जब अक्रूर श्रीकृष्ण और बलराम को रथ पर लेकर मथुरा की ओर ले जा रहे थे, उस समय वृन्दावन की गोपियाँ अत्यंत व्याकुल और दुखी थीं। वे अक्रूर को उलाहना देती हुई बोलीं, "तुम सचमुच निर्दयी हो, अक्रूर! तुम्हारा नाम ही तुम्हारे स्वभाव को दर्शाता है। तुमने हमें वह अनुपम सौंदर्य दिखाया, जो सम्पूर्ण सृष्टि का सार है—मधु के शत्रु श्रीकृष्ण का रूप—और अब वही दृष्टि छीन रहे हो, जैसे कोई अत्याचारी करता है। नंदनंदन श्रीकृष्ण, जिनका स्नेह क्षणिक प्रतीत होता है, अब हम पर दृष्टिपात तक नहीं करते। हम अपने घर, परिवार और पतियों को छोड़कर उनकी सेवा में आई थीं, पर अब वे किसी और को अपना प्रिय बना चुके हैं। निश्चित ही, उस नगर की स्त्रियों के लिए यह रात्रि आनंदमयी रही होगी; आज उनके सभी मनोरथ पूर्ण होंगे, क्योंकि वे व्रजेश्वर के मुखारविंद के अमृतमय, हास्ययुक्त, चितवन का रस पान करेंगी। मुकुंद, जो दृढ़चित्त हैं, अब उन नगर की स्त्रियों की मधुर वाणी के वशीभूत होकर उनके अधीन हो गए हैं। वे अब हम ग्राम्य, लज्जाशील और प्रेम में व्याकुल गोपियों के पास कैसे लौटेंगे? आज दशार्ह, भोज, अंधक, वृष्णि और सात्वत वंशियों के लिए महान उत्सव होगा। मार्ग में चलने वाले लोग देवकीनंदन, गुणों के आगार, श्रीकृष्ण के सौंदर्य का दर्शन करेंगे। अक्रूर जैसा कोई व्यक्ति ही इतना कठोर हो सकता है! वह हमारी गहन वेदना में भी हमें सांत्वना दिए बिना हमारे सबसे प्रिय सखा को दूर ले जा रहा है। वह निष्ठुर रथ पर चढ़ चुका है, और अधीर लोग उसे आगे बढ़ने को प्रेरित कर रहे हैं। ग्वाले, जो बड़ों द्वारा उपेक्षित हैं, अपनी गाड़ियों के साथ पीछे-पीछे चल रहे हैं, और आज भाग्य भी हमारे विरुद्ध हो गया है। आओ, हम सब मिलकर माधव को रोक लें! हमारे माता-पिता और संबंधी हमारे लिए क्या कर सकते हैं, जब भाग्य ही हमारे विरुद्ध है? हमारे हृदय तो मुकुंद से एक क्षण के लिए भी बिछोह सहन नहीं कर सकते—अब वे चूर-चूर हो गए हैं। हम गोपियाँ, जिनके हृदय उनके प्रेममय हास्य, मनमोहक वचन, चंचल दृष्टि, आलिंगन और रासलीला के आनंद में बंधे हैं—उनके बिना इस वियोग के अंधकार को एक क्षण भी कैसे सह पाएँगी? जब सांझ ढलती थी और अनंत के सखा श्रीकृष्ण गायों के साथ लौटते थे, उनके केश गोधूलि से रंजित होते, वे बंसी बजाते, मुस्काते हुए चितवन से सबको निहाल करते—उनके बिना हम कैसे जी पाएँगी? शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, कृष्ण-वियोग में व्याकुल और कृष्ण में ही मन लगाकर, वृन्दावन की गोपियाँ अपनी लज्जा भूलकर ऊँचे स्वर में विलाप करने लगीं—'गोविन्द! दामोदर! माधव!' जब वे इस प्रकार रो रही थीं और सूर्य उदित हो गया, तब अक्रूर, अपना मैत्रीपूर्ण कर्तव्य निभाकर, रथ को आगे बढ़ाने लगे। नंद बाबा आदि ग्वाले अपनी गाड़ियों पर अनेक उपहार—दूध, दही, घी से भरे कलश—लेकर उनके पीछे-पीछे चल पड़े। गोपियाँ, अपने प्रियतम श्रीकृष्ण के प्रेम में मोहित, उनके पीछे-पीछे चलती रहीं और प्रभु की एक झलक की प्रतीक्षा में खड़ी हो गईं। जाते समय, जब श्रीकृष्ण ने उन्हें अत्यंत दुःखी देखा, तब उन्होंने स्नेहमयी वाणी से, दूतों के माध्यम से आश्वासन दिया—'मैं लौट आऊँगा।' जब तक रथ का ध्वज और उसकी उड़ती धूल दृष्टिगोचर होती रही, गोपियाँ वहीं खड़ी रहीं, मानो उनके हृदय चित्रों के समान श्रीकृष्ण में बंधे हों। जब गोविन्द के लौटने की सारी आशा समाप्त हो गई, वे लौट आईं; अब वे शोक से मुक्त होकर अपने प्रियतम के चरित गाते हुए दिन बिताने लगीं। राजन! इस प्रकार श्रीकृष्ण, बलराम और अक्रूर शीघ्रता से चलते हुए पवित्र यमुना नदी के तट पर पहुँचे। वहाँ, स्नान और जलपान के बाद, श्रीकृष्ण और बलराम वृक्षों की छाया में गए और फिर रथ पर आकर बैठ गए। अक्रूर ने उन्हें प्रणाम कर विदा ली और स्वयं यमुना के घाट पर जाकर स्नान का संकल्प किया। अक्रूर ने जल में डुबकी लगाई और ब्रह्म का स्मरण करते हुए देखा कि श्रीकृष्ण और बलराम जल में ही उपस्थित हैं! वे चकित हुए—'देवकीनंदन तो रथ पर होने चाहिए, यहाँ जल में कैसे?' वे ऊपर आए और रथ पर उन्हें बैठे हुए देखा। पुनः जल में डुबकी लगाई, सोचते हुए कि शायद वह दृश्य मिथ्या था। परंतु फिर से उन्होंने वही दिव्य दृश्य देखा। उन्होंने देखा—सिद्ध, चारण, गंधर्व, असुर आदि झुके हुए शीश और वाद्ययंत्रों के साथ उस महापुरुष की स्तुति कर रहे हैं। वहाँ सहस्त्र सिरों वाले, सहस्त्र फणों से सुशोभित, नीले वस्त्रधारी, हिमशिखरों के समान उज्जवल देहधारी अनंत भगवान विराजमान थे। उनकी गोद में श्यामवर्ण, पीतांबरधारी, चार भुजाओं वाले, शांतचित्त, कमलदल-समान लाल नेत्रों वाले श्रीकृष्ण विराजमान थे। उनका मुख सुंदर, शांत और मनोहर मुस्कान से युक्त था; भौंहें, नासिका, कान, कपोल और अधर सभी लालिमा लिए हुए मनभावन थे। उनके भुजाएँ लंबी और पुष्ट, वक्षस्थल विशाल और शोभायमान, ग्रीवा शंख के समान, नाभि गहरी, उदर कोमल पत्रों के समान रेखायुक्त था। उनकी जांघें और कटि विशाल, हाथ और घुटने सुडौल, चरण सुंदर और मनोहारी थे। टखने ऊँचे, नख रक्तवर्णी और चमकदार, चरण कमल के समान दमक रहे थे। वे अनमोल रत्नों से विभूषित थे—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, हार, नूपुर और कुण्डल से। उनके कमल-हस्त शंख, चक्र और गदा से शोभायमान थे; वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न, तेजस्वी कौस्तुभ मणि और वनमाला थी। उनके समीप सुนัน्द, नन्द आदि पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र आदि देवताओं के अधिपति और नौ प्रमुख द्विज उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु आदि परम भक्त अपने-अपने भाव से निर्मल हृदय से उनकी स्तुति कर रहे थे। श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तुष्टि, लय, जय, विद्या, अविद्या, शक्ति और माया—ये सब उनकी सेवा में उपस्थित थीं। उस दिव्य दर्शन से अक्रूर अत्यंत हर्षित, परम भक्ति से भरपूर, रोमांचित, हृदय में आनंद और नेत्रों में अश्रु लिए खड़े हो गए। उनका कंठ गद्गद हो गया, वे सत्वगुण में स्थित होकर, सिर झुकाए, दोनों हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे प्रभु की स्तुति करने लगे। (यहाँ इस अध्याय 'अक्रूर का गमन' का अंत होता है, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का उन्नतीसवाँ अध्याय है।) इसके बाद अक्रूर ने स्तुति की—"मैं आपको नमस्कार करता हूँ, हे समस्त कारणों के कारण, नारायण! आप आदि पुरुष, अविनाशी हैं, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनसे यह सम्पूर्ण सृष्टि प्रकट हुई। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महत्तत्त्व, अव्यक्त की उत्पत्ति, मन, इंद्रियाँ, उनके विषय और समस्त देवता—हे प्रभो! यही जगत के तत्त्व हैं। फिर भी, ये सब अव्यक्त से प्रारंभ होकर, आपकी सच्ची सत्ता को नहीं जानते, क्योंकि ये 'असत्य' के रूप में ग्रहण किए जाते हैं; यहाँ तक कि अजन्मा जीव भी, गुणों के कारण अजन्मा होते हुए, केवल निर्गुण तत्त्व को जानता है, आपकी सच्ची मूर्ति को नहीं।