श्रीमद्भागवतपुराणम्

श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के सैंतीसवें अध्याय ‘व्योमासुर वध’ का समापन हुआ। इसके बाद अड़तीसवाँ अध्याय आरंभ होता है। शुकदेव जी ने कहा—अक्रूर, जो अत्यंत बुद्धिमान थे, उस रात मथुरा में ही ठहरे। प्रातःकाल होते ही वे अपने रथ पर सवार होकर नंद के गोकुल की ओर चल पड़े। यात्रा के मार्ग में, भगवान के कमलनयन स्वरूप का स्मरण करते हुए, अक्रूर के हृदय में भक्ति का भाव जाग उठा और वे मन ही मन विचार करने लगे—“न जाने मैंने कौन सा पुण्य कार्य किया है, कौन सी महान तपस्या की है या कौन सा श्रेष्ठ दान दिया है, जिसके फलस्वरूप आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा।” वह सोचते हैं, “भगवान के इस अद्भुत दर्शन को मैं अपने लिए अत्यंत दुर्लभ मानता हूँ, जैसे शूद्र के लिए वेदपाठ दुर्लभ है, जो इंद्रिय विषयों में आसक्त रहता है। कहीं ऐसा न हो कि मेरे जैसा पतित भी अच्युत के दर्शन से वंचित रह जाए; क्योंकि कभी-कभी समय की प्रबल धारा में बहता हुआ जीव भी पार हो जाता है।” “आज मेरा सारा दुर्भाग्य नष्ट हो गया और मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि आज मैं योगियों के ध्यान का विषय, प्रभु के उन कमल चरणों में प्रणाम करूंगा। वस्तुतः आज कंस ने मुझ पर सबसे बड़ा उपकार किया है, क्योंकि मैं हरि के उन चरणों का दर्शन करूंगा, जिनकी नख की प्रभा ने वह घना अंधकार दूर कर दिया था, जिसे प्राचीन महापुरुष भी पार न कर सके थे।” “वे चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव और अन्य देवता, देवी श्री, ऋषि और सात्वतगण पूजते हैं, जो अपने ग्वाल मित्रों के साथ वन में विचरते हैं, और जिन पर गोपियों के वक्षस्थल का कुंकुम लगा रहता है—आज मैं उन्हें देखूंगा। निश्चय ही मुझे मुकुंद के उस मुख का दर्शन होगा, जिसकी सुंदर कपोल, नासिका, मंद मुस्कान, लालिमा लिए कमल-से नेत्र, घुंघराले केशों से ढके रहते हैं, और जिनके चारों ओर मृग परिक्रमा करते हैं।” “शायद आज मेरे नेत्र प्रत्यक्ष रूप से उस विष्णु के दर्शन का फल प्राप्त करेंगे, जिन्होंने पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप धारण किया है, जो सौंदर्य के परम आश्रय हैं। मैं जिनका दर्शन करने जा रहा हूँ, वे अहंकार और द्वैत से रहित हैं, और अपने तेज से अज्ञान का अंधकार मिटाते हैं; अपनी माया से वे जीवों के घरों में प्राण, इंद्रिय और बुद्धि के रूप में अनुभव किए जाते हैं।” “उनकी वाणी, जिसमें शुभ गुण, कर्म और जन्म समाहित हैं, समस्त अमंगलों का नाश करती है, जगत को जीवंत, शुद्ध और पवित्र करती है; जो उनसे विमुख रहते हैं, वे तो चलते-फिरते सुंदर शव के समान हैं। वे सात्वत वंश में अवतीर्ण हुए हैं, देवताओं के लिए हर्ष का कारण बने हैं, और उनकी कीर्ति फैलाकर वे व्रज में निवास करते हैं, जहाँ देवता उनके शुभ कार्यों का गान करते हैं।” “आज निश्चित ही मैं उन्हें देखूंगा—जो महान पुरुषों का लक्ष्य हैं, तीनों लोकों के आनंदस्वरूप हैं, नेत्रों का उत्सव हैं, और जिनका रूप श्री लक्ष्मी का वांछित निवास है। जब वे रथ से उतरेंगे, और मैं उनके साथ रहूंगा, तब मैं उनके उन चरणों को प्राप्त करूंगा, जिन्हें योगीजन अपने हृदय में धारण करते हैं; मैं उनके चरणों में प्रणाम करूंगा, जैसे उनके मित्र और वनवासी करते हैं।” “शायद प्रभु अपनी कमलवत् हथेली मेरे सिर पर रखेंगे, जब मैं उनके चरणों में गिरूंगा; वे वही हैं, जो कालरूपी सर्प से भयभीत शरणागत को अभय प्रदान करते हैं। उनके इसी स्पर्श से विश्वामित्र और बलि, जिन्होंने उनकी पूजा की थी, तीनों लोकों के स्वामी बन गए; अथवा खेल-खेल में उन्होंने व्रज की गोपियों की थकान अपनी सुगंधित हथेली से दूर कर दी।” “अच्युत, जो सब कुछ जानते हैं, भले ही मैं कंस का दूत हूँ, मुझसे द्वेष नहीं करेंगे; क्योंकि वे क्षेत्रज्ञ हैं, और शुद्ध दृष्टि से भीतर-बाहर, मन से किए गए सब कर्मों को जानते हैं। शायद वे मुझे, उनके चरणों में गिरे हुए, हाथ जोड़कर, कोमल, मुस्कानयुक्त, करुणामय दृष्टि से देखेंगे; और उसी क्षण मेरे सारे पाप नष्ट हो जाएंगे और मैं निर्भय, महान आनंद से भर जाऊंगा।” “फिर, मेरे सखा, मेरे बंधु, मेरे एकमात्र देवता, मुझे अपनी विशाल भुजाओं में भर लेंगे; उसी क्षण वे मुझे पवित्र कर देंगे, और मेरे कर्मजनित बंधन समाप्त हो जाएंगे। जब मैं हाथ जोड़कर प्रणाम करूंगा और उनके अंगों का स्पर्श प्राप्त करूंगा, वे, हे अक्रूर, मुझसे बात करेंगे; यदि मनुष्य जन्म पाकर भी प्रभु से सम्मान न पाए, तो उसका जन्म निंदनीय है।” “उनका कोई प्रियतम, श्रेष्ठ मित्र या कोई अप्रिय, शत्रु या उपेक्षित नहीं है; फिर भी, जैसे कल्पवृक्ष समीप आने वालों को फल देता है, वैसे ही वे अपने भक्तों पर कृपा करते हैं।” इसी प्रकार, जब अक्रूर के मन में यह भावनाएँ चल रही थीं, तब श्रीकृष्ण, जो यदुवंश में अग्रज थे, मुस्कुराते हुए, उनके प्रणाम करने पर उन्हें गले लगाते हैं, घर में ले जाते हैं, जहाँ उनके स्वागत की सारी व्यवस्थाएँ की गई थीं, और कंस द्वारा अपने संबंधियों को दी गई पीड़ा के विषय में पूछते हैं। शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार श्रीकृष्ण का स्मरण करते हुए, श्वफल्क के पुत्र अक्रूर रथ से यात्रा करते हुए, जैसे सूर्य पश्चिम पर्वत पर पहुँचता है, वैसे ही गोकुल पहुँचे। वहाँ, गोकुल में, उन्होंने उन चरणचिह्नों को देखा, जिनकी धूल को संसार के सभी शासक अपने मुकुटों पर धारण करते हैं; वे चिह्न कमल, जौ, अंकुश आदि से युक्त थे। उस दर्शन से अक्रूर का हृदय आनंद और श्रद्धा से भर गया; उनकी आँखों में आँसू आ गए, रोमांच हो आया, वे रथ से उतरकर उन पदचिह्नों के बीच चलने लगे, और भावविभोर होकर बोले—“अहा! यह प्रभु के चरणों की धूल है!” संसार के जीवों के लिए सबसे बड़ा कल्याण यही है कि वे अभिमान, भय और शोक का त्याग करें; और यह त्याग, हरि के चिह्नों के दर्शन, श्रवण और अन्य संसर्ग से सर्वप्रथम होता है। इसके बाद अक्रूर ने देखा—कृष्ण और राम, गोवर्धन लौटते हुए, पीत और नील वस्त्र धारण किए, उनकी आँखें शरद ऋतु के कमल जैसी थीं। वे दोनों युवा थे—एक श्यामवर्ण, दूसरा गौरवर्ण—सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाओं वाले, सुंदर मुखमंडल, मनोहर रूप, युवराज हाथियों जैसी चाल और बल के स्वामी थे। उनके चरणों में ध्वज, वज्र, अंकुश और कमल के चिह्न थे; वे व्रज को अपने तेज से आलोकित कर रहे थे, उनकी दृष्टि मुस्कान और करुणा से भरी थी। वे खेल में रमणीय, सुगंधित पुष्पमालाओं और वनमालाओं से विभूषित, पवित्र द्रव्यों से अभ्यक्त, स्नान किए हुए, उज्ज्वल वस्त्र पहने हुए थे। वे दोनों—बलराम और केशव—साक्षात् आदिपुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी के कल्याण के लिए अपने अंश से अवतीर्ण हुए थे। हे राजन्, वे अपने तेज से चारों ओर का अंधकार दूर कर रहे थे, जैसे पन्ने का पर्वत और सोने से मंडित रजत पर्वत चमकते हैं। अक्रूर, प्रेम से अभिभूत होकर, रथ से कूद पड़े और कृष्ण-बलराम के चरणों में प्रणाम कर गिर पड़े। भगवान के दर्शन से वे इतने आनंदित हुए कि उनकी आँखों से आँसू बह निकले, शरीर रोमांचित हो उठा, और वे इतना भाव-विह्वल हो गए कि अपना नाम तक नहीं बोल पाए। भगवान कृष्ण, जिनके हाथ में रथ का चिह्न था, स्वयं उनके पास आए, उन्हें स्नेह से गले लगाया, समीप बैठाया, क्योंकि वे अपने शरणागत भक्तों को अत्यंत प्रिय मानते हैं। संकर्षण बलराम ने भी, महान मन वाले, प्रणाम करने वाले अक्रूर को गले लगाया, उनका हाथ पकड़कर, अपने भाई के साथ घर में ले गए। उनकी कुशलक्षेम पूछी, उन्हें आदरपूर्वक आसन पर बैठाया, विधिपूर्वक उनके चरण धोए, और मधुपर्क अर्पित किया। अतिथि को गाय भेंट की, आदरपूर्वक उनके थके अंगों की मालिश की, और उन्हें अत्यंत पवित्र, स्वादिष्ट भोजन श्रद्धा से परोसा। इस प्रकार भगवान ने अक्रूर का समुचित स्वागत-सत्कार किया।