लोग आपस में बातें कर रहे थे, जैसा उन्होंने देखा और सुना था, श्रीकृष्ण और बलराम की सुंदरता, गुण, मधुरता और साहस को याद करते हुए, मानो फिर से स्मरण कर रहे हों। वे कहने लगे—ये दोनों वास्तव में भगवान हरि, नारायण के साक्षात अवतार हैं, जो वासुदेव के घर में आंशिक रूप से अवतरित हुए हैं। श्रीकृष्ण का जन्म देवकी से हुआ, फिर उन्हें गोकुल लाया गया। वहां, नंद के घर में छुपकर, वे इस समय तक पले-बढ़े। श्रीकृष्ण ने पूतना का अंत किया, चक्रवात राक्षस का वध किया, अर्जुन गंधर्व, केशी, धेनुक और अन्य दुष्टों का भी संहार किया। उन्होंने गायों और ग्वालों को जंगल की आग से बचाया, कालिया नाग को subdued किया, और इंद्र के अभिमान को भी तोड़ दिया। सात दिनों तक उन्होंने एक हाथ से गोवर्धन पर्वत उठाकर गोकुल को वर्षा, आंधी और बिजली से सुरक्षित रखा। ग्वालिनें, सदा उनके मुस्कराते, चंचल मुख को देखकर, हर प्रकार की कठिनाई और थकान को आनंदपूर्वक सह जाती थीं। लोग कहते थे कि श्रीकृष्ण के द्वारा यदुवंश, जो पहले से ही प्रसिद्ध है, और भी समृद्धि, यश और महानता प्राप्त करेगा, क्योंकि वह उनकी रक्षा करता है। और यह उनके बड़े भाई, श्री बलराम हैं, जिनकी कमल-सी आंखें हैं, जिन्होंने प्रलंब, वत्सका, बका और अन्य दुष्टों का वध किया। जब लोग इस प्रकार आपस में बातें कर रहे थे और वाद्य बज रहे थे, तब चाणूर ने कृष्ण और राम को संबोधित किया। उसने कहा, "हे नंद के पुत्रों, हे राम, आप दोनों वीरों के रूप में प्रसिद्ध हैं, कुश्ती में निपुण हैं, और राजा ने आपको देखने की इच्छा से बुलाया है। जब राजा की इच्छा पूरी होती है, तब लोगों को कल्याण मिलता है—विचार, कर्म और वचन से; विपरीत स्थिति ठीक नहीं मानी जाती।" ग्वाले और ग्वालिनें, हमेशा प्रसन्न रहते हुए, जंगल में गाय चराते समय खुलकर कुश्ती खेलते थे। अतः, मित्रों, हमें राजा की प्रसन्नता के लिए वही करना चाहिए जो उन्हें अच्छा लगे, क्योंकि जब राजा, जो सभी प्राणियों का प्रतीक है, संतुष्ट होता है, तब सभी जीव भी हमसे प्रसन्न रहते हैं। यह सुनकर कृष्ण ने समय और स्थान के अनुसार उचित शब्द कहे, कुश्ती की चुनौती को स्वीकार किया, जो वे स्वयं चाहते थे। उन्होंने कहा, "हम राजा भोज के प्रजा हैं, और वनवासी भी, इसलिए हम हमेशा वही करेंगे जो उन्हें अच्छा लगे; यही हमारा सबसे बड़ा उपकार है। हम बालक हैं, और समान बल वालों के साथ खेलेंगे, जैसा उचित है; कुश्ती निष्पक्ष हो, ताकि पहलवानों की सभा हम पर दोष न लगाए।" चाणूर ने उत्तर दिया, "तुम न तो बालक हो, न युवक; तुम शक्तिशाली लोगों में अग्रणी हो, क्योंकि तुम्हारे खेल से वह विशाल हाथी, जिसमें हजार हाथियों का बल था, मारा गया। इसलिए, तुम दोनों को बलवानों से ही कुश्ती करनी होगी; यहाँ कोई बचाव नहीं। मुष्टिक बलराम से लड़ेगा, और मैं, हे वृष्णि कुल के वंशज, तुम्हारे साथ अपनी शक्ति आजमाऊँगा।" यहीं पर श्रीमद्भागवत के प्रथम स्कंध, दशम अध्याय के 'कुवलयापीड का वध' नामक 43वें अध्याय का समापन होता है। शुकदेव जी बोले—इस प्रकार, जब उनकी प्रतिज्ञा स्वीकार की गई, तब भगवान मधुसूदन, रोहिणी के पुत्र बलराम के साथ, चाणूर और मुष्टिक के पास पहुँचे। दोनों ने हाथों और पैरों को मिलाकर, पूरी शक्ति से एक-दूसरे को खींचा, दोनों ही विजय के लिए उत्सुक थे। वे एक-दूसरे पर मुक्कों, घुटनों, सिर, छाती और कंधों से वार करते रहे। घूमना, छल, आलिंगन, फेंकना, आगे-पीछे बढ़ना—इन सब तरीकों से वे लगातार एक-दूसरे का मुकाबला करते रहे। उठाना, झटकना, हिलाना, पकड़ना—हर प्रकार से वे एक-दूसरे को परास्त करने का प्रयास कर रहे थे। इस शक्ति और कमजोरी की प्रतियोगिता को देखकर, वहाँ उपस्थित सभी स्त्रियाँ, हे राजन्, समूहों में दया से बातें करने लगीं। वे कहने लगीं—"अरे! यह कितना बड़ा अन्याय है राजा की सभा में, कि वे राजा की उपस्थिति में ऐसी शक्ति और कमजोरी की प्रतियोगिता चाहते हैं! ये पहलवान, जिनके शरीर वज्र के समान कठोर और पर्वत शिखरों जैसे हैं, उन्हें इन दोनों युवकों के मुकाबले में कैसे रखा जा सकता है, जो इतने कोमल हैं और अभी पूरी तरह युवक भी नहीं हुए?" "निश्चित ही, यह सभा धर्म का उल्लंघन करेगी, क्योंकि जहाँ अधर्म होता है, वहाँ कभी नहीं रहना चाहिए। एक ज्ञानी व्यक्ति को सभा में नहीं जाना चाहिए, यदि उसे वहाँ के दोष याद हों; चाहे वह बोले या चुप रहे, अज्ञानी व्यक्ति को पाप ही लगता है।" "देखो कृष्ण का कमल के समान मुख, जो शत्रु का सामना करते हुए परिश्रम से पसीने से ढका है, जैसे जल से भीगा हुआ कमल का कली। और राम का चेहरा देखो, ताम्र-रक्त आंखों वाला, मुस्कान और क्रोध से सुशोभित, जो मुष्टिक का सामना करते हुए चमक रहा है।" "वृजभूमि धन्य है, जहाँ यह सनातन पुरुष, मानव रूप में छुपा हुआ, वन फूलों की माला पहने, बलराम के साथ गाय चराते हुए, बांसुरी बजाते हैं, उनके चरण पर्वत-पुत्री द्वारा पूजित हैं, और वे विविध लीलाओं में रमते हैं।" "ग्वालिनों ने कौन-सी तपस्या की होगी, कि वे इस रूप को देख पाती हैं—जो सुंदरता का सार है, अद्वितीय और हर क्षण नवीन, दुर्लभ, यश, श्री और ऐश्वर्य का एकमात्र आश्रय—और अपनी आंखों से उसे पीती हैं।" "वृज की स्त्रियाँ धन्य हैं, जिनका मन उस महाबलवान भगवान में लगा है, जो गाय दुहते, गोबर उठाते, मंथन करते, घर लीपते, बच्चों को झुलाते या झाड़ू लगाते हुए, गले में रुद्ध स्वर से उनके गुण गाती हैं।" "सुबह और शाम, जब वे गायों के साथ चरागाह पर जाते या लौटते हैं, बांसुरी बजाते हुए, तब भाग्यशाली युवतियाँ जल्दी से रास्ते पर आकर उनके मुस्कराते चेहरे और करुणा भरी दृष्टि को देखने लगती हैं।" स्त्रियाँ इस प्रकार बातें कर रही थीं, हे भारतश्रेष्ठ, तब भगवान योगेश्वर हरि ने मन में शत्रु का वध करने का संकल्प किया। महिलाओं के भययुक्त वचनों को सुनकर, माता-पिता, पुत्रों के प्रति स्नेह और चिंता से दुखी होकर, अपने दोनों पुत्रों की शक्ति से अनजान, अत्यंत पीड़ा में थे। अच्युत और उनके विरोधी, तथा बलराम और मुष्टिक, सभी कुश्ती के विविध कौशलों का प्रयोग करते हुए एक-दूसरे से भिड़े। भगवान के अंगों के वज्र के समान कठोर प्रहारों से चाणूर का शरीर बार-बार आहत हुआ और वह थककर चूर हो गया।