जब भगवान श्रीकृष्ण ने उस राक्षसी शरीर से, जो बिल्व फल के समान प्रतीत होता था, अपना बाहु वापस खींच लिया, तो वे न तो चकित हुए, न ही अपनी सहज विजय पर गर्वित हुए। देवताओं ने उन पर पुष्पवर्षा कर उनकी स्तुति की। उसी समय, राजन्, भक्तों में श्रेष्ठ, दिव्य ऋषि ने श्रीकृष्ण के समीप आकर, जिनके कर्म निष्कलुष हैं, एक गूढ़ रहस्य कह सुनाया। उन्होंने कहा, "कृष्ण! कृष्ण! हे अगम्य स्वरूप, योगेश्वर, जगन्नाथ, वासुदेव, समस्त का आश्रय, सात्वतों में श्रेष्ठ, प्रभु! आप समस्त जीवों के आत्मा हैं, ज्ञानीजनों के मध्य एकमात्र प्रकाश, हृदय की गुफा में छिपे, साक्षी, पुरुषोत्तम, ईश्वर हैं। आप अपने ही आत्मा से अपने शरणदाता हैं। प्रारंभ में, आपने अपनी माया से गुणों की सृष्टि की और उन्हीं से, हे सत्यसंकल्प प्रभु, आप इस जगत की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। अतः आप पृथ्वी के भाररूप असुरों, पीड़कों और राक्षसों के विनाश तथा सज्जनों की रक्षा के लिए अवतीर्ण हुए हैं। सौभाग्य से, यह घोड़े के रूप में उत्पन्न दैत्य, जिसकी हिनहिनाहट से देवता भयभीत होकर स्वर्ग छोड़ गए थे, आपने खेल-खेल में ही मार डाला। प्रभु! कल या परसों मैं आपको चाणूर, मुष्टिक, अन्य मल्लों, हाथी और कंस का वध करते देखूंगा। फिर शंख, यवन, मूर, नरकासुर का संहार, पारिजात वृक्ष की प्राप्ति और इन्द्र का पराभव भी देखूंगा। वीरांगनाओं से आपके विवाह, जिन्हें आपने पराक्रम और गुणों से प्राप्त किया, तथा द्वारका में राजा नृग का शापमुक्त होना, यह सब भी मैं देखूंगा। आपके द्वारा स्यमन्तक मणि और उसकी पत्नी की प्राप्ति, मृत ब्राह्मणपुत्र की अपने लोक से वापसी, पौंड्रक का वध, काशी का दहन, दन्तवक्र का नाश, तथा महान यज्ञ में शिशुपाल का अंत—ये सभी अद्भुत लीलाएँ भी मैं देखूंगा, जिन्हें पृथ्वी के कवि गाते हैं। अब मैं देखूंगा कि कैसे यह सम्पूर्ण सेना, जो कालस्वरूप श्रीकृष्ण के द्वारा, अर्जुन को सारथी बनाकर, नष्ट कर दी जाएगी। हम उस प्रभु का ध्यान करते हैं, जो शुद्ध ज्ञानमय, अपने स्वरूप में स्थित, पूर्णकाम, मायारहित, गुणों के प्रवाह के कारण हैं। मैं आपको बारंबार प्रणाम करता हूँ, हे प्रभु! आप ही सर्वशरण हैं, अपनी माया से भेदों की रचना करने वाले, लीला हेतु मानव रूप धारण करने वाले, यदुवंश, वृष्णि और सात्वतों में श्रेष्ठ।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार उस महान भक्त ऋषि ने श्रीकृष्ण, यदुवंश के नायक को प्रणाम कर, उनकी आज्ञा लेकर, उस अद्भुत दर्शन से संतुष्ट होकर वहाँ से चले गए। इधर, गोविंद ने केशी का वध कर, ग्वाल बालों के साथ मिलकर गौओं को चराया और व्रज को आनंद से भर दिया। एक दिन, जब ग्वाले पर्वत की ढलानों पर गौएँ चरा रहे थे, वे 'चोर-सिपाही' जैसा खेल खेलने लगे। कोई चोर बना, कोई ग्वाला, कोई भेड़ बना—सब मिलकर निडरता और मस्ती से खेल रहे थे। तभी माया के पुत्र, मायावी व्योमासुर, ग्वाले का रूप धरकर, भेड़ों के नेता बने और बहुत से 'चोर' बने बालकों को अपने साथ ले गए। व्योमासुर ने उन सबको एक पर्वत गुफा में बंद कर दिया और उसके द्वार पर भारी शिला लगा दी, केवल चार-पाँच को छोड़कर। श्रीकृष्ण, जो सज्जनों के आश्रयदाता हैं, व्योमासुर की इस चाल को समझ गए। वे उसी क्षण व्योमासुर को, जो ग्वाले बालकों को ले जा रहा था, ऐसे पकड़ लिया जैसे सिंह भेड़िये को पकड़ता है। व्योमासुर ने अपना विशाल असुर रूप धारण किया, परंतु श्रीकृष्ण की पकड़ से छूट न सका। अच्युत ने उसे बलपूर्वक भूमि पर पटक दिया और देवताओं के समक्ष, उस गौहंता असुर का वध कर दिया। फिर श्रीकृष्ण ने गुफा का द्वार तोड़कर, कठिनाई से सब ग्वाल बालों को मुक्त किया। देवताओं और ग्वालों ने उनकी स्तुति की और वे अपने व्रज लौट आए। इसी प्रकार 'व्योमासुर वध' नामक यह सैंतीसवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का समापन होता है। अब शुकदेव जी आगे कहते हैं—अक्रूर, जो अत्यंत बुद्धिमान थे, मथुरा में रात बिताकर, प्रातः होते ही रथ पर सवार होकर नंदबाबा के गोवर्धन स्थित गोकुल की ओर चल पड़े। मार्ग में चलते हुए, भगवान कमलनयन श्रीकृष्ण के प्रति उनकी भक्ति जागृत हो उठी और वे मन ही मन विचार करने लगे— "आखिर कौन सा पुण्यकर्म, कौन सी महान तपस्या या कौन सा श्रेष्ठ दान मैंने किया है, जिसके कारण आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा? मुझे लगता है, जैसे किसी शूद्र के लिए वेदपाठ दुर्लभ है, वैसे ही मेरे लिए भगवान के दर्शन भी दुर्लभ हैं। कहीं ऐसा न हो कि मेरे जैसे पतित को भी अच्युत के दर्शन न मिलें; क्योंकि कभी-कभी काल की प्रबल धारा में बहता मनुष्य भी पार हो जाता है। आज मेरा दुर्भाग्य दूर हो गया और मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि मैं योगियों के ध्यान के केंद्र, प्रभु के चरणकमलों का वंदन करूंगा। सचमुच, आज कंस ने भी मुझ पर महान उपकार किया, क्योंकि मैं उस हरि के चरणों के दर्शन करूंगा, जिनकी नख की ज्योति से प्राचीनतम अंधकार दूर हो गया था। वे चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव, अन्य देवता, देवी लक्ष्मी, ऋषि और सात्वतगण पूजते हैं, जो व्रज के वनों में ग्वालों के साथ विचरते हैं, और जिन पर गोपियों के स्तनों का कुमकुम लगा रहता है। निश्चित ही आज मैं मुकुंद के उस मुख का दर्शन करूंगा, जिसकी सुंदर कपोल-नासिका, मुस्कान, लाल कमल सदृश नेत्र, घुंघराली अलकों से ढकी भाल और जिसके चारों ओर मृग घूमते प्रतीत होते हैं। शायद आज मेरे नेत्रों को भी भगवान विष्णु के साक्षात् दर्शन का फल मिलेगा, जिन्होंने पृथ्वी के भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप धारण किया है और जो सौंदर्य के परम आश्रय हैं। मैं जिनको देखने जा रहा हूँ, वे अहंकार और द्वैत से रहित हैं, अपने तेज से अज्ञान के अंधकार को दूर करते हैं, और अपनी माया से समस्त जीवों के घरों में प्राण, इंद्रिय और बुद्धि के माध्यम से प्रकट होते हैं। उनके वचन, गुण, कर्म और जन्म, समस्त अमंगल का नाश करते हैं, प्राणों को जागृत करते हैं, संसार को पवित्र करते हैं; जो उनसे विमुख हैं, वे सुंदर शव के समान हैं। वे सात्वत वंश में प्रकट हुए हैं, अपने अद्भुत चरित्रों से देवताओं को आनंदित करते हैं, और व्रज में निवास करते हुए, अपनी कीर्तियों से लोक को पावन करते हैं, जिनकी महिमा देवगण गाते हैं।" इस प्रकार, अक्रूर अपने हृदय में प्रभु श्रीकृष्ण के दर्शन की लालसा और भक्ति से भरकर, गोकुल की ओर बढ़ते गए।