भगवान श्रीकृष्ण की महिमा का वर्णन करते हुए, भक्तों ने कहा—"हे प्रभु! आप समस्त जीवों के आत्मा हैं, ज्ञानीजनों के बीच एकमात्र प्रकाश हैं, हृदय की गुहा में छिपे हुए साक्षी, परम पुरुष और सर्वेश्वर हैं। आप स्वयं अपने ही आश्रय हैं। प्रारंभ में आपने अपनी माया से गुणों की रचना की, और उन्हीं गुणों के द्वारा, हे सत्यसंकल्प प्रभु, आप इस सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं।" "इसीलिए, पृथ्वी का भार उतारने के लिए—अर्थात् दैत्यों, अत्याचारियों और राक्षसों के विनाश तथा सज्जनों की रक्षा हेतु—आपने अवतार लिया है। आपके सौभाग्य से, यह घोड़े के रूप में आया हुआ दैत्य, जिसने अपने डकार से देवताओं को भयभीत कर स्वर्ग छोड़ने पर विवश कर दिया था, आपके द्वारा सहज ही मार दिया गया।" "हे प्रभु! कल या परसों मैं आपको चाणूर, मुष्टिक, अन्य मल्लों, हाथी और कंस का वध करते हुए देखूंगा। फिर शंख, यवन, मुरा, नरकासुर के संहार, पारिजात वृक्ष की प्राप्ति, इन्द्र की पराजय, वीरांगनाओं से विवाह और अन्य अद्भुत लीलाएँ देखूंगा—जैसे द्वारका में राजा नृग का उद्धार, स्यमन्तक मणि और उसकी पत्नी की प्राप्ति, ब्राह्मण के मृत पुत्र को उसके घर लौटाना, पौण्ड्रक का वध, काशी का दहन, दन्तवक्र का संहार, और महान यज्ञ में शिशुपाल का वध।" "द्वारका में रहते हुए आपके जितने भी पराक्रम होंगे, वे सब मैं देखूंगा, जिनका गुणगान पृथ्वी के कवि करते हैं। अब मैं साक्षात देखूंगा कि कालरूप भगवान कैसे अर्जुन के सारथ्य में इन सेनाओं का संहार करते हैं। हम उस प्रभु का ध्यान करते हैं, जो शुद्ध ज्ञानमय, स्वभाव में स्थित, पूर्णकाम, माया से रहित, गुणों के प्रवाह के मूल स्त्रोत हैं।" "मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे सर्वेश्वर! आप अपनी माया से भेदभाव की रचना करते हैं, लीला के लिए मनुष्य रूप धारण करते हैं, और यदु, वृष्णि, सात्वतों में श्रेष्ठ हैं।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार श्रीकृष्ण, यदुवंश के प्रधान को प्रणाम कर, भक्तों में श्रेष्ठ वह महर्षि, उनकी आज्ञा लेकर, उस दिव्य दर्शन से आनंदित होकर लौट गया। उधर, भगवान गोविन्द ने केशी असुर का वध कर ग्वालबालों के साथ गायें चराईं और व्रज को आनंदित किया। एक दिन, जब ग्वाले पर्वत की ढलानों पर गायें चरा रहे थे, वे 'चोर-रक्षक' नामक खेल खेलने लगे। कोई चोर बना, कोई ग्वाला, कोई भेड़ बना—सब निर्भय होकर खेल में मग्न थे। तभी माया का पुत्र, मायावी असुर व्योम, ग्वाले का वेश धरकर, भेड़ों के नेता की भूमिका निभाते हुए, जो ग्वाले चोर बने थे, उन्हें बहला-फुसलाकर दूर ले गया। उसने उन सबको एक पर्वत की गुफा में बंद कर, केवल चार-पाँच को छोड़, द्वार पर भारी शिला लगा दी। कृष्ण ने उसकी करतूत पहचान ली। धर्मात्माओं के आश्रयदाता श्रीकृष्ण ने व्योमासुर को, जैसे सिंह भेड़िये को पकड़ता है, वैसे ही पकड़ लिया। असुर ने अपने असली विशालकाय रूप में आकर छूटने का प्रयास किया, पर शक्तिहीन हो गया। अच्युत ने उसे बलपूर्वक धराशायी कर, देवताओं के देखते-देखते उसका वध किया। फिर गुफा का द्वार तोड़कर कठिनाई से ग्वालों को बाहर निकाला, और देवताओं व ग्वालों के स्तुति करते हुए अपने व्रजधाम लौट आए। इसी प्रकार दसवें स्कंध के 'व्योमासुर वध' नामक सैंतीसवें अध्याय का समापन हुआ। अब शुकदेव जी आगे कहते हैं—अक्रूर, जो परम बुद्धिमान थे, उन्होंने वह रात मथुरा में बिताई। प्रातःकाल होते ही, रथ पर सवार होकर वे नंदबाबा के गोखुल की ओर चल पड़े। मार्ग में चलते हुए, श्रीकृष्ण के प्रति उनकी भक्ति जागृत हो उठी और वे मन ही मन विचार करने लगे—"मैंने कौन सा पुण्य किया, कौन सा तप किया, या कौन सा उत्तम दान दिया, जिसके कारण आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा?" "भगवान के इस दुर्लभ दर्शन को मैं अपने लिए अत्यंत दुर्लभ मानता हूँ, जैसे कोई शूद्र, जो इंद्रिय विषयों में आसक्त है, ब्रह्म का कीर्तन कर ले—यह दुर्लभ है। कहीं ऐसा न हो कि मुझ जैसे पतित को भी अच्युत के दर्शन से वंचित होना पड़े; क्योंकि कभी-कभी समय की नदी में बहता हुआ भी कोई पार लग जाता है।" "आज मेरा दुर्भाग्य नष्ट हुआ, मेरा जीवन सफल हुआ, क्योंकि मैं योगियों के ध्यान का विषय भगवान के चरणों में शीश झुकाऊँगा। वास्तव में आज कंस ने मुझ पर महान उपकार किया, क्योंकि मैं उन हरि के चरण देखूंगा, जिनके नखों की प्रभा ने प्राचीन असुरों द्वारा रचित अंधकार को भी दूर कर दिया था।" "वे चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव, अन्य देवता, श्री देवी, ऋषि और सात्वतगण पूजते हैं, जो अपने सखा ग्वालों के साथ वन में विचरते हैं, और जिन पर गोपियों के वक्षस्थल का केसर लगा रहता है—आज मैं उन्हें देखूंगा।" "निश्चित ही, आज मैं मुकुन्द का वह सुंदर मुख देखूंगा—जिसके कपोल, नासिका, मंद-मंद मुस्कान, लाल कमल सदृश नेत्र और घुंघराले बालों से घिरे उस मुख के चारों ओर मृग जैसे सखा घूमते हैं।" "शायद आज मेरे नेत्र साक्षात् विष्णु के दर्शन का फल पाएंगे, जो पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप में अवतरित हुए हैं, और जो सौंदर्य के परम धाम हैं।" "वे, जिन्हें मैं देखने जा रहा हूँ, अहंकार और द्वैत से रहित हैं, अपने तेज से अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं; अपनी माया से वे प्राण, इंद्रिय और बुद्धि के माध्यम से जीवों के घरों में प्रकट होते हैं।" "उनकी वाणी, गुण, कर्म और जन्म—सब शुभता से युक्त हैं, जो संसार का कल्याण करते हैं, और जिनसे विमुख लोग केवल सुंदर शव के समान हैं।" "वे सात्वत वंश में अवतीर्ण होकर देवताओं को हर्षित करते हैं, व्रज में निवास करते हैं, और उनके सर्वमंगलमय कर्मों का देवता भी गान करते हैं।" "आज मैं अवश्य ही उन्हें देखूंगा—जो महान पुरुषों के लक्ष्य, गुरु, तीनों लोकों के आनंदस्वरूप, नेत्रों के लिए उत्सव हैं, और जिनका रूप श्री देवी का प्रिय निवास है।" "फिर जब वे रथ से उतरेंगे, तो मैं स्वयं, उनके सखा और वनवासी भी उनके चरणों में प्रणाम करेंगे, जिन्हें योगीजन भी अपने हृदय में धारण करते हैं।" "संभव है, प्रभु स्वयं अपनी कमल-सरीखी हथेली मेरे सिर पर रखें, जब मैं उनके चरणों में गिरकर शरण मांगूंगा—वे वही हैं, जो काल रूपी सर्प से डरे हुए जीवों को अभय प्रदान करते हैं।