अकूरा, अपने मन की दुखद अवस्था में, इच्छाओं और कर्मों के कारण आहत होकर, प्रभु के सामने विनयपूर्वक कहता है, “हे प्रभु, मेरी बुद्धि दुर्बल है। मेरी इंद्रियाँ अत्यंत कठिनता से नियंत्रित होती हैं और मेरा मन बार-बार इधर-उधर भटकता है; मैं उसे रोक नहीं पा रहा हूँ।” वह आगे कहता है, “इसलिए मैं आपके चरणों में आ गया हूँ, जो अयोग्य लोगों के लिए दुर्लभ हैं। मुझे ऐसा लगता है कि यह भी आपकी कृपा से ही संभव हुआ है। हे कमलनाभ! जब किसी का मन आपके उचित पूजा में लग जाता है, तभी उसे जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है।” फिर अकूरा प्रभु को प्रणाम करता है: “मैं उस शुद्ध चेतना स्वरूप को नमस्कार करता हूँ, जो समस्त निश्चितताओं का कारण है; पुरुष और प्रधान के स्वामी को, अनंत शक्तियों वाले ब्रह्म को प्रणाम करता हूँ। हे वासुदेव, समस्त जीवों के संहारक, हे हृषीकेश, आपको प्रणाम करता हूँ—मुझे, जो आपके शरण में आया हूँ, रक्षा करें।” इस प्रकार, भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दसवें अध्याय के प्रथम भाग में, 'अकूरा की स्तुति' नामक चालीसवाँ अध्याय पूर्ण होता है। इसके बाद श्री शुकदेव जी कहते हैं: जब अकूरा प्रभु की स्तुति कर रहा था, तब भगवान ने जल में अपना दिव्य रूप प्रकट किया और फिर, जैसे कोई कलाकार अपनी प्रस्तुति समाप्त करता है, वैसे ही कृष्ण ने वह रूप पुनः अदृश्य कर लिया। जब अकूरा ने देखा कि वह दिव्य दर्शन विलुप्त हो गया है, वह तुरंत जल से बाहर निकला, अपने आवश्यक कार्य पूरे किए और आश्चर्यचकित होकर रथ की ओर लौट आया। हृषीकेश ने उससे पूछा, “तुम इतने आश्चर्य में क्यों हो? क्या पृथ्वी, आकाश या जल में कोई अद्भुत चीज़ देखी?” अकूरा ने उत्तर दिया, “हे प्रभु, पृथ्वी, आकाश या जल में जो भी अद्भुत चीज़ें हैं, वे सब आप में ही हैं, क्योंकि आप ही इस जगत् के आत्मा हैं। ऐसा कौन सा चमत्कार मैंने देखा होगा जो मुझे ज्ञात नहीं है? जहां भी पृथ्वी, आकाश या जल में कोई अद्भुत चीज़ है, वहां आप ही हैं, हे ब्रह्मन्; आपके दर्शन के बाद और क्या अद्भुत देख सकता हूँ?” ऐसा कहकर गान्दिनी पुत्र अकूरा ने रथ आगे बढ़ाया और दिन के अंत में राम और कृष्ण को मथुरा ले आया। रास्ते में, हे राजन्, गाँव के लोग यहाँ-वहाँ जमा हुए, और वसुदेव के पुत्रों को देखकर अत्यंत प्रसन्न हुए; वे अपनी दृष्टि उनसे हटा नहीं सके। उधर, नंद और अन्य गोपों के नेतृत्व में व्रजवासी मथुरा के उपवनों में आ पहुंचे और वहाँ उत्सुकता से प्रतीक्षा करने लगे। प्रभु, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, अकूरा से मिले, उसकी बढ़ी हुई हाथ को अपने हाथ में लेकर, मुस्कुराते हुए उसका स्वागत किया। फिर भगवान ने कहा, “तुम रथ सहित नगर और अपने घर में पहले प्रवेश करो; हम अभी यहीं रहेंगे और बाद में नगर देखने आएंगे।” अकूरा ने विनयपूर्वक कहा, “हे प्रभु, मैं आप दोनों के बिना मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। मुझे छोड़कर मत जाइए, क्योंकि मैं आपका भक्त हूँ और आप अपने भक्तों को प्रिय रखते हैं।” वह आगे निवेदन करता है, “आइए, हम अपने घरों को पावन करें, हे अच्युत! अपने बड़े भाई, गोपों और प्रिय मित्रों के साथ। हमारे गृहस्थों के घरों को अपने चरणों की धूल से शुद्ध करें; उसकी पवित्रता से तो पितर, यज्ञाग्नि और देवता भी कभी तृप्त नहीं होते।” अकूरा बताता है, “जब बलि ने आपके चरणों को धोया, तब वह प्रशंसा का पात्र बना, अतुलनीय संपत्ति और परम भक्ति मार्ग को प्राप्त किया। आपके चरणों को धोने से जो जल निकला, उसने तीनों लोकों को पवित्र किया; शिव ने उसे अपने सिर पर रखा और सगर के पुत्र स्वर्ग को प्राप्त हुए।” अकूरा अंत में कहता है, “हे देवों के देव, जगत के स्वामी, जिनकी कथा और स्तुति पवित्र है, हे यदुओं में श्रेष्ठ, श्रेष्ठ स्तुतियों से प्रशंसित, हे नारायण, मैं आपको नमस्कार करता हूँ।” भगवान मुस्कुराकर कहते हैं, “मैं तुम्हारे घर, पुण्यात्माओं के साथ, अवश्य आऊँगा। दुष्ट यदु राजा का वध कर, अपने मित्रों को आनंद दूँगा।” शुकदेव जी कहते हैं: प्रभु के इस प्रकार कहने के बाद, अकूरा, मन में चिंता लिए हुए, नगर में प्रवेश कर गया, कंस को अपने कार्य की सूचना दी और अपने घर चला गया। दोपहर के समय, भगवान कृष्ण, संकर्षण और गोपों के साथ, नगर देखने की इच्छा से मथुरा में प्रवेश करते हैं। वह नगर के ऊँचे क्रिस्टल द्वार, भव्य स्वर्णिम मेहराबों से सजे दरवाजे, ताम्रयुक्त दीवारें, गहरे और दुर्गम खंदक, सुंदर उपवन और बागों को देखता है। नगर में स्वर्णिम शिखरों और बाल्कनी वाले महलों की शोभा है, सभा भवनों और भव्य भवनों की कतारें हैं, और वे बेजोड़ रत्नों—वैदूर्य, हीरा, नीलम, मूंगा, मोती और पन्ना—से जड़े हुए हैं। जालीदार खिड़कियाँ, द्वार और फर्श कबूतरों और मोरों की ध्वनि से गूंज रहे हैं; गलियाँ, बाजार और चौक जल से सींचे गए हैं, पुष्पमालाओं, चंदन और अक्षत से सजे हैं। घर और द्वार सुंदर रूप से सजे हैं—दही और चंदन से अभिषिक्त पूर्ण कलश, फूलों और दीपों की कतारें, कोमल पत्तों की मालाएँ, केले के गुच्छे और वस्त्रों की पताकाएँ। जब वसुदेव के दोनों पुत्र अपने मित्रों के साथ राजमार्ग से नगर में प्रवेश करते हैं, नगर की स्त्रियाँ उन्हें देखने की उत्कंठा में उत्साहित होकर महलों की छतों पर चढ़ जाती हैं। कुछ स्त्रियाँ इतनी जल्दी में हैं कि वस्त्र और आभूषण ठीक से पहन नहीं पातीं; कोई एक ही कर्णफूल या पायल पहनती है, कोई एक आँख में ही काजल लगाती है। कुछ भोजन अधूरा छोड़, उत्सव की चिंता किए बिना, स्नान किए बिना चली आती हैं; कुछ सोते हुए उठकर, बच्चों को छोड़कर, दौड़ती हैं—even माताएँ। कृष्ण अपने कमल जैसे नेत्रों, साहसी चंचल दृष्टि और मधुर मुस्कान से उन स्त्रियों का मन मोह लेते हैं; जैसे मदमस्त हाथी, उनके नेत्रों को आनंद और हृदयों को हर्ष देते हैं। वे स्त्रियाँ बार-बार कृष्ण को देखती हैं, मन उनके प्रति आकर्षित होता है; उनकी मुस्कान और दृष्टि से अभिभूत होकर, वे आनंद स्वरूप कृष्ण को नेत्रों से आलिंगन करती हैं; रोमांच से उनका दुख भूल जाता है। उनके चेहरे प्रसन्नता से खिल उठते हैं; वे महलों की छतों से कृष्ण और बलराम पर शुभ पुष्पों की वर्षा करती हैं। विभिन्न स्थानों पर प्रसन्न ब्राह्मणों ने उन्हें दही, अक्षत, जल के पात्र, पुष्पमालाएँ, सुगंधित पदार्थ और अन्य वस्तुओं से पूजा की। नगरवासी कहते हैं, “गोप स्त्रियों ने कौन सा तप किया है, कि वे इन दोनों, मानव जगत के महान उत्सव स्वरूप, को देख पा रही हैं?” आगे बढ़ते हुए, कृष्ण, गदा के बड़े भाई, एक रंगरेज को आते देखते हैं और उससे सुंदर, स्वच्छ वस्त्र माँगते हैं। कृष्ण कहते हैं, “हे सज्जन, हमें योग्य वस्त्र दो; हम उनके अधिकारी हैं। दान देने से तुम्हारा परम कल्याण होगा, इसमें कोई संदेह नहीं।” भगवान के इस अनुरोध पर, राजा का सेवक, अहंकार से भरा हुआ, क्रोध और तिरस्कार के साथ उत्तर देता है। वह कहता है, “ऐसे वस्त्र तो केवल वन और पर्वत में रहने वालों के लिए हैं; तुम इतने साहसी होकर राजा की संपत्ति क्यों माँगते हो?