भगवान श्रीकृष्ण की महिमा का अद्भुत दृश्य प्रकट हुआ। उनके कमल के समान कोमल हाथों में शंख, चक्र और गदा सुशोभित हो रहे थे। उनकी छाती पर श्रीवत्स का चिह्न, तेजस्वी कौस्तुभ मणि और वनमाल का हार था, जो उनकी दिव्यता को और भी बढ़ा रहे थे। उनके चारों ओर सुन्नंद, नंद और अन्य पार्षद उपस्थित थे। सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के स्वामी, तथा नौ प्रमुख द्विज ऋषि भी वहाँ उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु और अन्य परम भक्तजन अपने-अपने भाव से, निर्मल हृदय से प्रभु की स्तुति कर रहे थे। भगवान की सेवा श्री (लक्ष्मी), पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तृप्ति, संहार, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया स्वयं कर रही थीं। इस दिव्य स्वरूप को देखकर अक्रूर अत्यंत हर्षित और भावविभोर हो उठे। उनके शरीर में रोमांच हो आया, हृदय प्रेम से भर गया, और नेत्रों में अश्रु छलक आए। वे सत्वगुण में स्थित, गद्गद वाणी से, सिर झुकाकर, दोनों हाथ जोड़कर धीरे-धीरे प्रभु की वंदना करने लगे। (इसी के साथ 'अक्रूर की वापसी' नामक तैंतीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।) अब अक्रूर ने भगवान से कहा—“मैं आपको नमन करता हूँ, हे समस्त कारणों के कारण, आदिपुरुष नारायण! आपके नाभिकमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और उन्हीं से यह सम्पूर्ण विश्व प्रकट हुआ। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महाभूत, अव्यक्त का कारण, मन, इंद्रियाँ, इंद्रियों के विषय और समस्त देवता—हे प्रभु! ये सब जगत के तत्त्व हैं। फिर भी, ये तत्त्व, चाहे वे अव्यक्त से आरंभ हों, आपकी असली सत्ता को नहीं जान पाते, क्योंकि वे 'स्व' न होकर 'अन्य' के रूप में ग्रहण किए जाते हैं। यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों से बंधा हुआ, केवल गुणातीत को जानता है, आपकी सच्ची स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, ईश्वर, आत्मा के रूप में, सबके भीतर और देवताओं में भी आराधना करते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का पालन कर, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, विविध नाम-रूपों से आपकी उपासना करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने सब कर्म छोड़ दिए हैं और मन को शांत कर लिया है, ज्ञानयज्ञ द्वारा आपको ज्ञानस्वरूप मानकर पूजते हैं। कुछ अन्य, शुद्धचित्त होकर, विधिपूर्वक आपको सर्वरूप, अनेक रूपों में एक रूप मानते हुए आराधना करते हैं। कुछ लोग शिवमार्ग को अपनाकर, शिव के उपदेशानुसार विविध प्रकार से आपकी पूजा करते हैं। वास्तव में, हे प्रभु! सभी लोग, चाहे वे अन्य देवताओं को भी पूजें, अंततः आपकी ही पूजा करते हैं, क्योंकि सब देवता आप में ही स्थित हैं। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंततः आप तक ही पहुँचते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये तीन गुण आपकी प्रकृति के हैं, और ब्रह्मा से लेकर जड़ तक, सब प्राणी इन्हीं में स्थित हैं। आपको बार-बार प्रणाम, जो निर्लिप्त दृष्टा हैं, सबके आत्मा हैं, सब मनों के साक्षी हैं। अज्ञान से उत्पन्न यह गुणों की धारा, देव, मनुष्य और पशु में प्रवाहित होती रहती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी नेत्र, आकाश आपका नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका सिर, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपकी उदर, वायु आपकी श्वास, और बल आपकी शक्ति है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी अस्थि और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है और वीर्य आपकी शक्ति मानी गई है। आप, अविनाशी आत्मा, में ही सब लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव स्थित हैं—जैसे जल में जलचर, या अंजीर के वृक्ष पर कीट, या मन में विचार। यहाँ आप जो भी रूप धारण करते हैं, उन्हीं रूपों के द्वारा संसार के लोग शुद्ध होकर हर्षित भाव से आपकी महिमा का गान करते हैं। मुझे उन आदिमत्स्य रूप को प्रणाम, जो प्रलय के जल में विचरते थे; अश्वशीर्ष रूप को प्रणाम, हे मधु-कैटभ संहारक! आपको प्रणाम, जो विराट हैं, अनंत आधार हैं, मंदरगिरि उठाने वाले हैं; वराह रूप में पृथ्वी उद्धार करने वाले आपको भी नमस्कार। हे अद्भुत नरसिंह, धर्मात्माओं के भय का नाश करने वाले! हे वामन, जिन्होंने तीनों लोकों में विचरण किया—आपको बारंबार प्रणाम। भृगुवंश के स्वामी, वन में क्षत्रियों के अभिमान का नाश करने वाले, रघुकुलश्रेष्ठ, रावण के संहारक—आपको प्रणाम। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतों के स्वामी—आपको बार-बार प्रणाम। बुद्ध रूप में, दैत्य-दानवों को मोहित करने वाले, और कल्कि रूप में अधर्मियों का नाश करने वाले आपको भी नमस्कार। हे प्रभु! आपकी माया से यह जीवसमूह मोहित होकर 'मैं' और 'मेरा' की भ्रांति में, कर्म के मार्ग पर भटकता रहता है। मैं भी, मोहवश, देह, पुत्र, गृह, धन और संबंधियों को सत्य मानकर, स्वप्नवत भ्रम में भटकता हूँ। सुख-दुःख के द्वंद्व में फँसकर, अज्ञान में डूबा, अपने प्रियस्वरूप को न जानकर, अनित्य, असत्य और दुःखमय वस्तुओं में आसक्त रहता हूँ। जैसे कोई मूर्ख, घास के नीचे छिपे जल को छोड़कर मृगतृष्णा के पीछे भागता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर माया के पीछे दौड़ता हूँ। इच्छाओं और कर्मों से संतप्त, इंद्रियों के वश में, चंचल मन को रोक नहीं पाता। इस प्रकार, हे प्रभु! आपके उन चरणों में आया हूँ, जिन्हें अयोग्यजन पाना कठिन है। यह भी आपकी ही कृपा है। जब मन आपके यथार्थ पूजन में लग जाता है, तभी मनुष्य को जन्म-मरण से मुक्ति मिलती है। आपको बारंबार प्रणाम, जो शुद्ध चेतना हैं, सर्वनिश्चय के कारण हैं, पुरुष और प्रकृति के स्वामी हैं, अनंत शक्ति के ब्रह्म हैं। हे वासुदेव! समस्त जीवों के संहारक! हे हृषीकेश! मेरी रक्षा कीजिए—मैं आपके शरणागत हूँ। (इसी के साथ 'अक्रूर की स्तुति' नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त होता है।) श्री शुकदेव जी ने कहा—जब अक्रूर प्रभु की स्तुति कर रहे थे, तब भगवान ने उन्हें जल में अपना दिव्य स्वरूप दिखाया, और फिर, जैसे कोई अभिनेता अभिनय समाप्त कर अपना रूप समेट लेता है, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह स्वरूप अदृश्य कर लिया। जब अक्रूर ने देखा कि वह दिव्य दर्शन लुप्त हो गया है, तो वे तुरंत जल से बाहर निकल आए, अपने आवश्यक कार्य पूरे किए, और आश्चर्यचकित होकर रथ की ओर लौट चले।