अक्रूर ने प्रभु श्रीकृष्ण के प्रति अपने हृदय की गहराई से स्तुति आरंभ की। उन्होंने कहा, “हे प्रभु! जो सृष्टि के आदि में अव्यक्त से प्रकट होती है, वे भी आपकी वास्तविक प्रकृति को नहीं जान पाते, क्योंकि वे आपको अपने से भिन्न मानकर देखते हैं। यहां तक कि जो अजन्मा है, वह भी गुणों से बंधा हुआ केवल निर्गुण तत्त्व को जानता है, आपकी सच्ची रूप-स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, परमात्मा और समस्त जीवों के अंतर्यामी रूप में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वैदिक मार्ग का पालन करते हुए, त्रैविध्य वेदों द्वारा, विविध यज्ञों और अनुष्ठानों के माध्यम से आपकी आराधना करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने समस्त कर्मों का त्याग कर मन की शांति प्राप्त कर ली है, वे ज्ञानयज्ञ के द्वारा, आपको ज्ञानस्वरूप मानकर पूजते हैं। कुछ शुद्धचित्त साधक, विधिपूर्वक अनुष्ठानों का पालन करते हुए, आपको अनेक रूपों में, किंतु एक ही रूप में स्थित सर्वात्मा के रूप में पूजते हैं। कुछ लोग, शिवमार्ग का अनुसरण करते हुए, आपको शिवरूप में, भिन्न-भिन्न आचार्यों की शिक्षाओं के अनुसार, विविध प्रकार से पूजते हैं। वास्तव में, हे प्रभु! सभी देवताओं के आश्रयस्वरूप आपको ही सब पूजते हैं—even वे भी, जो अन्य देवताओं की उपासना में लगे हैं, परंतु उनका फल भी अंततः आपको ही प्राप्त होता है। जैसे पर्वतों से निकलने वाली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंततः आप तक ही पहुँचते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये तीनों गुण आपकी प्रकृति के हैं, और ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी प्राणी इन्हीं में पिरोए हुए हैं। हे प्रभु! आपको प्रणाम है, जो निरपेक्ष दृष्टा हैं, समस्त प्राणियों के आत्मा हैं, सबके चित्त के साक्षी हैं। यह गुणों की प्रवाह, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देवताओं, मनुष्यों और पशुओं में विचरता है। अग्नि आपकी जिह्वा है, पृथ्वी आपके चरण हैं, सूर्य आपकी दृष्टि है, आकाश आपकी नाभि है, रथ आपका हृदय है, दिशाएँ आपके कान हैं, स्वर्ग आपका सिर है, इंद्र और देवता आपकी भुजाएँ हैं, समुद्र आपका उदर है, वायु आपकी श्वास है, और बल आपकी ऊर्जा है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी हड्डियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा आपकी सृजनशक्ति है, और वीर्य आपकी सामर्थ्य है। हे पुरुषोत्तम! आप में ही समस्त लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव स्थित हैं—जैसे जल में जलचर, या पीपल के वृक्ष में कीट, या मन में विचार। आप जो भी रूप यहाँ लीला के लिए धारण करते हैं, उन्हीं रूपों से संसार की मलिनता दूर होती है और वे सब आपके यश का गान करते हैं। हे आदि मत्स्य! जो प्रलय के जल में विचरते थे, आपको नमस्कार है। हे अश्वशीर्षधारी! हे मधु-कैटभ का संहार करने वाले! आपको नमस्कार है। हे विशाल, असीम आधार! हे मंदराचल को उठाने वाले! हे पृथ्वी को उद्धारने वाले वराह! आपको नमस्कार है। हे अद्भुत नरसिंह! जो धर्मात्माओं का भय दूर करते हैं, आपको नमस्कार है। हे वामन! तीनों लोकों में विचरण करने वाले, आपको नमस्कार है। हे भृगुवंश के स्वामी! जिन्होंने अभिमानी क्षत्रियों का विनाश किया, आपको नमस्कार है। हे रघुकुलश्रेष्ठ! रावण का संहार करने वाले, आपको नमस्कार है। हे वासुदेव! हे संकर्षण! हे प्रद्युम्न! हे अनिरुद्ध! हे सात्वतों के स्वामी! आपको बारंबार नमस्कार है। हे शुद्ध बुद्ध! जो दैत्यों और दानवों को मोह में डालते हैं, आपको नमस्कार है। हे कल्कि! अधर्मियों और अपवित्र शासकों का संहार करने वाले, आपको नमस्कार है। हे प्रभु! यह समस्त जीवमात्र आपकी माया से मोहित होकर ‘मैं’ और ‘मेरा’ के मोह में कर्म के मार्ग पर भटक रहा है। मैं भी इसी प्रकार देह, पुत्र, गृह, धन और संबंधों को सत्य मानकर भ्रमित होता रहा, स्वप्नवत् इन मृगमरीचिकाओं को सत्य समझता रहा। विपरीत भावों में उलझा, अज्ञान के अंधकार में डूबा, मैं अपने सच्चे हित को नहीं जान सका, अस्थायी और दुःखद वस्तुओं में आसक्त रहा। जैसे कोई मूर्ख, घास-फूस से छिपे जल को छोड़कर मृगमरीचिका के पीछे भागता है, वैसे ही मैंने भी आपको छोड़कर माया की ओर दौड़ लगाई। हे प्रभु! इच्छाओं और कर्मों से पीड़ित, मन को वश में करने में असमर्थ, मैं इधर-उधर भटकता रहा, इंद्रियों के वश में होकर। अब मैं आपके उन चरणों में आ गया हूँ, जिन्हें अयोग्यजन पाना कठिन है; यह भी आपकी ही कृपा है। जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति उसी को मिलती है, जिसका मन आपकी उपासना में स्थिर हो जाता है। हे शुद्धचेतन! हे सब कुछ निश्चित करने वाले! हे पुरुष और प्रकृति के स्वामी! हे अनंत शक्ति के ब्रह्मन्! आपको बारंबार प्रणाम है। हे वासुदेव! हे हृषीकेश! समस्त प्राणियों के संहारक! मैं आपके शरणागत हूँ, मेरी रक्षा कीजिए। (इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दशम अध्याय के पूर्वार्ध का चालीसवाँ अध्याय, ‘अक्रूर की स्तुति’ नामक, पूर्ण हुआ।) इसके बाद, श्री शुकदेवजी ने कहा—जब अक्रूर प्रभु की स्तुति कर रहे थे, तब भगवान ने जल में अपना दिव्य रूप प्रकट किया, और फिर, जैसे कोई अभिनेता अभिनय समाप्त कर दृश्य से हट जाता है, वैसे ही कृष्ण ने वह रूप पुनः अदृश्य कर लिया। जब अक्रूर ने देखा कि वह दिव्य दृश्य लुप्त हो गया है, तो वे शीघ्रता से जल से बाहर आए, अपने आवश्यक कृत्य पूरे किए, और आश्चर्यचकित होकर रथ पर लौट आए। तब हृषीकेश ने उनसे पूछा, “तुम इतने चकित क्यों हो? पृथ्वी, आकाश या जल में कौन सा अद्भुत दृश्य देखा है?” अक्रूर ने विनम्रता से कहा, “हे प्रभु! जो भी अद्भुतता पृथ्वी, आकाश या जल में है, वह सब आप में ही है, क्योंकि आप ही इस जगत के आत्मा हैं। ऐसा क्या देख सकता हूँ, जो मुझे ज्ञात न हो? जब सभी अद्भुतताएँ आप में ही स्थित हैं, तो आपके साक्षात् दर्शन के बाद और कौन-सी अद्भुत वस्तु मुझे यहाँ दिख सकती है?” ऐसा कहकर, गांदिनीपुत्र अक्रूर ने रथ आगे बढ़ाया, और दिन ढलते-ढलते वे श्रीराम और श्रीकृष्ण को लेकर मथुरा पहुँच गए। मार्ग में गाँव-गाँव के लोग इकट्ठा हो गए, और वसुदेवपुत्रों को देखकर हर्षित हो गए, उनकी दृष्टि उनसे हट ही नहीं रही थी। इसी बीच, नंद बाबा और ग्वालों के साथ वृंदावन के निवासी भी मथुरा के उपवनों में आकर प्रतीक्षा करने लगे। प्रभु श्रीकृष्ण, जो समस्त जगत के स्वामी हैं, ने वहाँ पहुँचकर अक्रूर का स्वागत किया, उनका हाथ अपने हाथ में लेकर मुस्कराए। फिर श्रीकृष्ण ने कहा, “आप रथ सहित नगर और अपने घर में पहले प्रवेश करें। हम यहीं ठहरते हैं, बाद में नगर देखने आएँगे।” अक्रूर ने विनती की, “हे प्रभु! मैं आप दोनों के बिना मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। मुझे त्यागिए मत, क्योंकि मैं आपका भक्त हूँ और आप अपने भक्तों के सदा प्रिय हैं।” इस प्रकार, अक्रूर की स्तुति और भगवान के दर्शन का यह अद्भुत प्रसंग संपन्न हुआ।