अक्रूर जब यमुना के तट पर पहुँचे, तो उनके नेत्रों के आगे एक अद्भुत दृश्य प्रकट हुआ। उन्होंने देखा—वहाँ श्वेत हिमगिरि के समान उज्ज्वल, नील वस्त्रधारी, सहस्त्र सिरों और सहस्त्र फणों से विभूषित, दिव्य शेषनाग विराजमान हैं। उनके गोद में मेघ के समान श्याम वर्ण, पीताम्बरधारी, चतुर्भुज, शांत स्वभाव वाले, कमलदल के समान रक्त नेत्रों से युक्त भगवान श्रीकृष्ण विराजमान हैं। उनका मुख अत्यंत सुंदर और शांत था, मुस्कान से सुशोभित दृष्टि, लालिमा लिए हुए भौंहें, नासिका, कान, कपोल और होंठ—all आकर्षक और मनोहारी। उनके भुजाएँ लंबी और भरी-पूरी थीं, वक्षस्थल चौड़ा और तेजस्वी, ग्रीवा शंख के समान, नाभि गहरी और पेट पर कोमल पत्तों जैसी लकीरें थीं। उनके कटि और जंघाएँ मजबूत, हस्त और घुटने सुडौल, पाँव सुंदर और सुसज्जित थे। उनके टखने ऊँचे, नख रक्तवर्णी और प्रभामंडल से दीप्त थे; उनके चरणों में नौ अंगुलियाँ और अँगूठे जैसे अंग थे, जो कमल के फूलों की भाँति चमक रहे थे। भगवान अनेक अमूल्य रत्नों से अलंकृत थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, मालाएँ, पायल और कुण्डल से सुसज्जित। उनके कमल समान हस्तों में शंख, चक्र और गदा शोभायमान थे; वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न, दीप्तिमान कौस्तुभ मणि और वनमाला विराजमान थी। उनके चारों ओर सुनींद, नंद आदि पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवाधिदेव, और नौ श्रेष्ठ द्विज—ये सभी उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु आदि महान भक्त अपने-अपने भाव से, निर्मल हृदय से उनकी स्तुति कर रहे थे। श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तुष्टि, लय, जय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया—ये सभी उनकी सेवा में लगी थीं। इस अद्वितीय दर्शन से अक्रूर अत्यंत हर्षित हुए, उनका शरीर पुलकित हो उठा, हृदय प्रेम से भर गया, नेत्रों में आँसू छलक आए। वे स्थिरचित्त होकर, कंठ अवरुद्ध हो गया, सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे भगवान की स्तुति करने लगे। अक्रूर ने कहा—‘हे सर्वकारणकारण, आदिपुरुष, अविनाशी नारायण! आपको बारंबार प्रणाम है, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनसे यह सारा संसार प्रकट हुआ। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महत्तत्त्व, अव्यक्त, मन, इन्द्रियाँ, इन्द्रिय-विषय और समस्त देवता—ये सब जगत के तत्त्व हैं, हे प्रभु! किन्तु ये सब, अव्यक्त से प्रारंभ होकर, आपकी वास्तविकता को नहीं जान सकते, क्योंकि ये सब ‘अनात्म’ के रूप में ही समझे जाते हैं। स्वयं अजन्मा जीव, गुणों से बंधा होकर, केवल निर्गुण को जानता है, आपकी सच्ची सत्ता को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष रूप से पुरुषोत्तम, भगवान, आत्मा, प्राणियों और देवताओं में स्थित तत्त्व के रूप में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का अनुसरण करके, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, अनेक रूपों और नामों से आपकी पूजा करते हैं। अन्यजन, जिन्होंने सभी कर्मों का त्याग कर शांति प्राप्त कर ली है, वे ज्ञानयज्ञ के द्वारा आपको, ज्ञानस्वरूप को, पूजते हैं। कुछ और, शुद्धचित्त होकर, विधिपूर्वक, आपको सर्वरूप और एकरूप जानकर पूजते हैं। कुछ लोग, शिव द्वारा बताए मार्ग का अनुसरण कर, विविध विधियों से आपको शिवस्वरूप में पूजते हैं। वस्तुतः, हे प्रभु! अन्य देवताओं के उपासक भी, चाहे उनका मन कहीं भी हो, अंततः आपको ही पूजते हैं, क्योंकि सभी देवता आपमें ही स्थित हैं। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों दिशाओं से समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंत में आप तक ही पहुँचते हैं। सत, रज, तम—ये आपके ही स्वभाव के गुण हैं; इन्हीं में ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी प्राणी गुंथे हुए हैं। आपको बारंबार नमस्कार, जो सर्वात्मा, सबका साक्षी, और गुणों से रहित दृष्टा हैं; यह गुणों की प्रवाह, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देव, मनुष्य और पशुओं में विचरती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी दृष्टि, आकाश आपकी नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका मस्तक, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका उदर, वायु आपकी श्वास, और बल आपकी शक्ति है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी अस्थियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत, पलक झपकना दिन-रात, प्रजापति आपका मन, वर्षा जननेंद्रिय, और वीर्य आपकी ही शक्ति मानी गई है। आप में—इस अविनाशी पुरुष में—संपूर्ण लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव उसी प्रकार स्थित हैं, जैसे जल में जलचर, पीपल पर कीट, या मन में विचार। आप यहाँ जब-जब लीला के लिए विविध रूप धारण करते हैं, उन्हीं रूपों से संसार शुद्ध होकर हर्षित भाव से आपकी कीर्ति गाता है। मैं आपको बारंबार नमस्कार करता हूँ—मूल मत्स्य रूप में, जो प्रलय के जल में विचरते थे; अश्वमुख रूप में, हे मधु-कैटभ वधकर्ता! आपको बार-बार नमन। आपको बारंबार नमस्कार—हे विराट, अनंत आधार, मंदरगिरि को उठाने वाले! पृथ्वी उद्धार में आनंदित वराह रूप को भी नमन। हे अद्भुत नरसिंह! धर्मात्माओं के भय का हरण करने वाले, आपको बारंबार नमस्कार; हे वामन! तीनों लोकों को नापने वाले, आपको भी नमस्कार। भृगुवंशी परशुराम, जिन्होंने अभिमानी क्षत्रियों का विनाश किया, और रघुकुलश्रेष्ठ श्रीराम, जिन्होंने रावण का अंत किया—आपको बारंबार प्रणाम। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतों के स्वामी—आपको बारंबार नमस्कार। बुद्ध रूप में, जो दैत्य-दानवों को मोहित करते हैं, आपको नमस्कार; कल्कि रूप में, पापियों और अधर्मियों के संहारक, आपको बारंबार प्रणाम। हे प्रभु! यह संसार आपकी माया से मोहित है, ‘मैं’ और ‘मेरा’ के मिथ्या भाव में कर्म के मार्ग पर भटक रहा है। मैं भी, देह, पुत्र, गृह, धन, बंधु आदि को सत्य मानकर, उन वस्तुओं में आसक्त होकर, स्वप्नवत् भ्रम में भटक रहा हूँ। विपरीत भावों से भ्रमित चित्त और अंधकार में डूबा हुआ, मैं अपने सच्चे हित को नहीं जानता, नश्वर, अनात्म और दुःखदायी वस्तुओं में ही आसक्त रहता हूँ। जैसे कोई अज्ञानी जल को झाड़ियों में छिपा देखकर छोड़कर मृगमरीचिका के पीछे दौड़ता है, वैसे ही मैं भी, आपको छोड़कर, माया के पीछे भागता हूँ।’ (इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध में ‘अक्रूर का लौटना’ नामक उन्तालीसवाँ अध्याय पूर्ण हुआ।