अक्रूर जी ने भगवान की विविध दिव्य लीलाओं का हृदय से स्मरण करते हुए सबसे पहले उस अनंत, असीम और आधाररूप प्रभु को प्रणाम किया, जिन्होंने मंदराचल पर्वत को सहज ही उठा लिया था, जो पृथ्वी के उद्धार में आनंदित होते हैं और वराह रूप में प्रकट हुए। फिर वे उस अद्भुत नरसिंह भगवान को नमस्कार करते हैं, जो सज्जनों के भय का नाश करते हैं, और वामन रूप को भी, जिन्होंने तीनों लोकों में अपने चरणों से विचरण किया। अक्रूर जी ने भृगुओं के स्वामी भगवान परशुराम को भी प्रणाम किया, जिन्होंने अभिमानी क्षत्रियों का वन में संहार किया, और रघुवंश के श्रेष्ठ श्रीराम को, जिन्होंने रावण का विनाश किया। वे वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध—सात्वतों के स्वामी—इन सबको भी नमन करते हैं। फिर भगवान बुद्ध को, जो दैत्यों और दानवों को मोह में डालते हैं, तथा कल्कि रूप को भी, जो पापी और अधर्मियों का संहार करते हैं, अक्रूर जी प्रणाम करते हैं। इसके बाद अक्रूर जी निवेदन करते हैं—हे प्रभु, यह समस्त संसार आपकी माया से मोहित है, ‘मैं’ और ‘मेरा’ के मिथ्या भाव में बंधकर कर्म के मार्ग में भटक रहा है। मैं भी, देह, पुत्र, गृह, धन और संबंधियों को सत्य मानकर, मोह में डूबा हुआ, स्वप्नवत् भ्रम में भटकता रहता हूँ। द्वंद्वों से घिरा हुआ मेरा मन अज्ञान के अंधकार में डूबा है, और मैं नश्वर, दुःखदायी तथा असत्य वस्तुओं में आसक्त होकर अपने आत्मस्वरूप को नहीं पहचान पाता। जैसे कोई अज्ञानी व्यक्ति, वनस्पतियों से ढके जल को छोड़कर मृगजल के पीछे दौड़ता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर माया के पीछे भागता हूँ। इच्छाओं और कर्मों से पीड़ित, मेरा दुर्बल मन इंद्रियों के वश में होकर इधर-उधर भागता रहता है, जिसे मैं रोक नहीं पाता। इसलिए, हे प्रभु, मैं आपके उन चरणों में आ गया हूँ, जिन्हें प्राप्त करना सामान्य जन के लिए कठिन है; यह भी आपकी कृपा ही है। जब मनुष्य का चित्त आपके सत्सेवन में स्थिर हो जाता है, तभी उसे जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है। अक्रूर जी अंत में उस शुद्ध चेतन्यस्वरूप, परम कारण, पुरुष और प्रकृति के स्वामी, अनंत सामर्थ्य वाले ब्रह्म, वासुदेव और सर्वनाशक हृषीकेश को बारंबार नमस्कार करते हैं और प्रार्थना करते हैं—हे प्रभु, मैं आपकी शरण में हूँ, मेरी रक्षा कीजिए। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का चालीसवाँ अध्याय, ‘अक्रूर की स्तुति’ पूर्ण होता है। इसके आगे, श्री शुकदेव जी कहते हैं—जब अक्रूर जी स्तुति कर रहे थे, तब भगवान ने जल में अपना दिव्य स्वरूप प्रकट किया और फिर, जैसे कोई अभिनेता अभिनय समाप्त कर मंच से हट जाता है, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह रूप अंतर्धान कर लिया। जब वह दिव्य दर्शन लुप्त हो गया, तो अक्रूर जी जल से बाहर आए, आवश्यक कृत्य संपन्न किए और आश्चर्यचकित होकर रथ की ओर लौटे। हृषीकेश भगवान ने मुस्कुराकर पूछा—“अक्रूर, तुमने ऐसा कौन-सा अद्भुत दृश्य देखा, जो इतने विस्मित हो? पृथ्वी, आकाश या जल में क्या देखा?” अक्रूर जी ने विनम्रता से उत्तर दिया—“प्रभु, इस जगत में जो भी अद्भुतता है, वह सब आप में ही विद्यमान है। जब आप ही सर्वत्र हैं, तो मुझे नया क्या दिख सकता है? जहाँ-जहाँ भी अद्भुतता है, वह सब आप में ही है; आपके दर्शन के बाद और क्या आश्चर्य हो सकता है?” ऐसा कहकर गाण्डिनीपुत्र अक्रूर ने रथ को आगे बढ़ाया और दिन के अंत में राम और कृष्ण को लेकर मथुरा पहुँचे। मार्ग में, जहाँ-तहाँ गाँव के लोग एकत्रित हो गए, और वसुदेव के दोनों पुत्रों को देखकर आनंदित हो उठे; वे अपनी दृष्टि उनसे हटा नहीं पा रहे थे। इसी बीच, नंद बाबा और अन्य गोपों के नेतृत्व में वृंदावन के निवासी भी मथुरा के उपवनों में पहुँचकर, भगवान की प्रतीक्षा करने लगे। भगवान ने अक्रूर का स्वागत किया, उनका हाथ अपने हाथ में लेकर स्नेहपूर्वक मुस्कराए। फिर भगवान ने कहा—“अक्रूर जी, आप अपने रथ के साथ नगर और अपने घर पहले जाइए। हम यहीं रुकेंगे, फिर नगर का दर्शन करेंगे।” अक्रूर जी ने विनती की—“प्रभु, मैं आप दोनों के बिना मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। मुझे छोड़िए मत, क्योंकि मैं आपका भक्त हूँ और आप भक्तों के प्रिय हैं। आइए, हम सब अपने-अपने घर चलें और उन्हें पवित्र करें; आपके चरणों की धूल से हमारे गृह, हमारे पितर, हमारे यज्ञ और देवता—all—पावन हो जाते हैं। जैसे बलि ने आपके चरण धोकर महान वैभव और भक्ति का पथ पाया, वैसे ही आपके चरणोदक ने तीनों लोकों को शुद्ध किया, जिसे शिव जी ने सिर पर धारण किया और सगरपुत्रों को स्वर्ग की प्राप्ति हुई। हे देवेश, हे जगन्नाथ, आपके श्रवण और कीर्तन से सब कुछ पावन हो जाता है; आपको बारंबार प्रणाम।” भगवान श्रीकृष्ण ने स्नेहपूर्वक कहा—“मैं सज्जनों के साथ अवश्य तुम्हारे घर आऊँगा; दुष्ट यदु राजा का वध करके अपने मित्रों को आनंद दूँगा।” भगवान के इस वचन से भी अक्रूर जी का मन संतुष्ट नहीं हुआ, किंतु वे नगर में प्रविष्ट हुए, कंस को अपना कार्य निवेदित किया और फिर अपने घर गए। इसके बाद, दोपहर में, श्रीकृष्ण, संकर्षण और गोपों के साथ नगर देखने के लिए मथुरा में प्रविष्ट हुए। उन्होंने उस नगर को देखा, जिसके फाटक कांचनमय और ऊँचे थे, द्वारों पर स्वर्णमंडित तोरण, तांबे की दीवारें, गहरी खाइयाँ और सुंदर उपवन-निकुंज थे। महलों की छतें सोने की कलशों से शोभायमान थीं, बालकनियाँ, राजसभा भवन, और गगनचुंबी प्रासाद पन्ना, हीरा, नीलम, मूंगा, मोती और पन्ने से अलंकृत थे। नगर के झरोखे, दरवाजे और फर्श कबूतरों और मोरों के कलरव से गूंज रहे थे। गलियाँ, बाजार, चौराहे जल छिड़ककर, पुष्पमालाओं, चंदन और अक्षत से सुसज्जित थे। घरों के द्वारों और आँगनों में दही, चंदन से पूजित कलश, फूलों की मालाएँ, दीपमालाएँ, कोमल पत्तों की लड़ियाँ, केले के वृक्ष और रंग-बिरंगे ध्वजों की पताकाएँ शोभा बढ़ा रही थीं। जब वसुदेव के दोनों पुत्र अपने मित्रों के साथ राजपथ से नगर में प्रविष्ट हुए, तो नगर की स्त्रियाँ उन्हें देखने के लिए उत्साहित होकर दौड़ पड़ीं और अपने-अपने भवनों की छतों पर पहुँच गईं। कुछ स्त्रियाँ जल्दी में वस्त्राभूषण ठीक से पहन नहीं पाईं, किसी ने एक ही कुंडल या पायल पहना, किसी ने एक आँख में ही काजल लगाया, किसी ने स्नान और भोजन छोड़कर, तो किसी ने सोते से उठकर, यहाँ तक कि अपने छोटे बच्चों को छोड़कर भी भगवान के दर्शन के लिए दौड़ पड़ीं। ऐसे भगवान के नगर में प्रवेश का अद्भुत दृश्य वहाँ उपस्थित सभी के लिए अलौकिक आनंद का कारण बन गया।