भगवान् के उस अद्भुत स्वरूप का दर्शन करते हुए अक्रूर ने देखा कि वे अनमोल रत्नों से सुशोभित हैं—उनके सिर पर मुकुट है, हाथों में कंगन और बाजूबंद, गले में यज्ञोपवीत, कमर में करधनी, पुष्पमालाएँ, पैरों में नूपुर और कानों में कुण्डल। उनके कमल जैसे हाथों में शंख, चक्र और गदा सुशोभित हो रहे हैं। उनके वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न है, तेजस्वी कौस्तुभ मणि विराजमान है, और वनफूलों की सुंदर माला उनकी शोभा बढ़ा रही है। उनके चारों ओर सुनींद, नंद और अन्य पार्षद उपस्थित हैं। सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के अधिपति, और नौ श्रेष्ठ द्विज—सभी वहाँ उपस्थित हैं। प्रह्लाद, नारद, वसु आदि परम भक्त, जिनके हृदय निर्मल और निष्कलंक हैं, वे सभी अपनी-अपनी दृष्टि से भगवान की स्तुति कर रहे हैं। श्री (लक्ष्मी), पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तुष्टि, लय, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया—ये सभी उनका सेवा कर रही हैं। उनका यह दिव्य रूप देखकर अक्रूर अत्यंत हर्षित हुए, उनके भीतर परम भक्ति का भाव उमड़ पड़ा, शरीर रोमांचित हो उठा, हृदय भाव-विभोर हो गया और नेत्रों में अश्रु छलक आए। उनका कंठ गद्गद हो गया, वे सतोगुण में स्थित होकर, सिर झुकाकर, दोनों हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे और सावधानीपूर्वक भगवान की स्तुति करने लगे। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग के उनतालीसवें अध्याय 'अक्रूर का लौटना' का समापन होता है। अब अक्रूर ने भगवान से कहा—"मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे नारायण! आप ही समस्त कारणों के कारण, आदिपुरुष, अविनाशी हैं, जिनकी नाभि-कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और जिनसे यह सम्पूर्ण जगत प्रकट हुआ है। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महाभूत, अव्यक्त का कारण, मन, इन्द्रियाँ, इन्द्रियों के विषय और समस्त देवता—ये सब जगत के तत्त्व हैं, हे प्रभु! किन्तु ये सब, अव्यक्त से आरंभ होकर, आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जान सकते, क्योंकि ये 'मैं' और 'मेरा' के भ्रामक भाव से ग्रस्त हैं; यहाँ तक कि अजन्मा जीव भी, गुणों में बंधा हुआ, केवल गुणातीत को ही जानता है, आपके स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष रूप से परम पुरुष, भगवान, आत्मा के रूप में, प्राणियों के भीतर और देवताओं के भीतर पूजते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का पालन करते हुए, त्रैविध्य यज्ञों के द्वारा, अनेक रूपों और नामों से आपकी पूजा करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने समस्त कर्मों का त्याग कर दिया है और मन को शान्त कर लिया है, वे ज्ञानरूप यज्ञ के द्वारा आपको पूजते हैं। कुछ और, जिनका मन शुद्ध है और जो विधिपूर्वक आचरण करते हैं, वे आपको समस्त रूपों में एकरूप मानकर पूजते हैं। अन्य लोग, शिव द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करते हुए, विविध आचार्यों की शिक्षाओं के अनुसार, आपको शिवरूप में पूजते हैं। वास्तव में, हे प्रभु! सभी लोग, चाहे वे अन्य देवताओं के उपासक हों और उनका मन कहीं भी लगा हो, अन्ततः आपको ही पूजते हैं, क्योंकि समस्त देवता आपमें ही स्थित हैं। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में समाहित हो जाती हैं, वैसे ही समस्त पूजाएँ अंततः आप तक ही पहुँचती हैं। सत्व, रज और तम—ये आपकी प्रकृति के गुण हैं; इन गुणों में ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी प्राणी गुँथे हुए हैं। आपको नमस्कार है, जो अनासक्त दृष्टि वाले, समस्त के आत्मा, सबके चित्त के साक्षी हैं; यह गुणों की धारा, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देव, मनुष्य और पशुओं में प्रवाहित हो रही है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी आँखें, आकाश आपकी नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका सिर, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका उदर, वायु आपकी श्वास, और बल आपकी शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पतियाँ हैं, बादल आपकी अस्थियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है, और वीर्य आपकी ही शक्ति मानी जाती है। आप, अविनाशी आत्मा, समस्त लोकों के साथ उनके अधिपतियों और असंख्य प्राणियों के आधार हैं, जैसे जल में जलचर, या पीपल के वृक्ष पर कीड़े, या मन में विचार उत्पन्न होते हैं। यहाँ आप जो भी रूप धारण करते हैं, उन रूपों के द्वारा संसार की मलिनता दूर होती है, और सब लोग हर्षित होकर आपकी महिमा का गान करते हैं। आपको मीन रूप में नमस्कार है, जो प्रलय के जलों में विचरण करते थे; अश्वमुख रूपधारी को भी नमस्कार है, हे मधु-कैटभ के संहारक! आपको, जो विस्तारस्वरूप, अथाह आधार हैं, मंदराचल को उठाने वाले को, और पृथ्वी के उद्धारक वराह रूपधारी को नमस्कार है। अद्भुत नरसिंह रूप में, जो सज्जनों का भय दूर करते हैं, आपको नमस्कार है; वामन रूप में, जिन्होंने तीनों लोकों को नापा, आपको नमस्कार है। भृगुओं के स्वामी, जिन्होंने वन में अभिमानी क्षत्रियों का संहार किया, आपको नमस्कार है; रघुकुलश्रेष्ठ, रावण के संहारक श्रीराम को भी नमस्कार है। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतों के स्वामी—आप सभी को मेरा प्रणाम है। बुद्ध रूप में, जो दैत्यों और दानवों को मोहित करते हैं, आपको नमस्कार है; कल्कि रूप में, जो अधर्मियों और अपवित्र शासकों का संहार करते हैं, आपको नमस्कार है। हे प्रभु! यह संसार आपकी माया से मोहित होकर 'मैं' और 'मेरा' के मिथ्या भाव में कर्मपथ पर भटकता रहता है। मैं भी, मोहवश, शरीर, पुत्र, गृह, धन, बंधु आदि को सत्य मानकर, उनके पीछे स्वप्नवत् भ्रमित होता रहा हूँ। विरोधाभासों में उलझा हुआ, अज्ञान में डूबा हुआ, मैं अपने लिए क्या वास्तव में प्रिय है, यह भी नहीं जानता; अस्थायी, अनात्म और दुःखद वस्तुओं में आसक्त रहा हूँ। जैसे कोई अज्ञानी व्यक्ति वनस्पतियों से ढके जल को छोड़कर मृगतृष्णा का पीछा करता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर माया के पीछे भागता रहा हूँ। इच्छाओं और कर्मों से संतप्त, दीनचित्त होकर, मैं अपने चंचल मन को इन्द्रियों के वेग से रोक नहीं पा रहा हूँ। अब मैं आपके उन चरणों में आ गया हूँ, जो अल्पभाग्यशालियों के लिए दुर्लभ हैं; और मैं इसको भी आपकी ही कृपा मानता हूँ, हे प्रभु! जब मन आपके शुद्ध भजन में लग जाता है, तभी मनुष्य को जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है, हे कमलनाभ! आपको नमस्कार है, जो शुद्ध चेतना, समस्त निश्चयों के कारण, पुरुष और प्रधान के स्वामी, अनंत शक्ति के ब्रह्म हैं। वासुदेव को, समस्त प्राणियों के संहारक को, हृषीकेश को बार-बार प्रणाम करता हूँ—हे प्रभु! कृपया मेरी रक्षा करें, मैं आपके शरणागत हूँ। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग के चालीसवें अध्याय 'अक्रूर की स्तुति' का समापन होता है। श्री शुकदेव जी ने कहा—जब अक्रूर भगवान की स्तुति कर रहे थे, तब भगवान ने उन्हें अपने दिव्य रूप का दर्शन जल में कराया। फिर जैसे कोई कलाकार अपना अभिनय समाप्त कर मंच से उतर जाता है, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह रूप पुनः अन्तर्धान कर लिया।