जब गोकुलवासियों को यह आशा भी नहीं रही कि गोविंद (कृष्ण) अब लौटेंगे, तब वे निराश होकर अपने घरों को लौट गए। किंतु अब उनके हृदय में कोई शोक न था, क्योंकि वे अपने प्रियतम कृष्ण के अद्भुत कार्यों का गान करते हुए अपने दिन बिताने लगे। इसी समय, हे राजन्, भगवान श्रीकृष्ण अपने भ्राता बलराम और अक्रूर के साथ रथ पर सवार होकर यमुना नदी के तट पर पहुँचे। वहाँ पहुँचकर, उन्होंने निर्मल, रत्न के समान जल से मुख शुद्ध किया और जल पिया। फिर वे दोनों—कृष्ण और बलराम—निकट के एक सुंदर वृक्षों के उपवन में गए और फिर रथ पर आकर बैठ गए। अक्रूर ने दोनों भाइयों से विदा ली, रथ के ऊपर बैठकर यमुना के घाट पर गए और विधिपूर्वक स्नान करने लगे। अक्रूर ने जैसे ही जल में डुबकी लगाई और ब्रह्म का स्मरण किया, वैसे ही उन्होंने जल के भीतर श्रीराम और श्रीकृष्ण को एक साथ देखा। वे चकित होकर सोचने लगे, “देवकी के पुत्र तो रथ पर हैं, फिर ये जल में कैसे हैं?” वे ऊपर आकर रथ पर दोनों को खोजने लगे। परंतु वहाँ भी, जैसे पहले देखा था, वैसे ही दोनों बैठे हुए मिले। वे फिर से जल में उतरे, यह सोचकर कि शायद उनका जल में देखा हुआ दृश्य कोई माया थी। लेकिन पुनः, उन्होंने वही अद्भुत दृश्य देखा—सिद्ध, चारण, गंधर्व और असुर, सब सिर झुकाए, वाद्य बजाते हुए, उस महान प्रभु की स्तुति कर रहे थे। उन्होंने वहाँ सहस्त्र सिरों वाले, सहस्त्र फणों से सुशोभित, नील वस्त्रधारी, हिमशिखरों के समान उज्ज्वल, दिव्य स्वरूप वाले भगवान शेषनाग को देखा। उनकी गोद में एक श्यामवर्ण, पीताम्बरधारी, चतुर्भुज, शांतचित्त, कमलदल-सम लाल नेत्रों वाले परम पुरुष विराजमान थे। उनका मुख अत्यंत सुंदर, शांत और मंद मुस्कान से शोभायमान था। उनकी भौंहें, नाक, कान, गाल और होंठ सभी सुंदर और लालिमा से युक्त थे। उनके लंबे, भरे हुए भुजाएँ, चौड़ा, उज्ज्वल वक्षःस्थल, शंख के समान ग्रीवा, गहरा नाभि और कोमल पत्तों जैसे उदर की रेखाएँ थीं। उनके कूल्हे और जंघाएँ विशाल, हाथ और घुटने सुडौल, और पैर अत्यंत सुंदर थे। उनके टखने ऊँचे, नख लालिमा से चमकते, और उनके चरण कमलों के समान दीप्तिमान थे, जिनमें नौ अंगुलियाँ और अंगूठे जैसे अंग थे। वे अनमोल रत्नों से अलंकृत थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, हार, पायल और कुंडल से शोभायमान। उनके करकमलों में शंख, चक्र और गदा सुशोभित थी। उनके वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न, तेजस्वी कौस्तुभ मणि और वनमाला विराजमान थी। उनकी सेवा में सुนัน्द, नन्द और अन्य पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के अधिपति, और नौ श्रेष्ठ द्विज ऋषि उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु आदि परम भक्त, सभी अपने-अपने भाव से, निर्मल हृदय से, उनकी स्तुति कर रहे थे। श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तृप्ति, लय, जय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया—ये सब उनकी सेवा में उपस्थित थीं। इस अद्भुत दर्शन से अक्रूर का हृदय उल्लास और भक्ति से भर गया। उनका शरीर रोमांचित हो उठा, नेत्रों में आनंद के आँसू छलक आए। वे भावविभोर होकर, गद्गद वाणी में, दोनों हाथ जोड़कर, सिर झुकाकर, मन को स्थिर कर, भगवान की स्तुति करने लगे। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम अर्ध का उनचालीसवाँ अध्याय, “अक्रूर की वापसी”, पूर्ण हुआ, जो परमहंसों के लिए परम पावन शास्त्र है। अब अक्रूर ने भगवान से कहा—“मैं आपको नमन करता हूँ, हे नारायण! आप ही सब कारणों के कारण, आदिपुरुष, अविनाशी हैं, जिनकी नाभि कमल से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनसे यह सारा जगत प्रकट हुआ। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, पंचमहाभूत, प्रकृति की उत्पत्ति, मन, इंद्रियाँ, इंद्रियों के विषय, और समस्त देवता—ये सब जगत के घटक हैं, हे प्रभु! किन्तु ये सब, अव्यक्त से आरंभ होकर, आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जानते, क्योंकि ये सब ‘अन्य’ रूप में देखे जाते हैं। यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों से बंधा हुआ, केवल निर्गुण को जानता है, आपकी सच्ची स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष रूप से परम पुरुष, भगवान, आत्मा में, प्राणियों में, देवताओं में विद्यमान तत्व के रूप में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वैदिक मार्ग का अनुसरण कर, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, विविध नामों और रूपों से आपकी उपासना करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने सब कर्मों का त्याग कर शांति प्राप्त कर ली है, आपको ज्ञानरूप से ज्ञानयज्ञ द्वारा पूजते हैं। कुछ शुद्धचित्त, विधिपूर्वक अनुष्ठान करने वाले, आपको सर्वरूपधारी, एकरूप परमात्मा के रूप में पूजते हैं। और कुछ, शिव द्वारा बताए मार्ग का अनुसरण कर, विविध शिक्षाओं के अनुसार, आपको शिवरूप में पूजते हैं। वास्तव में, हे स्वामी! जो अन्य देवताओं को भी पूजते हैं, वे भी अंततः आपको ही पूजते हैं, यद्यपि उनका ध्यान कहीं और रहता है, क्योंकि आप ही सभी देवताओं के आश्रय हैं। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंततः आप तक पहुँचते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये आपकी प्रकृति के गुण हैं, जिनमें ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक, सभी प्राणी गुँथे हुए हैं। आपको नमन है, जो निर्लिप्त दृष्टा, सबका आत्मा, सभी चित्तों के साक्षी हैं। यह गुणों की धारा, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देव, मनुष्य और पशुओं में प्रवाहित होती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी दृष्टि, आकाश आपकी नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका सिर, इंद्र और देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका उदर, वायु आपकी श्वास, और बल आपकी शक्ति के रूप में प्रतिष्ठित है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम, सिर के बाल वनस्पति, मेघ आपकी अस्थियाँ और नख, पर्वत आपके दाँत, पलकें दिन-रात, प्रजापति आपका मन, वर्षा जननेंद्रिय, और वीर्य आपकी शक्ति मानी जाती है। आप, अविनाशी आत्मा, परम पुरुष, वही हैं जिसमें समस्त लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव उसी प्रकार स्थित हैं, जैसे जल में जलचर, या पीपल के वृक्ष पर कीट, या मन में विचार। आप यहाँ जिन-जिन रूपों में अवतीर्ण होते हैं, उन्हीं रूपों से संसार शुद्ध होकर, आपके यश का उल्लास से गान करता है। आपको प्रणाम है, आदिम मत्स्य रूपधारी, जो प्रलय के जल में विचरते थे; घोड़े के सिर वाले रूप को प्रणाम, हे मधु-कैटभ का संहार करने वाले। आपको प्रणाम, हे विशाल, असीम आधार, मंदराचल को उठाने वाले; पृथ्वी का उद्धार करने वाले वराह रूपधारी को प्रणाम। आपको प्रणाम, हे अद्भुत नरसिंह, जो सज्जनों के भय का नाश करते हैं; आपको प्रणाम, हे वामन, जिन्होंने तीनों लोकों को नाप लिया।” इस प्रकार अक्रूर ने भगवान के दिव्य स्वरूप का दर्शन कर, हर्ष और भक्ति से भरकर, उनकी स्तुति की।