अकूर ने भगवान के चरणों में अपनी विनम्र प्रार्थना करते हुए कहा—"हे प्रभु! मैं मोहवश देह, पुत्र, गृह, धन और संबंधियों को ही सत्य मानकर उनके पीछे भटकता रहा। मैं स्वप्नवत् इन माया-जालों में उलझा, इन्हें ही सत्य समझता रहा। मेरा चित्त द्वंद्वों में भ्रमित और अज्ञान के अंधकार में डूबा रहा, जिससे मैं अपने लिए क्या हितकारी है, यह भी नहीं जान पाया। मैं अस्थायी, पराए और दुःखदायक विषयों में आसक्त रहा। हे प्रभु! जैसे कोई अज्ञानी व्यक्ति घास-फूस से ढँके जल को छोड़कर मृग-मरीचिका के पीछे दौड़ता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर माया के पीछे भागता रहा। मेरी मनोदशा अत्यंत दीन है; इच्छाओं और कर्मों से आहत, मैं अपने चंचल मन को रोक नहीं पाता, जिसे इंद्रियाँ इधर-उधर बहा ले जाती हैं। ऐसी कठिन परिस्थिति में भी, आज मैं आपके उन चरणों में आ सका हूँ, जिन्हें साधारण जन पाना कठिन है—यह भी आपकी ही कृपा है। जब चित्त आपके यथावत् पूजन में स्थिर होता है, तभी जन्म-मृत्यु के बंधन से मुक्ति मिलती है, हे कमलनाभ! मैं आपको बारंबार प्रणाम करता हूँ, जो शुद्ध चेतना और समस्त निश्चितताओं के कारण हैं; जो पुरुष और प्रकृति के अधिपति हैं, अनंत सामर्थ्य वाले ब्रह्म हैं। हे वासुदेव! आप समस्त प्राणियों के संहारक हैं, हे हृषीकेश! आपको बार-बार प्रणाम है, मेरी रक्षा कीजिए, क्योंकि मैं आपकी शरण में हूँ।" इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दशवें अध्याय में 'अकूर का स्तवन' पूर्ण होता है। श्री शुकदेव जी कहते हैं—जब अकूर भगवान की स्तुति कर रहे थे, तभी भगवान ने जल में अपना दिव्य स्वरूप प्रकट किया और फिर, जैसे कोई नट अपनी लीला का अंत करता है, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह स्वरूप अदृश्य कर लिया। जब वह दिव्य दर्शन लुप्त हो गया, तो अकूर तुरंत जल से बाहर आए, अपने आवश्यक कार्य पूरे किए और आश्चर्यचकित होकर रथ पर लौट आए। तब हृषीकेश ने उनसे पूछा, "हे अकूर! तुम किस अद्भुत वस्तु को देख आए—पृथ्वी पर, आकाश में या जल में—जो इतने विस्मित हो?" अकूर ने विनम्रता से उत्तर दिया, "हे प्रभु! पृथ्वी, आकाश या जल में जो भी आश्चर्य है, वह सब आप में ही है, आप ही इस जगत् के आत्मा हैं। मैं ऐसा क्या देख सकता हूँ जो मुझसे छिपा हो? जहाँ-जहाँ भी अद्भुत वस्तुएँ हैं, वे सब तो आप में ही हैं, फिर मैं यहाँ क्या नया देख सकता हूँ?" ऐसा कहकर गान्दिनीपुत्र अकूर ने रथ आगे बढ़ाया और दिन के अंत में राम और कृष्ण को मथुरा ले आए। मार्ग में, हे राजन्, गाँव-गाँव के लोग इकट्ठा हुए और वसुदेव के दोनों पुत्रों को देखकर अत्यंत हर्षित हुए; वे अपनी दृष्टि उनसे हटा ही नहीं सके। उधर, नंद और अन्य गोपों के नेतृत्व में वृंदावनवासी मथुरा के बागों में पहुँचे और वहाँ प्रतीक्षा करने लगे। तब भगवान, जो समस्त जगत् के स्वामी हैं, अकूर से मिले, उन्होंने मुस्कराते हुए उसका हाथ अपने हाथ में लिया और प्रेमपूर्वक स्वागत किया। भगवान ने अकूर से कहा, "तुम अपने रथ सहित नगर और अपने घर में प्रवेश करो, हम यहीं ठहरेंगे और बाद में नगर देखने आएँगे।" अकूर ने विनती की, "हे प्रभु! मैं आप दोनों के बिना मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। मुझे त्यागिए मत, मैं आपका भक्त हूँ और आप भक्तों को प्रिय मानते हैं।" फिर अकूर ने आग्रह किया, "आइए, हम सब अपने घरों को पावन करें, हे अच्युत! आप, आपके अग्रज, गोपगण और आपके प्रिय सखा—सब साथ चलें। अपने चरणों की धूल से हमारे गृहस्थ-गृहों को पवित्र कीजिए; उसी की पवित्रता से पितर, यज्ञ-अग्नि और देवता भी कभी तृप्त नहीं होते।" "जब बलि ने आपके चरण धोए, तब वह महान् प्रशंसा का पात्र बना, अनुपम समृद्धि और भक्ति का परम पथ प्राप्त किया। आपके चरणोदक से तीनों लोक पवित्र हुए; शिवजी ने उसे अपने सिर पर धारण किया और सगरपुत्र स्वर्ग को प्राप्त हुए। हे देवाधिदेव, हे जगन्नाथ, आपकी कीर्ति और श्रवण ही पावन है, हे श्रेष्ठ यदुवंशी, श्रेष्ठ स्तोत्रों से वंदनीय, हे नारायण! मैं आपको प्रणाम करता हूँ।" भगवान ने उत्तर दिया, "मैं तुम्हारे घर अवश्य आऊँगा, श्रेष्ठ जनों सहित। जब दुष्ट यदुराज का वध करूँगा, तब अपने मित्रों को आनंद दूँगा।" शुकदेव जी कहते हैं—भगवान के ऐसे वचन सुनकर भी, मन में व्याकुल अकूर नगर में प्रविष्ट हुए, कंस को अपना कार्य निवेदित किया और फिर अपने घर गए। फिर दोपहर में श्रीकृष्ण, संकर्षण के साथ, नगर देखने के लिए उत्सुक गोपों से घिरे हुए, मथुरा में प्रविष्ट हुए। उन्होंने देखा—मथुरा नगरी के ऊँचे क्रिस्टल के फाटक, स्वर्णमय द्वारों की सुंदर मेहराबें, तांबे की दीवारें, गहरी और कठिनाई से पार होने योग्य खाइयाँ, और सुंदर उपवन-निकुंज उसकी शोभा बढ़ा रहे हैं। वहाँ के महल स्वर्णमय कलशों और झरोखों से सुसज्जित थे; राजसभा भवनों और अटारियों की कतारें थीं, जिनकी रेलिंग और वेदियाँ वैदूर्य, हीरा, निर्मल नीलम, मूंगा, मोती और पन्ने से जड़ी थीं। झरोखों, द्वारों और फर्शों पर कबूतरों और मोरों की मधुर ध्वनि गूँज रही थी; गलियाँ, बाजार और चौक जल से सींचे गए थे, उन पर पुष्पमालाएँ, चंदन और अक्षत बिखेरे गए थे। द्वारों और घरों को दही-चंदन से अभिषिक्त पूर्णकलशों, फूलों और दीपों की पंक्तियों, कोमल पत्तियों, केले के वृक्षों के गुच्छों और रंग-बिरंगे ध्वजों से सजाया गया था। जब वसुदेव के दोनों पुत्र अपने मित्रों सहित राजपथ से नगर में प्रविष्ट हुए, तो नगर की स्त्रियाँ उन्हें देखने के लिए व्याकुल हो दौड़ीं; वे हर्ष से भरकर अट्टालिकाओं पर चढ़ गईं। कुछ स्त्रियाँ शीघ्रता में वस्त्र-आभूषण ठीक से पहन न सकीं, कुछ अधूरे श्रृंगार में ही चली आईं—किसी ने एक ही कुंडल या पायल पहनी, तो किसी ने एक ही आँख में अंजन लगाया। कुछ भोजन अधूरा छोड़, त्यौहार भूलकर, स्नान किए बिना आ गईं; कुछ महिलाएँ, निद्रा से जागकर, अपने छोटे बच्चों को छोड़कर भी दौड़ पड़ीं। श्रीकृष्ण अपनी कमल-सी आँखों, चपल हास्य और कोमल मुस्कान से उन स्त्रियों का चित्त चुरा लेते थे—वे गर्वित, मदमस्त गजराज की भाँति, सबकी आँखों को तृप्ति और हृदय को आनंद देते थे। स्त्रियाँ बार-बार उन्हें देखतीं, उनके मन कृष्ण के प्रति वैसे ही आकृष्ट हो गए जैसे वे उनकी कथाएँ सुनकर हुई थीं; उनकी मुस्कान भरी दृष्टि से उनका अभिमान जागृत हो उठता, वे अपनी आँखों से उस आनंदमूर्ति को आलिंगन करतीं और रोमांच से अपने सारे दुःख भूल जातीं। उनके मुख प्रसन्नता से खिल उठे, वे महलों की छतों पर चढ़कर कृष्ण और बलराम पर पुष्प-वर्षा करने लगीं। नगर के ब्राह्मण भी विभिन्न स्थानों पर दही, अक्षत, जल से भरे कलश, मालाएँ, सुगंधित द्रव्य आदि से उनका पूजन करने लगे। नगरवासी आपस में कहने लगे—"अहो! गोपांगनाओं ने कौन सा महान तप किया है, जो वे इन दोनों को—मानव समाज के इस महोत्सव को—नित्य देख पाती हैं!" इसी बीच, कृष्ण, जो गदाग्रज हैं, नगर में एक धोबी को रंगे हुए वस्त्रों के साथ आते देख, उससे कुछ सुंदर और स्वच्छ वस्त्र माँगने लगे।