श्रीमद्भागवतपुराणम्

बलशाली दैत्य व्योमासुर ने अपने असली विशाल काय रूप को धारण किया, जो एक बड़े पर्वत के समान था, और वह छूटकर भागने का प्रयास करने लगा। किंतु भगवान केशव की शक्ति के सामने वह असहाय हो गया और स्वयं को छुड़ा न सका। भगवान अच्युत ने अपनी भुजाओं से उसे पूर्णतः वश में कर लिया, भूमि पर पटक दिया और जैसे ही स्वर्ग के देवता आकाश से यह दृश्य देख रहे थे, उन्हों ने उस गौहत्यारे दैत्य का अंत कर दिया। इसके पश्चात् भगवान ने गुफा के द्वार को तोड़कर बड़ी कठिनता से ग्वाल-बालों को मुक्त किया। देवताओं और ग्वालों ने भगवान की स्तुति की, और वे सब मिलकर अपने प्रिय व्रज में लौट आए। इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दशम अध्याय के पूर्वार्ध का सैंतीसवाँ अध्याय, 'व्योमासुर वध', पूर्ण हुआ। इसके बाद शुकदेव जी बोले—अक्रूर, जो अत्यंत बुद्धिमान थे, उन्होंने वह रात मथुरा में व्यतीत की। प्रातःकाल होते ही वे अपने रथ पर सवार होकर नंद बाबा के गोकुल के लिए चल पड़े। मार्ग में चलते हुए, भगवान के कमलनयन स्वरूप के प्रति उनकी भक्ति जागृत हो उठी और वे मन ही मन विचार करने लगे—"न जाने मैंने कौन सा पुण्यकर्म किया है, कौन सा महान तप किया या कौन सा उत्तम दान दिया, कि आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा? मैं मानता हूँ कि भगवान के इस दुर्लभ दर्शन का अवसर मेरे लिए अत्यंत विरल है, जैसे किसी इन्द्रियासक्त शूद्र के लिए वेदपाठ दुर्लभ होता है। कहीं ऐसा न हो कि मुझ जैसे पतित को भी अच्युत के दर्शन से वंचित रहना पड़े; क्योंकि कभी-कभी समय की प्रबल धारा में बहता हुआ भी कोई पार हो जाता है। आज मेरा सारा दुर्भाग्य नष्ट हो गया और मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि मैं योगियों के ध्यान का विषय, भगवान के कमल चरणों में सिर झुकाऊँगा। वास्तव में, आज कंस ने मुझ पर अत्यंत उपकार किया है, क्योंकि मैं उन हरि के कमल चरणों के दर्शन करूँगा, जिनके नखों की प्रभा ने प्राचीन काल के अंधकार को भी दूर किया था। वे चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव, अन्य देवता, लक्ष्मीजी, ऋषि-मुनि और सात्वत गण पूजते हैं, जो गायों के साथ वनों में विचरते हैं और जिन पर गोपियों के उरोजों का केसर लगा रहता है। निश्चित ही मैं मुकुंद का वह मनोहारी मुख देखूँगा, जिसकी गालें और नासिका सुंदर हैं, जिसकी मुस्कान, चंचल दृष्टि और लाल कमल-से नेत्र हैं, जिनके चारों ओर घुँघराले केश लहराते हैं और जिनके इर्द-गिर्द हिरण-शावक जैसे घूमते प्रतीत होते हैं। शायद आज मेरे नेत्र प्रत्यक्ष रूप से भगवान विष्णु के दर्शन का फल प्राप्त कर लेंगे, जिन्होंने पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप धारण किया है और जो सौंदर्य के परम धाम हैं। वे, जिन्हें मैं देखने जा रहा हूँ, अहंकार और द्वैत से रहित हैं, अपनी ही प्रभा से अज्ञान के अंधकार को दूर करते हैं; अपनी माया से जीवों के हृदय, इंद्रियों और बुद्धि में प्रकट होते हैं। उनके वचन, गुण, कर्म और जन्म सब मंगलमय हैं, वे संसार के अमंगल का नाश करते हैं, जीवनदायिनी हैं, पवित्र और शुद्ध करने वाले हैं; जो उनसे विमुख रहते हैं, वे तो मानो सुंदर शव के समान हैं। भगवान सात्वत वंश में अवतरित हुए हैं, देवताओं के अधिपतियों को आनंद प्रदान करते हैं, उनकी कीर्ति चारों ओर फैल रही है और वे व्रज में निवास करते हैं, जहाँ देवता उनके शुभ कर्मों का गान करते हैं। आज अवश्य ही मैं उन्हें देखूँगा—जो महान आत्माओं का लक्ष्य हैं, तीनों लोकों के प्रिय, नेत्रों का उत्सव, लक्ष्मीजी के वांछित निवास के रूप में प्रकट हुए हैं—अपने ही नेत्रों से, प्रभात होते ही। फिर जब वे रथ से उतरेंगे, मैं योगियों के ध्यान में स्थित उन चरणों का स्पर्श प्राप्त करूँगा; मैं उन चरणों में प्रणाम करूँगा, जैसे उनके मित्र और वनवासी ग्वाले करते हैं। संभव है कि भगवान स्वयं अपनी कमलवत् हस्त मुझे सिर पर रखें, जब मैं उनके चरणों में गिरूँ, और कालरूपी सर्प से भयभीत शरणागत को निर्भयता प्रदान करें। इसी स्पर्श से विश्वामित्र और बलि ने भगवान की पूजा कर तीनों लोकों का स्वामित्व पाया; या खेल-ही-खेल में भगवान ने व्रज की गोपियों की थकावट अपने सुगंधित हाथों के स्पर्श से दूर कर दी। अच्युत, जो सब कुछ देखने वाले हैं, मुझे शत्रु के रूप में नहीं देखेंगे, यद्यपि मैं कंस का दूत हूँ; क्योंकि वे क्षेत्रज्ञ हैं, निर्मल दृष्टि से सभी के अंतःकरण और बाह्यकर्म को जानते हैं। संभव है, जब मैं उनके चरणों में गिरकर करबद्ध होऊँ, वे मुझे कोमल, मुस्कानयुक्त, करुणामयी दृष्टि से देखें; और उसी क्षण मेरे समस्त पाप नष्ट हो जाएँ और मैं महान, निर्भय आनंद प्राप्त करूँ। फिर मेरे सखा, बंधु, एकमात्र आराध्य मुझे अपनी विशाल भुजाओं में भर लेंगे; उसी क्षण वे मुझे पावन कर देंगे और मेरे कर्मजन्य बंधन समाप्त हो जाएँगे। जब मैं करबद्ध होकर उनके अंगों का स्पर्श प्राप्त करूँगा, वे, 'हे अक्रूर!' कहकर मुझसे बात करेंगे; यदि मनुष्य होकर भी हम भगवान के द्वारा सम्मानित न हों, तो ऐसे जन्म को धिक्कार है। भगवान का न कोई परमप्रिय है, न मित्र, न कोई अप्रिय, न कोई उपेक्षित; फिर भी जैसे कल्पवृक्ष समीप आने वालों को फल देता है, वैसे ही वे अपने भक्तों पर कृपा करते हैं। इसके अतिरिक्त, भगवान केशव, जो यदुओं में अग्रज और श्रेष्ठ हैं, मुस्कराकर, करबद्ध और प्रणाम करते अक्रूर को गले लगाएँगे, उन्हें घर के भीतर ले जाएँगे, जहाँ उनके सत्कार की समस्त व्यवस्था होगी, और कंस द्वारा अपने संबंधियों पर किए गए अत्याचारों की जानकारी लेंगे। शुकदेव जी ने कहा—इस प्रकार भगवान कृष्ण का चिंतन करते-करते स्वफालकपुत्र अक्रूर रथ से गोकुल पहुँचे, जैसे सूर्य पश्चिमी पर्वत पर पहुँचता है। वहाँ ग्वालों की बस्ती में उन्होंने उन चरणचिन्हों को देखा, जिनकी धूल को तीनों लोकों के अधिपति अपने मुकुटों पर धारण करते हैं, और जो कमल, जौ, अंकुश आदि चिह्नों से विभूषित हैं। उन चिह्नों के दर्शन से अक्रूर का हृदय प्रेम और श्रद्धा से भर गया, नेत्रों में आनंदाश्रु छलक उठे, रोम-रोम पुलकित हो उठा। वे रथ से उतरकर उन चरणचिन्हों के मध्य घूमते हुए बोले—'अहो! यह तो प्रभु के चरणों की धूल है!' देहधारी जीवों के लिए सबसे बड़ा कल्याण है—अहंकार, भय और शोक का त्याग—जो श्रीहरि के चिह्नों के दर्शन, श्रवण आदि से सबसे पहले प्राप्त होता है। अक्रूर ने देखा कि कृष्ण और बलराम व्रज में दुहनी से लौट रहे हैं। कृष्ण पीतवस्त्र और बलराम नीलवस्त्र धारण किए थे, दोनों के नेत्र शरद्कालीन कमलों जैसे थे। वे दोनों युवा, एक श्याम और एक गौर, सौंदर्य के धाम, विशाल भुजाओं वाले, सुंदर मुखमंडल, तेजस्वी रूप और युवा हाथी के समान बल और चाल से युक्त थे। उन दोनों महापुरुषों के चरणों में ध्वज, वज्र, अंकुश और कमल के चिह्न थे, वे व्रज को शोभायमान कर रहे थे, उनकी दृष्टि मुस्कान और करुणा से भरी थी। वे खेल में रमणीय, सुंदर वनमालाओं से विभूषित, दिव्य सुगंध से अलंकृत, स्नात और स्वच्छ वस्त्रों से सुसज्जित थे। वे दोनों आदिपुरुष, जगत के कारण और स्वामी, पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपने अंश से बलराम और केशव के रूप में अवतरित हुए थे। हे राजन्! वे अपनी प्रभा से चारों दिशाओं का अंधकार दूर कर रहे थे, जैसे पन्ना और चाँदी के पर्वत सोने से शोभायमान होते हैं। अक्रूर प्रेम से अभिभूत हो रथ से कूद पड़े और श्रीकृष्ण-बलराम के चरणों में साष्टांग दंडवत् हो गए। प्रभु के दर्शन से वे इतने आनंदित हुए कि नेत्रों से आँसू बह निकले, अंग रोमांचित हो गया, और वे अपने नाम तक न बोल सके। भगवान, जिनके हस्त में रथचक्र का चिह्न था, समीप आए, उन्हें स्नेहपूर्वक हृदय से लगाया, क्योंकि वे अपने शरणागत भक्तों को अत्यंत प्रिय मानते हैं।