अक्रूर जब यमुना के जल में स्नान करने उतरे, उन्होंने परम ब्रह्म का स्मरण किया और वहाँ उन्होंने एक अद्भुत दृश्य देखा—बलराम और श्रीकृष्ण दोनों एक साथ उनके सामने प्रकट हुए। अक्रूर के मन में विस्मय हुआ कि देवकी के पुत्र तो रथ पर होने चाहिए, फिर ये जल में कैसे हैं? वे तुरंत ऊपर आए और रथ की ओर देखा, जहाँ वे दोनों पूर्ववत् विराजमान थे। अक्रूर के मन में संशय हुआ कि क्या जो उन्होंने जल में देखा, वह केवल एक कल्पना थी? इस जिज्ञासा में वे फिर से जल में डूब गए। इस बार उन्होंने और भी अद्भुत दृश्य देखा। वहाँ महान प्रभु विराजमान थे, जिनकी स्तुति सिद्ध, चारण, गंधर्व और असुर झुके हुए सिर और वाद्ययंत्रों के साथ कर रहे थे। उन्होंने देखा—हजारों सिरों वाले, हजारों फणों वाले, नीले वस्त्रधारी, हिमाचल की तरह उज्ज्वल श्वेत प्रभु, जिनका दिव्य स्वरूप जगमगा रहा था। उनकी गोद में एक श्यामवर्ण पुरुष विराजमान थे, जिनका रंग घने मेघ के समान था, पीतवस्त्रधारी, चार भुजाएँ, शांतचित्त, कमलदल-सी लाल आँखें, सुंदर और प्रसन्नमुख। उनका मुखमंडल अत्यंत मनोहारी था, मंद मुस्कान से शोभित, भौंहें, नासिका, कान, कपोल और अधर—all लालिमा लिए हुए, सुंदरता से भरे। उनके भुजाएँ लंबी, वक्षस्थल चौड़ा और तेजस्वी, गला शंख के समान, नाभि गहरी, उदर पर कोमल पत्तों जैसी रेखाएँ। उनके कटि और जंघाएँ सुडौल, हाथ-पाँव गठीले, चरण कमल के समान, नख लालिमा लिए हुए, किरणों से चमकते, नौ अँगुलियों सहित। वे अनमोल रत्नों से विभूषित थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, मालाएँ, पायल और कुंडल। उनके कमलवत् हाथों में शंख, चक्र और गदा शोभायमान थे। वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न, कौस्तुभ मणि और वनमाला थी। उनकी सेवा में सुनंद, नंद और अन्य पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवाधिपति, तथा नव प्रमुख द्विज उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु और अन्य उत्तम भक्त अपने-अपने भाव से निर्मल हृदय से उनकी स्तुति कर रहे थे। श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तुष्टि, लय, जय, विद्या, अविद्या, शक्ति और माया—इन सबने उनकी सेवा-सुशोभा बढ़ाई थी। यह दिव्य दृश्य देखकर अक्रूर अत्यंत हर्षित हुए, उनकी भक्ति प्रबल हो उठी, रोमांचित शरीर, हृदय भाव-विभोर, नेत्रों में जल भर आया। गला रुंध गया, वे सत्वगुण में स्थित होकर, सिर झुकाकर, हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे प्रभु की स्तुति करने लगे। इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध का उनतालीसवाँ अध्याय, ‘अक्रूर का लौटना’, पूर्ण हुआ, जो परमहंसों के लिए परम शास्त्र है। अब अक्रूर ने भगवान की स्तुति की—“मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे समस्त कारणों के कारण नारायण! आप आदि पुरुष हैं, अविनाशी हैं, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनसे यह सृष्टि प्रकट हुई। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महाभूत, अव्यक्त का मूल, मन, इंद्रियाँ, इंद्रियों के विषय और समस्त देवता—ये सब जगत के तत्त्व हैं, हे प्रभु! फिर भी, ये सभी, अव्यक्त से लेकर अन्य तत्त्वों तक, आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जान सकते, क्योंकि ये सब ‘अनात्म’ के रूप में ग्रहण किए जाते हैं। यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों से बंधा हुआ, केवल निर्गुण को जानता है, आपके सच्चे स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, ईश्वर, आत्मा में, प्राणियों में और देवताओं में स्थित तत्व रूप में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वैदिक मार्ग का पालन करते हुए, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, अनेक रूपों और नामों से आपकी उपासना करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने सभी कर्मों का परित्याग कर शांति प्राप्त कर ली है, ज्ञानयज्ञ द्वारा आपको, ज्ञानस्वरूप को, पूजते हैं। कुछ और, शुद्धचित्त होकर, विधिपूर्वक, आपको ही सब रूपों में, एकरूप में पूजते हैं। अन्य लोग, हे प्रभु, शिव द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण कर, अनेक आचार्यों की शिक्षाओं के अनुसार, आपको शिवरूप में पूजते हैं। वस्तुतः, जो अन्य देवताओं की उपासना करते हैं, उनका मन भले ही अन्यत्र हो, वे भी अंततः आपको ही पूजते हैं, क्योंकि आप ही समस्त देवताओं के अधिष्ठान हैं, हे स्वामी! जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में समाहित हो जाती हैं, वैसे ही सभी मार्ग अंततः आप में ही विलीन हो जाते हैं। सत्त्व, रज, तम—ये आपके स्वभाव की गुणमयी धाराएँ हैं, जिनमें ब्रह्मा से लेकर जड़ तक सभी प्राणी पिरोए हुए हैं। आपको नमस्कार है, जो निर्लिप्त दृष्टा हैं, सबके आत्मा हैं, सब मनों के साक्षी हैं। अज्ञान से उत्पन्न यह गुणों की प्रवाह—देव, मनुष्य, पशु आदि में विचरती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण हैं, सूर्य आपकी दृष्टि है, आकाश आपकी नाभि है, रथ आपका हृदय है, दिशाएँ आपके कान हैं, स्वर्ग आपका सिर है, इंद्रादि देवता आपकी भुजाएँ हैं, समुद्र आपका उदर है, वायु आपकी श्वास है, और बल आपकी शक्ति है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी हड्डियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है, और वीर्य आपकी शक्ति मानी जाती है। आप, अविनाशी आत्मा, हे पुरुष! आपके भीतर लोकपालों सहित समस्त प्राणी उसी प्रकार स्थित हैं, जैसे जल में जलचर, या पीपल के वृक्ष पर कीड़े, या मन में विचार। आप यहाँ जो भी रूप लीला के लिए धारण करते हैं, उन्हीं से संसार की मलिनता दूर होती है और सब हर्षित होकर आपकी कीर्ति गाते हैं। आपको नमस्कार है, हे आदिमत्स्य, जो प्रलय के जल में विचरे; अश्वमुख रूपधारी, मधु-कैटभ संहारक, आपको प्रणाम। आपको नमस्कार है, हे विशाल, असीम आधार, मंदराचल-धारी; आपको वराह रूप में, पृथ्वी का उद्धार करने वाले, प्रणाम। आपको नमस्कार है, हे अद्भुत नरसिंह, जो सज्जनों का भय दूर करते हैं; वामन रूप में तीनों लोकों को नापने वाले, आपको प्रणाम। भृगुपति रूप में, जो क्षत्रियों के अभिमान का नाश करने वाले हैं, आपको नमस्कार; रघुकुलश्रेष्ठ रामरूप में, रावण-विनाशक, आपको प्रणाम। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतों के स्वामी—आपको बार-बार नमस्कार है। बुद्धरूप में, जो दैत्य-दानवों को मोहित करते हैं, आपको प्रणाम। कल्कि रूप में, पापियों और अधर्मियों का संहार करने वाले, आपको नमस्कार।” इस प्रकार अक्रूर ने भगवान की महिमा का साक्षात् अनुभूति कर, हृदय से भावपूर्ण स्तुति अर्पित की।