अक्रूर के मन में आज एक अद्भुत उल्लास और श्रद्धा थी। वे सोच रहे थे—“आज, निश्चित ही, मैं उस प्रभु के दर्शन करूंगा, जो महान आत्माओं का लक्ष्य हैं, तीनों लोकों के लिए आनंदस्वरूप हैं, सभी के नेत्रों का उत्सव हैं, और जिनका दिव्य स्वरूप स्वयं श्री लक्ष्मी का वासस्थान है। आज प्रभात में मैं उन्हें अपनी आँखों से देखूंगा।” वे आगे कल्पना करते हैं—“जब वे अपने रथ से उतरेंगे और उनके साथ भगवान भी होंगे, तब मुझे उनके वे चरण प्राप्त होंगे, जिन्हें योगीजन अपने हृदय में धारण करते हैं। मैं उन चरणों में प्रणाम करूंगा, जैसे उनके मित्र और वनवासी लोग भी करते हैं। हो सकता है कि जब मैं उनके चरणों में गिरकर दया की याचना करूं, तो वे अपनी कमलवत् कोमल हस्त मुझे सिर पर रख दें, जैसे वे भयभीत जनों को समयरूपी सर्प से निर्भयता देते हैं।” अक्रूर सोचते हैं—“उनके स्पर्श से ही विश्वामित्र और बलि ने तीनों लोकों का राज्य पाया था, और कभी-कभी वे खेल-खेल में ब्रज की गोपियों की थकान अपने सुगंधित हाथों से दूर कर देते हैं। अच्युत, जो सब कुछ जानते हैं, वे मुझे कंस का दूत होने पर भी शत्रु की दृष्टि से नहीं देखेंगे, क्योंकि वे क्षेत्रज्ञ हैं, और शुद्ध दृष्टि से भीतर-बाहर, मन से किए गए सभी कार्यों को जानते हैं।” वे आगे विचार करते हैं—“शायद वे मुझ पर, जो उनके चरणों में हाथ जोड़कर गिरा हूं, करुणा और मुस्कान से भरी दृष्टि डालें; और उसी क्षण मेरे सारे पाप नष्ट हो जाएं, और मैं महान, निर्भय आनंद प्राप्त करूं। फिर, मेरे सखा, मेरे बंधु, मेरे एकमात्र आराध्य, वे मुझे अपनी विशाल भुजाओं में भर लेंगे; उसी क्षण वे मुझे पवित्र कर देंगे और मेरे कर्मज बंधन को दूर कर देंगे।” “जब मैं हाथ जोड़कर झुकूंगा और उनके अंगों का स्पर्श प्राप्त करूंगा, तब वे, हे अक्रूर, मुझसे बोलेंगे; यदि मनुष्य जन्म पाकर भी हमें उनका स्नेह और सम्मान न मिले, तो ऐसा जन्म निंदनीय है। वे किसी को अपना परमप्रिय, या श्रेष्ठ मित्र, या अप्रिय, या उपेक्षित नहीं मानते; फिर भी, जैसे कल्पवृक्ष निकट आने वालों को फल देता है, वैसे ही वे अपने भक्तों को कृपा प्रदान करते हैं।” इसी तरह विचार करते हुए, जब अक्रूर गोपों के गाँव में पहुंचे, उन्होंने देखा कि यदुवंशियों में श्रेष्ठ, श्रीकृष्ण, मुस्कुराते हुए, उन्हें आलिंगन कर घर ले गए, जहाँ उनके स्वागत का समुचित प्रबंध था, और कंस के उत्पातों के विषय में पूछताछ की। शुकदेव जी कहते हैं—“राजन्, इस प्रकार श्रीकृष्ण का ध्यान करते-करते, श्वफाल्क के पुत्र अक्रूर रथ पर सवार होकर गोकुल पहुंचे, जैसे सूर्य पश्चिम की ओर पर्वत तक पहुँचता है। वहाँ, गोपों की बस्ती में, उन्होंने वे पावन पदचिह्न देखे, जिनकी धूलि को समस्त लोकपाल अपने मुकुटों पर धारण करते हैं, और जो कमल, जौ, अंकुश आदि चिन्हों से सुशोभित थे।” उन पदचिह्नों को देखकर अक्रूर का मन आनंद और श्रद्धा से भर गया, उनकी आँखों में आँसू आ गए, शरीर रोमांचित हो उठा। वे रथ से उतरकर उन पदचिह्नों के बीच चले और बोले, “आह! ये तो प्रभु के चरणों की धूल है!” देहधारी जीवों के लिए सबसे बड़ा लाभ है—अहंकार, भय और शोक का त्याग करना, और यह सबसे पहले हरि के चिन्हों के दर्शन, श्रवण आदि संपर्क से ही संभव होता है। फिर अक्रूर ने देखा—कृष्ण और बलराम, पीले और नीले वस्त्रों में, शरदकालीन कमल के समान नेत्रों से, गौ दुहने के बाद व्रज लौट रहे हैं। वे दोनों युवा थे—एक श्याम, एक गौर, सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाओं वाले, सुंदर मुख और भव्य स्वरूप वाले, और युवा हाथियों जैसी चाल और बल के साथ। उनके चरणों पर ध्वज, वज्र, अंकुश, कमल आदि के चिन्ह थे, वे व्रज को अपनी करुणामयी, मुस्कुराती दृष्टि से शोभित कर रहे थे। वे खेल में रमणीय, वनमालाओं से अलंकृत, पवित्र सुगंध से अभिषिक्त, स्नान किए हुए और उज्ज्वल वस्त्रों में थे। वे दोनों आदिपुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी के उद्धार के लिए अपने अंश से बलराम और केशव रूप में अवतरित हुए थे। हे राजन्, वे अपनी तेजोमय आभा से चारों दिशाओं का अंधकार दूर कर रहे थे—जैसे पन्ना और चाँदी के पर्वत पर स्वर्ण आभूषण सजे हों। अक्रूर, प्रेम से अभिभूत होकर, रथ से कूद पड़े और कृष्ण-बलराम के चरणों में गिर पड़े। प्रभु के दर्शन से वे इतने अधिक आनंदित हुए कि उनकी आँखों से अश्रुधारा बहने लगी, शरीर रोमांचित हो गया, और वे अपने नाम तक नहीं बोल पाए। भगवान स्वयं आगे बढ़े, अपने हस्त में रथ के चक्र का चिह्न लिए, और अक्रूर को स्नेहपूर्वक गले लगा लिया, क्योंकि वे अपने शरणागत भक्तों से अत्यंत प्रेम करते हैं। बलराम जी ने भी अक्रूर को गले लगाया, उनका हाथ पकड़ा, और दोनों भाई उन्हें घर के भीतर ले गए। फिर उनका हालचाल पूछकर, उन्हें श्रेष्ठ आसन पर बिठाया, उनके चरण धोए, और मधुपर्क का स्वागत उपहार दिया। अतिथि सत्कार के लिए उन्हें एक गाय भेंट की, थके हुए अंगों की सेवा की, और भक्ति सहित शुद्ध, उत्तम भोजन कराया। भोजन के बाद, धर्मज्ञ बलराम जी ने प्रेमपूर्वक उन्हें यज्ञ में प्रयुक्त सुगंध और मालाएं अर्पित कीं। नंद बाबा ने भी विधिपूर्वक उनका सम्मान किया और पूछा—“हे दाशार्ह! कंस के जीवित रहते इस कठोर स्थान में तुम्हारा हाल-चाल कैसा है? क्या हम भी किसी निर्दयी स्वामी के अधीन ग्वाले जैसे नहीं हैं? वह दुष्ट, जिसने अपनी ही भतीजों की हत्या की, उनकी माताओं के विलाप के बीच—ऐसे में तुम्हारे और तुम्हारे जनों का भला कैसे हो सकता है?” नंद बाबा के प्रेमपूर्ण वचनों से अक्रूर का यात्रा का सारा कष्ट दूर हो गया। शुकदेव जी आगे कहते हैं—“इस प्रकार, रात्रि में बिछौने पर बैठकर, राम और कृष्ण के द्वारा सम्मानित होकर, अक्रूर ने वे सभी इच्छाएँ प्राप्त कर लीं, जिन्हें उन्होंने मार्ग में सोचा था। जब भगवान, लक्ष्मीपति, प्रसन्न होते हैं, तब कौन सी वस्तु अप्राप्य रह जाती है? फिर भी, उनके भक्त कुछ भी नहीं चाहते।” रात्रि भोजन के बाद, देवकीनंदन श्रीकृष्ण ने अपने मित्रों से कंस की गतिविधियों और उसकी ताजा योजनाओं के बारे में पूछा। उन्होंने अक्रूर से कहा—“प्रिय अक्रूर, आपका स्वागत है! क्या आपके परिवार और संबंधियों में सब कुशल है? कहीं कोई रोग या संकट तो नहीं?” फिर बोले—“हम अपने ही हाल का क्या पूछें, जब हमारा कुल कंस, जो हमारे मामा हैं, के अधीन कष्ट पा रहा है? हमारे कारण हमारे माता-पिता को कितना दुःख सहना पड़ा—हमारे कारण उनके पुत्र मारे गए, और उन्हीं के कारण वे बंदीगृह में डाल दिए गए।” “आज सौभाग्य से, जैसा मैं चाहता था, अपने लोगों को देख पा रहा हूँ। अब बताइए, आप किस कारण आए हैं?” शुकदेव जी कहते हैं—“भगवान के इस प्रकार पूछने पर, माधव (अक्रूर) ने सब कुछ विस्तार से बताया—यदुवंशियों और कंस के बीच शत्रुता, कंस का वसुदेव की हत्या का इरादा, और किस उद्देश्य से वे स्वयं दूत बनकर आए हैं, और नारद ने कंस को अनकदुंदुभि के पुत्र के जन्म के विषय में क्या बताया था।” अक्रूर के वचन सुनकर, शत्रु वीरों के संहारक श्रीकृष्ण और बलराम मुस्कुराए और अपने पिता नंद को राजा के आदेश की सूचना दी।