखो—ताम्र नेत्र, मुस्कान और क्रोध की आभा से सुशोभित, मुष्टिक का सामना करते हुए चमक रहा है।" "व्रजभूमि कितनी पुण्यशाली है, जहाँ यह सनातन पुरुष, मनुष्य के रूप में छिपे, वनमालाओं से सुसज्जित होकर बलराम के साथ गायें चराते हैं, बंसी बजाते हैं, जिनके चरणों की गिरिराजकन्या भी पूजा करती है, और जो विविध लीलाओं में रमण करते हैं।" "गोपियों ने कौन से ऐसे पुण्य किए होंगे, जो वे इस अद्वितीय, सदा नवीन, अनुपम सौंदर्यस्वरूप, यश, श्री और ऐश्वर्य के एकमात्र आश्रय श्रीकृष्ण का दर्शन करती हैं और अपनी आँखों से उस सौंदर्य का रसपान करती हैं? व्रज की वे स्त्रियाँ धन्य हैं, जो अपने मन को बलशाली प्रभु में लगाकर, कभी गाय दुहते, कंडे बटोरते, मथते, लीपते, झूला झुलाते या झाड़ू लगाते, गले भर आंसुओं के साथ उन्हीं का गान करती हैं।" "प्रभु जब प्रातः या संध्या गौचारण के लिए निकलते या लौटते हैं, बंसी बजाते हुए, तब वे भाग्यशाली युवतियाँ उनका मुस्कुराता मुख और करुणा से भरी दृष्टि देखने के लिए पथ पर दौड़ आती हैं।" जब स्त्रियाँ इस प्रकार बातें कर रही थीं, तब योगेश्वर भगवान हरि ने मन में अपने शत्रु के वध का संकल्प कर लिया। इन स्त्रियों की दारुण बातें सुनकर, माता-पिता अपने पुत्रों के प्रति स्नेह और चिंता से दुखी हो उठे, क्योंकि वे उनके सामर्थ्य से अनजान थे। श्रीकृष्ण और बलराम ने अपने-अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ सभी प्रकार के मल्लयुद्ध कौशल से युद्ध किया। भगवान के वज्र के समान अंगों के प्रहार से चाणूर का शरीर बार-बार कुचला गया और वह थककर चूर हो गया। फिर चाणूर बाज की गति से उछलकर, दोनों मुठ्ठियाँ कसकर, क्रोध में भरकर वासुदेव की छाती पर प्रहार किया, किंतु श्रीकृष्ण तनिक भी विचलित नहीं हुए—मानो गज पर माला पड़ी हो। श्रीकृष्ण ने चाणूर के दोनों हाथ पकड़कर उसे कई बार तेजी से घुमाया और फिर बलपूर्वक भूमि पर पटक दिया। उसका प्राणांत हो गया, केश और माला बिखर गई, वह इंद्रध्वज के गिरने के समान धरती पर गिर पड़ा। उसी प्रकार, मुष्टिक को बलराम ने पहले अपनी कठोर मुट्ठी से और फिर हथेली से जबर्दस्त प्रहार किया। मुष्टिक काँप उठा, उसके मुँह से रक्त बहने लगा, वह पीड़ा से तड़पता हुआ प्राण छोड़कर वायुवेग से गिरे वृक्ष के समान भूमि पर गिर पड़ा। इसके बाद, श्रेष्ठ योद्धा बलराम ने, जो भीमकाय कूट उनके समीप आया था, उसे भी तिरस्कारपूर्वक अपने बाएँ हाथ के एक ही प्रहार से सहज ही मार गिराया। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और बलराम ने अपने प्रतिद्वंद्वियों का पराक्रमपूर्वक वध किया, और सभा में धर्म की विजय हुई।