भगवान स्वयं अपने ही स्वरूप से अपने लिए आश्रय हैं। प्रारंभ में, अपनी माया से उन्होंने गुणों की सृष्टि की थी; उन्हीं गुणों के माध्यम से, हे सत्यसंकल्प प्रभु, आप इस संसार की रचना, पालन और संहार करते हैं। अतः आपने धरती का भार उतारने के लिए—अर्थात दैत्यों, अत्याचारियों और राक्षसों के विनाश तथा धर्मात्माओं की रक्षा के लिए—अवतार लिया है। सौभाग्य से, आपने खेल-ही-खेल में उस अश्व रूपी दैत्य का वध किया, जिसकी हिनहिनाहट से देवता भी डर गए थे और जो उन्हें भयभीत कर स्वर्ग छोड़ने को विवश कर बैठा था। हे प्रभु, कल या परसों मैं आपको चाणूर, मुष्टिक, अन्य पहलवानों, हाथी और कंस का वध करते हुए देखूंगा। इसके बाद शंख, यवन, मुरा, नरकासुर का पराभव, पारिजात वृक्ष की प्राप्ति और इंद्र का परास्त होना भी मैं देखूंगा। आपकी वीरता से प्राप्त कन्याओं से विवाह, आपके गुणों की महिमा, और द्वारका में राजा नृग का शापमुक्त होना, ये सब भी आपके अद्भुत कार्य हैं। स्यमंतक मणि की प्राप्ति, उसकी पत्नी सहित, और ब्राह्मण के मृत पुत्र को आपके लोक से लौटाना—ये भी आपके चमत्कार हैं। आपने पौंड्रक का वध किया, काशी नगरी को भस्म किया, दंतवक्र का अंत किया और शिशुपाल का महायज्ञ में वध किया। हे प्रभु, द्वारका में रहते हुए आपने जो भी अन्य अद्भुत कार्य किए, वे सब मैं देखूंगा—जिन्हें पृथ्वी के कवि गाते हैं। अब मैं देखूंगा कि कैसे ये सेनाएँ उसी प्रभु के द्वारा, जो कालस्वरूप हैं, नष्ट होंगी, और अर्जुन उनके सारथी होंगे। हम उस प्रभु का ध्यान करते हैं, जो शुद्ध ज्ञान से परिपूर्ण, अपने स्वरूप में स्थित, पूर्णकाम, माया से रहित और गुणों के स्रोत हैं। मैं आपको नमन करता हूँ, जो सबके आश्रय हैं, जिन्होंने अपनी माया से भेद-भाव की सृष्टि की, और लीला के लिए मानव रूप धारण किया—जो यदु, वृष्णि और सात्वत वंश में श्रेष्ठ हैं। शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार, भक्तों में श्रेष्ठ उस महामुनि ने श्रीकृष्ण को प्रणाम कर, उनकी आज्ञा लेकर, उस दिव्य दर्शन से प्रसन्न होकर प्रस्थान किया। इधर भगवान गोविंद ने केशी का वध कर, आनंदित ग्वालबालों के साथ गौओं का पालन किया और व्रज को हर्षित किया। एक दिन, जब ग्वालबाल पर्वत की ढलानों पर गायें चरा रहे थे, तो वे खेल खेलने लगे—कुछ चोर बने, कुछ रक्षक, कुछ भेड़। सब निर्भय और मस्त होकर खेल में मग्न थे। वहीं, माया के पुत्र, मायावी व्योमासुर, ग्वाले का रूप धरकर, भेड़ों के नेता बने और जो बालक चोर बने थे, उन्हें धीरे-धीरे ले जाकर एक पर्वत की गुफा में बंद कर दिया। शेष चार-पाँच को छोड़कर, उसने गुफा का द्वार पत्थर से बंद कर दिया। कृष्णजी ने व्योमासुर की चाल समझ ली। वे धर्मात्माओं के रक्षक हैं। उन्होंने व्योमासुर को उसी समय पकड़ लिया, जैसे सिंह भेड़िए को पकड़ लेता है। व्योमासुर ने अपना असली विशालकाय रूप धारण किया और छूटने की कोशिश की, किंतु कृष्णजी की पकड़ से बच न सका। अच्युत ने अपने बाहुबल से उसे भूमि पर पटक दिया और देवता आकाश से यह दृश्य देख रहे थे। अंततः कृष्णजी ने उस गोहत्या करने वाले दैत्य का वध कर दिया। फिर उन्होंने बड़ी कठिनाई से गुफा का द्वार तोड़ा और ग्वालबालों को बाहर निकाला। देवताओं और ग्वालों ने उनकी स्तुति की, और वे अपने व्रज में लौट आए। इसी के साथ, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पहले भाग का सैंतीसवाँ अध्याय, 'व्योमासुर वध', पूर्ण होता है। अब आगे शुकदेवजी कहते हैं—अक्रूर, जो बुद्धिमान थे, उन्होंने वह रात मथुरा में बिताई। प्रातःकाल होते ही वे रथ पर चढ़कर नंद के गोकुल की ओर चल पड़े। मार्ग में चलते हुए, भगवान के कमलनयन स्वरूप के प्रति भक्ति से अभिभूत होकर, वे मन ही मन सोचने लगे—"मैंने कौन सा श्रेष्ठ पुण्य किया है, कौन सा महान तप किया या कौन सा उत्तम दान दिया, जिससे आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा?" "भगवान के उस दिव्य दर्शन को मैं अपने लिए अत्यंत दुर्लभ मानता हूँ, जैसे किसी इंद्रियासक्त शूद्र के लिए ब्रह्म का जप दुर्लभ है। कहीं ऐसा न हो कि मेरी जैसी पतित आत्मा को भी अच्युत के दर्शन से वंचित रहना पड़े; क्योंकि कभी-कभी तो समय की नदी में बहता हुआ व्यक्ति भी पार लग जाता है।" "आज मेरा दुर्भाग्य नष्ट हो गया और मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि मैं भगवान के उन चरणों में प्रणाम करूंगा, जो योगियों के ध्यान का विषय हैं। सचमुच, आज कंस ने मुझ पर अत्यंत कृपा की है, क्योंकि मैं उन्हीं हरि के चरणों के दर्शन करूंगा, जिनके नखों की ज्योति ने प्राचीन काल के अंधकार को भी दूर कर दिया था।" "वे चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव, अन्य देवता, श्री लक्ष्मी, ऋषि और सात्वत वंश के लोग पूजते हैं, जो अपने सखा ग्वालबालों के साथ वन में विचरते हैं, और जिन पर गोपियों के स्तनों का केसर लगा रहता है।" "निश्चित ही, आज मैं मुकुंद के उस मुखमंडल के दर्शन करूंगा—जिसकी गालें और नाक सुंदर हैं, मुस्कान और चंचल दृष्टि से युक्त, रक्तकमल जैसे नेत्र, घुंघराले केशों से ढका, जिसके चारों ओर मृग जैसे हिरण परिक्रमा करते हैं।" "संभवतः आज मेरे नेत्र अपने जीवन का परम फल पाएंगे, जब वे स्वयं भगवान विष्णु के स्वरूप का साक्षात् दर्शन करेंगे, जिन्होंने पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप धारण किया है, जो सौंदर्य के परम आश्रय हैं।" "मैं जिनके दर्शन करने जा रहा हूँ, वे अहंकार और द्वैत से रहित हैं, अपने तेज से अज्ञान का अंधकार मिटा देते हैं, और अपनी माया से जीवों के घरों में प्राण, इंद्रिय और बुद्धि के माध्यम से अनुभव किए जाते हैं।" "उनकी वाणी, उनके शुभ गुण, कर्म और जन्म, सारे अमंगलों का नाश कर देते हैं, संसार को जीवंत, पवित्र और शुद्ध बनाते हैं; जो उनसे विरक्त हैं, वे केवल सुंदर शव के समान हैं।" "वे सात्वत वंश में अवतरित होकर, अपने लोकपाल देवताओं को आनंदित कर रहे हैं, उनकी कीर्ति फैल रही है, और वे व्रज में निवास करते हैं, जहाँ देवता उनके शुभ कार्यों का गान करते हैं।" "आज, निश्चय ही, मैं उन्हें देखूंगा—जो महान पुरुषों का परम लक्ष्य, गुरु, तीनों लोकों के आनंद, नेत्रों का उत्सव और श्री लक्ष्मी के वांछित निवास हैं—अपने ही नेत्रों से, भोर के समय।" "फिर जब वे रथ से उतरेंगे और प्रभु के साथ होंगे, तो मैं उनके वे चरण पाऊंगा, जिन्हें योगीजन अपने हृदय में धारण करते हैं; मैं उन्हें प्रणाम करूंगा, जैसे उनके सखा और वनवासी भी करते हैं।" "संभव है कि प्रभु स्वयं अपने कमलवत् हाथ को मेरे सिर पर रखेंगे, जब मैं उनके चरणों में गिरूंगा—वे, जो कालरूपी सर्प से भयभीत शरणागतों को अभय प्रदान करते हैं।" "इसी दिव्य स्पर्श से कौशिक (विश्वामित्र) और बलि ने समस्त लोकों का स्वामी पद प्राप्त किया; और खेल-खेल में, उन्होंने व्रज की स्त्रियों की थकान अपने सुगंधित कर-स्पर्श से दूर कर दी थी।