अक्रूर जब प्रभु के दर्शन करते हैं, तो उनका हृदय परम आनंद और भक्ति से भर जाता है। रोमांचित शरीर, भावनाओं से आप्लावित हृदय और नम आँखों के साथ वे प्रभु को निहारते हैं। उनका कंठ भावविभोर होकर रुंध जाता है; वे शांतचित्त होकर, श्रद्धा से सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे प्रभु की स्तुति करने लगते हैं। अक्रूर कहते हैं, "मैं आपको नमन करता हूँ, हे समस्त कारणों के कारण, आदिपुरुष नारायण, जिनकी नाभि से ब्रह्मा प्रकट हुए और जिनसे यह सम्पूर्ण सृष्टि उत्पन्न हुई। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, पंचमहाभूत, प्रकृति का मूल, मन, इन्द्रियाँ, उनके विषय और समस्त देवता—ये सब जगत के तत्व हैं, हे प्रभु। किन्तु ये सभी, प्रकृति से आरंभ होकर, आपके वास्तविक स्वरूप को नहीं जान सकते, क्योंकि वे स्वयं को 'असत्' के रूप में ग्रहण करते हैं। यहाँ तक कि जन्मरहित भी, गुणों से बंधे होने के कारण, केवल निर्गुण को जानते हैं, परंतु आपके स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, परमेश्वर, आत्मा के रूप में, समस्त प्राणियों और देवताओं के भीतर आराधना करते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का पालन कर, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, विविध रूपों और नामों से आपकी पूजा करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने सब कर्मों का त्याग कर शांति प्राप्त की है, ज्ञानयज्ञ के द्वारा आपको, ज्ञानस्वरूप परमात्मा के रूप में पूजते हैं। कुछ शुद्धचित्त लोग, विधिपूर्वक आचरण करते हुए, आपको समस्त रूपों में, एकरूपता के साथ पूजते हैं। अन्य लोग, शिव के उपदेशित मार्ग का अनुसरण कर, विविध प्रकार से आपकी शिवरूप में पूजा करते हैं। वास्तव में, हे प्रभु, सब लोग आपकी ही पूजा करते हैं, चाहे वे अन्य देवताओं के प्रति श्रद्धा रखते हों, क्योंकि समस्त देवता आप में ही स्थित हैं। जैसे पर्वतों से उत्पन्न नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही सभी मार्ग अंततः आप तक पहुँचते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये आपके स्वभाव के गुण हैं; इन्हीं में ब्रह्मा से लेकर स्थावर-स्थावर सभी प्राणी पिरोए हुए हैं। आपको प्रणाम, जो निरपेक्ष दृष्टा हैं, सबके आत्मा हैं, सब मनों के साक्षी हैं। यह गुणों की प्रवाह, जो अविद्या से उत्पन्न है, देवता, मनुष्य और पशुओं में प्रवाहित होती है। हे प्रभु, अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण हैं, सूर्य आपकी दृष्टि है, आकाश आपकी नाभि है, रथ आपका हृदय है, दिशाएँ आपके कान हैं, स्वर्ग आपका मस्तक है, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ हैं, समुद्र आपका उदर है, वायु आपकी श्वास है, और बल आपकी शक्ति के रूप में स्थित है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, मेघ आपकी अस्थियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है, और वीर्य आपकी ही शक्ति मानी जाती है। हे अविनाशी आत्मन्, आप में ही समस्त लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव स्थित हैं—जैसे जल में जलचर, या पीपल वृक्ष पर कीड़े, या मन में उठते विचार। आप जिस-जिस रूप में यहाँ अवतीर्ण होते हैं, उन्हीं रूपों से संसार की मलिनता दूर होती है, और सब आपके यश का गान करते हैं। आपको प्रणाम है, आदि मत्स्य रूप में, जो प्रलय के जल में विचरण करते थे; अश्वशीर्षधारी रूप में, मधु और कैटभ का वध करनेवाले आपको नमस्कार। आपको प्रणाम है, जो अपार, आधाररहित, मंदार पर्वत को उठानेवाले हैं; पृथ्वी का उद्धार करनेवाले वराह रूप में नमस्कार। आपको प्रणाम है, अद्भुत सिंहरूप में, जो सज्जनों का भय हरते हैं; वामन रूप में, जिन्होंने तीनों लोकों में तीन पग रखे। भृगुवंश के प्रभु, जो वन में अभिमानी क्षत्रियों का संहार करनेवाले हैं—आपको प्रणाम। रघुकुलश्रेष्ठ, रावण का वध करनेवाले राम को नमस्कार। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और सात्वतों के स्वामी—आपको बारंबार प्रणाम। शुद्धबुद्धि बुद्ध रूप में, दैत्य-दानवों को मोहित करनेवाले, और कल्कि रूप में अधर्मियों का संहार करनेवाले—आपको प्रणाम। हे प्रभु, यह संसार आपकी माया से मोहित होकर 'मैं' और 'मेरा' के भ्रम में कर्म के मार्ग पर भटकता रहता है। मैं भी, देह, संतान, गृह, धन, संबंधियों आदि को सत्य मानकर, स्वप्नवत् मोह में भटकता रहा हूँ। द्वंद्वों से भ्रमित होकर, अंधकार में डूबा हुआ, मैं अपने लिए क्या श्रेयस्कर है, यह नहीं जानता—अस्थायी, पराये और दुखद विषयों में आसक्त हूँ। जैसे कोई मूर्ख, घास-फूस से ढँके जल को छोड़कर मृगमरीचिका के पीछे दौड़ता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर माया के पीछे भागता हूँ। कामनाओं और कर्मों से व्याकुल, मेरा मन इन्द्रियों के वश में होकर यहाँ-वहाँ भागता रहता है, जिसे मैं रोक नहीं पाता। इस प्रकार, हे प्रभु, आपकी उन चरणों की शरण में आया हूँ, जो अयोग्य को सहज नहीं मिलते; और मैं इसे भी आपकी ही कृपा मानता हूँ। जब मन आपके शुद्ध भजन में लग जाता है, तभी जन्म-मरण के बंधन से मुक्ति मिलती है। आपको प्रणाम, जो शुद्ध चेतना हैं, समस्त निश्चयों के कारण हैं; पुरुष और प्रधान के अधिपति, अनंत शक्ति के ब्रह्मन्—आपको नमस्कार। वासुदेव, संहारकर्ता, हृषीकेश—आपको प्रणाम; मैंने आपकी शरण ली है, मेरी रक्षा कीजिए। इस प्रकार, अक्रूर ने प्रभु की स्तुति की। श्री शुकदेव जी कहते हैं—जब अक्रूर स्तुति कर रहे थे, तब प्रभु ने उन्हें जल में अपना दिव्य रूप प्रकट किया, और फिर, जैसे रंगमंच पर अभिनय पूरा हो, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह रूप पुनः अदृश्य कर लिया। जब अक्रूर ने देखा कि वह दिव्य दृश्य लुप्त हो गया है, तो वे शीघ्र ही जल से बाहर आए, अपने सभी कर्तव्य पूरे किए और आश्चर्यचकित होकर रथ की ओर लौटे। हृषीकेश ने उनसे पूछा, "अक्रूर! तुम इतने विस्मित क्यों हो? पृथ्वी, आकाश या जल में क्या अद्भुत देखा?" अक्रूर ने विनम्रता से उत्तर दिया, "हे प्रभु, इस सृष्टि के समस्त आश्चर्य—धरती, आकाश, जल—सब आप में ही स्थित हैं। मैं क्या देख सकता था, जो पहले से मुझे ज्ञात न हो? जहाँ-जहाँ भी आश्चर्य है, सब आपके ही स्वरूप में है—फिर मैं यहाँ क्या अद्भुत देख सकता था?" ऐसा कहकर गान्दिनीपुत्र अक्रूर ने रथ को आगे बढ़ाया और दिन के अंत में श्रीराम और श्रीकृष्ण को लेकर मथुरा पहुँचे।