गोकुल की गोपियाँ, अपने प्रिय श्रीकृष्ण के मोह में डूबी हुई, उनके पीछे-पीछे चल पड़ीं। वे प्रभु से एक संकेत पाने की आशा में व्याकुल होकर वहीं ठहर गईं। जब श्रीकृष्ण, जो यदुवंश में श्रेष्ठ हैं, ने देखा कि गोपियाँ उनके वियोग में दुखी हैं, तो उन्होंने उन्हें स्नेहपूर्ण वचनों से सांत्वना दी और दूतों के माध्यम से यह आश्वासन भिजवाया—"मैं लौटकर आऊँगा।" जब तक रथ का ध्वज और उसकी धूल दृष्टिगोचर होती रही, गोपियाँ अपने हृदय को कृष्ण में लगाए, जैसे किसी चित्र में बंधी हों, उनके पीछे-पीछे चलती रहीं। लेकिन जब गोविंद के लौटने की आशा जाती रही, तो वे लौट आईं। अब वे शोक से मुक्त थीं और अपने प्रिय के दिव्य चरित्रों का गान करते हुए दिन बिताने लगीं। इधर, श्रीकृष्ण, बलराम और अक्रूर, शीघ्रगामी रथ पर सवार होकर, पावन यमुना नदी के तट पर पहुँचे। वहाँ श्रीकृष्ण ने निर्मल, रत्न-समान जल से मुख प्रक्षालन किया और जल पान किया। फिर वे बलराम के साथ वृक्षों के कुंज में पहुँचे और रथ में जाकर बैठ गए। अक्रूर ने दोनों से विदा ली और रथ के ऊपर चढ़कर यमुना के घाट पर स्नान करने के लिए चले गए। अक्रूर ने यमुना के जल में डुबकी लगाई और ब्रह्म का जप करते हुए, जल के भीतर राम और कृष्ण को एक साथ देखा। वे चकित होकर सोचने लगे—"देवकी के पुत्र यहाँ जल में कैसे हैं, जबकि वे तो रथ पर होने चाहिए?" वे ऊपर आए और रथ की ओर देखा, तो वहाँ भी दोनों वैसे ही बैठे दिखे। उन्होंने फिर जल में डुबकी लगाई, यह सोचकर कि जल में जो दर्शन हुआ, वह कहीं भ्रांति तो नहीं। परंतु फिर से उन्होंने वही दिव्य दृश्य देखा। अबकी बार उन्होंने देखा कि महान प्रभु—जिनकी सहस्त्रों शिराएँ हैं, सहस्त्रों फणों वाले शेषनाग पर विराजमान हैं, नीले वस्त्र धारण किए, हिमशिखरों के समान उज्जवल, उनके अंक में मेघ के समान श्याम वर्ण, पीतांबर पहने, चार भुजाओं वाले, शांत, और कमल दल सदृश लाल नेत्रों वाले श्रीकृष्ण विराजमान हैं। उनका मुख सुंदर, शांत, मोहक मुस्कान से युक्त था; भौंहें, नाक, कान, कपोल और अधर—all लालिमा लिए अत्यंत आकर्षक थे। उनकी भुजाएँ लंबी, छाती चौड़ी और भव्य, गला शंख के समान, गहरा नाभि, और उदर कोमल पत्तियों के समान रेखाओं से चिह्नित था। उनके कटि और जंघाएँ विशाल, हाथ और घुटने सुडौल, और चरण सुंदरता से पूर्ण थे। टखने ऊँचे, नख रक्तवर्णी और प्रकाशमान, उनके चरण कमल के समान दमक रहे थे, जिनमें नौ अंगुलियाँ और अँगूठे के समान अंग थे। वे बहुमूल्य रत्नों से विभूषित थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, मालाएँ, पायल और कुंडल से सुसज्जित। उनके कमलवत् हाथों में शंख, चक्र और गदा शोभायमान थे। वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न, कौस्तुभ मणि और वनमाला थी। उनके चारों ओर सुनंद, नंद आदि पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के अधिपति और नौ महान द्विज श्रेष्ठजन उपस्थित थे। वहीं प्रह्लाद, नारद, वसु आदि परम भक्त अपने-अपने भाव से शुद्ध हृदय से उनकी स्तुति कर रहे थे। श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तृप्ति, लय, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया आदि देवियाँ उनकी सेवा में उपस्थित थीं। यह दिव्य दृश्य देखकर अक्रूर का हृदय परम आनंद और भक्ति से भर गया। रोमांचित शरीर, भावविह्वल हृदय और अश्रुपूर्ण नेत्रों से, उन्होंने गद्गद कंठ से, सत्वगुण में स्थित होकर, सिर झुकाकर, दोनों हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे प्रभु की स्तुति आरंभ की। यही है श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम अर्ध का उन्तालिसवाँ अध्याय—"अक्रूर का लौटना"—का समापन। अब अक्रूर ने प्रभु की ओर देखकर कहा, "मैं आपको नमस्कार करता हूँ, हे समस्त कारणों के कारण, नारायण! आप आदि, अविनाशी पुरुष हैं, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और जिनसे यह जगत प्रकट हुआ।" "हे प्रभु! पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, पंचमहाभूत, अव्यक्त का कारण, मन, इंद्रियाँ, उनके विषय और समस्त देवता—ये सभी जगत के तत्त्व हैं। परंतु, हे प्रभो! ये सब, चाहे अव्यक्त से ही क्यों न प्रारंभ हों, आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जानते, क्योंकि इन्हें 'अहं' के बाहर का मानते हैं। यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों से बंधा हुआ, केवल निर्गुण तत्व को ही जानता है, आपकी सच्ची स्वरूप को नहीं।" "योगीजन आपको प्रत्यक्ष परम पुरुष, भगवान, आत्मा में, जीवों में और देवताओं में स्थित तत्व रूप में पूजते हैं। कुछ द्विजजन वेदमार्ग का अनुसरण कर, त्रैविध्य यज्ञों द्वारा, अनेक रूपों और नामों के यज्ञों से आपकी उपासना करते हैं। अन्य, जिन्होंने सब कर्म त्याग दिए हैं और मन को शांत कर लिया है, वे ज्ञानरूप यज्ञ द्वारा आपको पूजते हैं।" "कुछ अन्य, शुद्धचित्त होकर, विधिपूर्वक यज्ञों द्वारा, आपको सर्वरूप, अनेक रूपों में एकरूप मानकर पूजते हैं। अन्य लोग, शिव के उपदेश से, विविध विधियों से आपको शिव रूप में पूजते हैं। वस्तुतः, सब लोग, चाहे अन्य देवताओं के उपासक हों, अंततः आपको ही पूजते हैं, क्योंकि सब देवताओं का निवास आप ही हैं।" "जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिलती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंततः आप में ही आकर मिलते हैं।" "सत्व, रज और तम—ये तीनों गुण आपकी ही प्रकृति हैं, जिनमें ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी प्राणी गुँथे हुए हैं। मैं आपको नमन करता हूँ, जो अनासक्त दृष्टि वाले, सर्वात्मा, सबके मन के साक्षी हैं। यह गुणों की प्रवृत्ति, जो अज्ञान से उत्पन्न होती है, देव, मनुष्य और पशुओं में विचरती है।" "हे प्रभो! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी नेत्र, आकाश आपकी नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका सिर, इन्द्र और देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका उदर, वायु आपकी श्वास, और बल आपकी शक्ति के रूप में स्थित है।" "वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के केश वनस्पति हैं, मेघ आपकी अस्थियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है, और वीर्य आपकी ही शक्ति मानी जाती है।" "आपमें, हे अविनाशी पुरुष, लोकपालों सहित समस्त लोक और जीवसमूह वैसे ही स्थित हैं, जैसे जल में जलचर, या अंजीर के पेड़ पर कीट, या मन में विचार।" "आप यहाँ जो भी रूप धारण करते हैं, लीला के लिए, उन्हीं रूपों से संसार पवित्र होकर, हर्षित होकर आपके यश का गान करता है।" इस प्रकार, अक्रूर ने प्रभु के दिव्य स्वरूप का साक्षात्कार कर, भावविभोर होकर उनकी स्तुति की।