सात्वत वंश में भगवान का अवतरण हुआ था, जिससे अपने-अपने लोकों की रक्षा करने वाले श्रेष्ठ देवताओं को अत्यंत प्रसन्नता मिली। उनका यश चारों ओर फैल रहा था, और वे व्रज में निवास कर रहे थे, जहाँ देवता उनके शुभ कर्मों का गुणगान करते हैं। अक्रूर के मन में आज यह निश्चित था कि वह प्रभु को देखेगा—जो महान लोगों का लक्ष्य, तीनों लोकों का आनंद, नेत्रों के लिए उत्सव, और श्री के इच्छित धाम स्वरूप हैं। वह प्रभु को अपने नेत्रों से प्रातःकाल देखेगा। जब प्रभु रथ से उतरेंगे, तब अक्रूर को वह चरण प्राप्त होंगे जिन्हें योगीजन अपने मन में धारण करते हैं। वह उन चरणों में प्रणाम करेगा, जैसे उनके मित्र और वनवासी भी करते हैं। शायद प्रभु अपनी कमल-सी हस्ती अक्रूर के सिर पर रखेंगे, जब वह उनके चरणों में गिर पड़ेगा—जिससे समयरूपी सर्प से भयभीत और शरणागत जीवों को निर्भयता मिलती है। इसी स्पर्श से विश्वामित्र और बलि ने पूजा कर तीनों लोकों की अधिपति स्थिति प्राप्त की थी; या फिर प्रभु ने व्रज की स्त्रियों की थकान अपने सुगंधित हाथों के स्पर्श से दूर की थी। अच्युत, जो सब कुछ देखते हैं, अक्रूर के कंस के दूत होने पर भी उसे शत्रु की दृष्टि से नहीं देखेंगे; क्योंकि वे क्षेत्रज्ञ हैं, शुद्ध दृष्टि से भीतर और बाहर, मन द्वारा किए गए सभी कार्यों को जानते हैं। शायद प्रभु, अक्रूर के चरणों में झुके हुए, कर जोड़कर खड़े होने पर, उसे करुणा और मुस्कान से देखेंगे; और उस क्षण उसके सारे पाप नष्ट हो जाएंगे, और वह महान, निर्भय आनंद प्राप्त करेगा। फिर उसका श्रेष्ठ मित्र, उसके संबंधी, उसका एकमात्र देवता, उसे अपनी विशाल भुजाओं में समेटेगा; और उसी क्षण उसे पवित्र कर देगा, उसके कर्मज बंधन को दूर कर देगा। जब अक्रूर हाथ जोड़कर झुका हुआ प्रभु के अंगों का स्पर्श पाएगा, तब प्रभु उससे बोलेगा; तब, यदि मनुष्य होकर भी उसका सम्मान प्रभु न करें, तो ऐसे जन्म को निंदनीय ही कहा गया है। प्रभु का कोई प्रियतम, श्रेष्ठ मित्र, या कोई अप्रिय, उपेक्षित नहीं है; फिर भी, जैसे कल्पवृक्ष उसके समीप आने वालों को देता है, वैसे ही प्रभु अपने भक्तों को कृपा देते हैं। इसके बाद, यदुओं में सबसे बड़े, श्रेष्ठ प्रभु ने मुस्कराकर, झुके हुए अक्रूर को गले लगाया, घर में ले गए जहाँ उसके सम्मान की पूरी व्यवस्था थी, और कंस द्वारा अपने संबंधियों पर किए गए कष्टों के बारे में पूछा। शुकदेव जी ने कहा: इस प्रकार कृष्ण का चिंतन करते हुए, श्वफालक पुत्र अक्रूर यात्रा करते हुए रथ से गोकुल पहुँचे, जैसे सूर्य पश्चिम के पर्वत तक पहुँचता है। वहाँ ग्वालों की बस्ती में उन्होंने उस प्रभु के चरणचिह्न देखे, जिनकी धूलि को संसार के सभी अधिपति अपने मुकुटों पर धारण करते हैं; उन चरणों में कमल, जौ, अंकुश आदि चिह्न थे। उस दृश्य को देखकर अक्रूर आनंद और श्रद्धा से भर गए, उनके नेत्रों से आँसू बहने लगे, प्रेम से रोमांचित हो गए, रथ से उतरकर उन चरणचिह्नों के बीच घूमते हुए बोले—‘अह! यह तो प्रभु के चरणों की धूल है।’ देहधारी जीवों के लिए सबसे बड़ा लाभ है अभिमान, भय और शोक का त्याग, जो श्रीहरि के चिह्नों के दर्शन, श्रवण आदि संपर्क से सबसे पहले प्राप्त होता है। अक्रूर ने देखा कि कृष्ण और राम व्रज में, गायों का दूध निकालकर लौट रहे थे; कृष्ण पीत और राम नील वस्त्रों में थे, उनकी आँखें शरद के कमल जैसी थीं। वे दोनों युवा थे—एक श्याम, एक गौर—सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाएँ, सुंदर मुख, दिव्य स्वरूप, और युवा हाथियों की सी शक्ति और चाल थी। उन महान आत्माओं के चरणों में ध्वज, वज्र, अंकुश, कमल आदि चिह्न थे; वे व्रज को अपनी मुस्कान और करुणा भरी दृष्टि से सुशोभित कर रहे थे। वे खेल में सरल और आकर्षक थे, गले में वनमालाएँ और पुष्पों की माला थी, शरीर पर पवित्र सुगंध, स्नान करके उज्ज्वल वस्त्र पहने थे। दोनों, आदिपुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी के लिए बलराम और केशव रूप में अपने अंश से अवतरित हुए थे। हे राजन्, वे अपनी प्रभा से चारों ओर का अंधकार मिटा रहे थे—एक पन्ना के पर्वत जैसा, दूसरा रजत पर्वत जैसा, दोनों पर स्वर्ण की आभा थी। अक्रूर, प्रेम से अभिभूत होकर, रथ से कूद पड़े और राम तथा कृष्ण के चरणों में गिर पड़े। प्रभु के दर्शन से अक्रूर की आँखों से आँसू बहने लगे, शरीर रोमांचित हो गया, वह इतना उत्साहित था कि अपना नाम भी नहीं बोल सके। प्रभु उनके पास आए, हस्त में रथचक्र का चिह्न था, उन्होंने अक्रूर को स्नेहपूर्वक गले लगाया, क्योंकि वे प्रणाम करने वालों को प्रिय मानते हैं। संकर्षण, महान मन वाले, झुके हुए अक्रूर को गले लगाया, उनका हाथ अपने हाथ में लिया, और भाई के साथ घर में ले गए। उनकी कुशलता पूछकर, सम्मानजनक आसन देकर, उनके चरणों को विधिपूर्वक धोया, और स्वागत हेतु मधुपर्क अर्पित किया। अतिथि को गाय भेंट की, थकावट दूर करने के लिए स्नेह से अंगों की मालिश की, और शुद्ध, उत्तम भोजन भक्ति से अर्पित किया। जब अक्रूर ने भोजन किया, तब राम, धर्म के परम ज्ञाता, स्नेह से उन्हें यज्ञ में प्रयुक्त सुगंध और पुष्पमाला से पुनः सम्मानित किया। नंद जी ने विधिवत सम्मान देकर पूछा—‘जब कंस जीवित है, हे दाशार्ह, इस स्थान पर बिना दया के, आपकी कैसी कुशलता है? क्या हम क्रूर स्वामी के अधीन ग्वाले नहीं हैं?’ वह दुष्ट जिसने अपने भतीजों की हत्या कर दी, जब उनकी माताएँ विलाप कर रही थीं—ऐसे में आपके और आपके लोगों की भलाई कैसे हो सकती है? इस प्रकार नंद जी के सच्चे शब्दों से सम्मानित होकर, अक्रूर ने स्नेहपूर्ण प्रश्नों से यात्रा की थकावट को त्याग दिया। शुकदेव जी बोले: अक्रूर, राम और कृष्ण द्वारा सम्मानित होकर, आराम से पलंग पर बैठ गए, और यात्रा में मन में जो इच्छाएँ थीं, वे पूरी हो गईं। जब भगवान, लक्ष्मी के धाम, प्रसन्न हों तो कौन-सी वस्तु अप्राप्य है? किन्तु, हे राजन्, उनके भक्तों की कोई इच्छा ही नहीं होती। संध्या के भोजन के बाद, देवकीनंदन भगवान ने अपने मित्रों के बीच कंस के व्यवहार और उसके नवीन इरादों के बारे में पूछा। भगवान ने कहा—‘प्रिय अक्रूर, आपका स्वागत है! आपकी कुशलता हो। क्या आपके संबंधियों और परिवार में सब रोग और विपत्ति से मुक्त हैं?’ ‘हमारी अपनी कुशलता कैसे पूछूं, जब हमारा परिवार कंस, हमारे मामा, के अधीन है और वह हम लोगों पर शासन करता है?’ ‘हाय, हमारे कारण हमारे माता-पिता को कितना कष्ट हुआ—हमारे कारण उनके पुत्रों की हत्या हुई, और हमारे कारण उन्हें कैद किया गया।’ ‘आज शुभ है कि मैं अपने लोगों को देख रहा हूँ, जैसा मैंने चाहा था, हे प्रिय! बताओ, आपके आने का कारण क्या है?’ शुकदेव जी बोले: इस प्रकार भगवान के पूछने पर माधव ने सब कुछ बताया—यदुओं में कंस की शत्रुता और वसुदेव की हत्या का उसका इरादा। अक्रूर ने वह संदेश और उद्देश्य बताया, जिसके लिए उसे दूत बनाकर भेजा गया था, और नारद ने कंस को अनकदुंदुभि के पुत्र के जन्म के बारे में क्या बताया था।