अक्रूर जब यमुना में स्नान कर रहे थे, तो उन्होंने देखा कि देवकी के पुत्र जल में उपस्थित हैं, जबकि उन्हें रथ पर होना चाहिए था। यह देखकर वह हैरान हो गए और ऊपर आकर रथ पर उन पुत्रों को खोजने लगे। वहां, पहले की तरह, उन्होंने उन्हें रथ पर बैठे पाया। अक्रूर को संदेह हुआ कि शायद जल में जो दृश्य उन्होंने देखा, वह भ्रम था। वे फिर से जल में डूबे। इस बार उन्होंने दिव्य दृश्य देखा—सिद्ध, चारण, गंधर्व और असुर झुकी हुई गर्दनों और वाद्ययंत्रों के साथ भगवान की स्तुति कर रहे थे। उन्होंने उस दिव्य पुरुष को देखा, जिसके हजार सिर थे, हजारों नागों के फन मुकुट के रूप में सुशोभित थे, जिनके वस्त्र नीले थे और जिनका शरीर हिम शिखरों के समान उज्ज्वल था। उस भगवान की गोद में एक श्यामवर्ण, मेघ के समान रंग वाले, पीताम्बर पहने हुए, चार भुजाओं वाले, शांतचित्त, कमलदल की तरह लाल नेत्रों वाले पुरुष विराजमान थे। उस पुरुष का मुख सुंदर और शांत था, उसकी दृष्टि में मोहक मुस्कान थी; उसकी भौंहें, नाक, कान, गाल और होंठ—all लालिमा से शोभित थे। उसकी भुजाएँ लंबी और भरी हुई थीं, उसकी छाती चौड़ी और भव्य थी, उसकी गर्दन शंख के जैसी थी, नाभि गहरी थी, और पेट की रेखाएँ कोमल पत्तियों के समान थीं। उसकी कमर और जांघें विशाल थीं, हाथ और घुटने सुडौल थे, और पैर सुंदर और आकर्षक आकार के थे। उसके टखने ऊँचे थे, नाखून लालिमा लिए हुए थे और किरणों के साथ चमक रहे थे; उसके चरणों में नौ अंगुलियाँ कमल के समान चमक रही थीं। वह भगवान अनमोल रत्नों से सुसज्जित थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, कमरबंद, हार, पायल और कुंडल। उनके कमलवत हाथों में शंख, चक्र और गदा थी; उनकी छाती पर श्रीवत्स का चिन्ह, उज्ज्वल कौस्तुभ मणि और वनफूलों की माला थी। उनके पास सुนัน्दा, नंदा और अन्य पार्षद उपस्थित थे; सनक आदि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के स्वामी, और नौ प्रमुख द्विज ऋषि भी वहाँ थे। प्रह्लाद, नारद, वसु आदि श्रेष्ठ भक्त अपने-अपने भाव से, निर्मल हृदय से भगवान की स्तुति कर रहे थे। श्री (लक्ष्मी), पुष्टि, वाणी, तेज, यश, तुष्टि, लय, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया उनकी सेवा में उपस्थित थीं। यह दिव्य दृश्य देखकर अक्रूर अत्यंत आनंदित हो गए, उनके हृदय में परम भक्ति उमड़ आई, शरीर पुलकित हो गया, आँखें नम हो गईं। गले में रुद्ध स्वर लेकर, शुद्धता में स्थिर होकर, अक्रूर ने सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे भगवान की स्तुति की। यहीं, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का 'अक्रूर की वापसी' अध्याय समाप्त होता है। इसके बाद, अक्रूर ने भगवान से निवेदन किया: "मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे सर्व कारणों के कारण नारायण! आप आदिपुरुष हैं, अविनाशी हैं; आपकी नाभि से कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और आपसे ही यह सारा संसार प्रकट हुआ है।" "पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, पंचमहाभूत, अव्यक्त की उत्पत्ति, मन, इंद्रियाँ, इन्द्रियों के विषय, और सभी देवता—हे प्रभु, ये सब जगत के तत्त्व हैं। फिर भी, ये अव्यक्त से आरंभ होकर आपकी वास्तविकता को नहीं जानते, क्योंकि वे आत्मस्वरूप को 'पर' मानते हैं; जन्मरहित भी गुणों में बंधकर केवल गुणातीत को जानते हैं, आपकी सच्ची रूप को नहीं।" "योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, परमेश्वर के रूप में, आत्मा में, जीवों में और देवताओं में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का पालन कर, विविध यज्ञों द्वारा, अनेक रूपों और नामों से आपकी पूजा करते हैं। अन्य, सभी कर्म त्यागकर, शांति प्राप्त कर, ज्ञानरूपी यज्ञ से आपको पूजते हैं। कुछ शुद्ध मन वाले, विधिवत कर्म करते हुए, आपको विविध रूपों में, एक में अनेक रूपों के रूप में पूजते हैं।" "कुछ लोग, शिव द्वारा बताए मार्ग का अनुसरण कर, विविध आचार्यों के अनुसार आपको शिव रूप में पूजते हैं। वास्तव में, सभी देवताओं के भक्त भी, चाहे उनका मन अन्यत्र हो, आपको ही पूजते हैं, हे स्वामी। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ वर्षा से भरकर चारों ओर से समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही सभी मार्ग अंततः आप तक पहुँचते हैं।" "सत्त्व, रज और तम आपके स्वभाव के गुण हैं; इनमें ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी जीव गुँथे हुए हैं। आपको नमस्कार है, आप निर्लिप्त दृष्टि वाले, सबके आत्मा, सबके मन के साक्षी हैं; यह गुणों की धारा, अज्ञान से उत्पन्न, देव, मानव और पशु among घूमती है।" "हे प्रभु, अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण हैं, सूर्य आपकी आँख है, आकाश आपकी नाभि है, रथ आपका हृदय है, दिशाएँ आपके कान हैं, स्वर्ग आपका सिर है, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ हैं, समुद्र आपका उदर है, वायु आपकी श्वास है, और बल आपकी ऊर्जा है।" "वृक्ष और औषधियाँ आपके शरीर के रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी हड्डियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलकों का झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है, और वीर्य आपका स्वरूप है।" "आपमें, हे अविनाशी पुरुष, लोकपालों सहित सभी जीव जैसे जल में जलचर, या वटवृक्ष पर कीड़े, या मन में विचार—वैसे ही स्थित हैं।" "आप जो भी रूप यहाँ लीला के लिए धारण करते हैं, उन रूपों से संसार शुद्ध होकर हर्षित भाव से आपकी महिमा गाता है।" "आपको नमस्कार है, आदिम मत्स्य रूप में, जो प्रलय के जल में विचरण करते थे; अश्वमुख रूप में, मधु और कैटभ का संहार करने वाले को नमस्कार।" "आपको नमस्कार है, विशाल रूप में, तटहीन आधार, मंदार पर्वत को उठाने वाले को; पृथ्वी को उठाकर आनंद देने वाले वराह रूप को नमस्कार।" "आपको नमस्कार है, अद्भुत नरसिंह रूप में, जो सत्पुरुषों का भय हरते हैं; वामन रूप को नमस्कार, जो तीनों लोकों में विचरण करते हैं।" "आपको नमस्कार है, भृगु के स्वामी, जिन्होंने वन में अभिमानी क्षत्रियों का संहार किया; रघुवंश में श्रेष्ठ, रावण का विनाश करने वाले को नमस्कार।" "वासुदेव को नमस्कार, संकर्षण को नमस्कार; प्रद्युम्न और अनिरुद्ध को नमस्कार, सात्वतों के स्वामी को नमस्कार।" "शुद्ध बुद्ध रूप में, दैत्य-दानवों को मोहित करने वाले को नमस्कार; कल्कि रूप में, अपवित्र और अधर्मराजाओं का संहार करने वाले को नमस्कार।" "हे प्रभु, यह जीव जगत आपकी माया से मोहित है; 'मैं' और 'मेरा' के झूठे भाव में फँसकर, कर्म के मार्गों पर भटकता रहता है।" इस प्रकार, अक्रूर ने भगवान के दिव्य स्वरूप और उनके अनेक रूपों की स्तुति करते हुए अपनी भक्ति और श्रद्धा प्रकट की।