केशी असुर जब भगवान कृष्ण के भुजबल के सामने आया, तो श्रीकृष्ण ने अपना हाथ उसके मुख में डाल दिया। केशी का शरीर भीतर से फूलने लगा, उसकी साँसें रुक गईं, हाथ-पैर तड़पने लगे, पसीने से भीगा हुआ उसका शरीर, उलटी हुई आँखें—वह भूमि पर गिर पड़ा। उसके मुँह से रक्त बह निकला, और वह प्राणहीन हो गया। भगवान श्रीकृष्ण ने उस मृत शरीर, जो बेर के फल के समान पड़ा था, से अपना हाथ खींच लिया। वे न तो चकित हुए, न ही अहंकार किया कि शत्रु का वध कितनी सहजता से हो गया। देवताओं ने उन पर पुष्पवर्षा कर उनका सम्मान किया। हे राजन्, तब परम भक्तों में श्रेष्ठ, दिव्य मुनि वहाँ आए और निष्कलुष कर्मों वाले श्रीकृष्ण से एक रहस्यपूर्ण वचन कहने लगे। उन्होंने कहा—"कृष्ण! कृष्ण! हे अगम्य स्वरूप, योगेश्वर, जगन्नाथ, वासुदेव, सबके आश्रय, सात्वतों में श्रेष्ठ, प्रभु! आप ही सब प्राणियों के आत्मा हैं, ज्ञानियों में एकमात्र प्रकाश, हृदय की गुहा में छिपे साक्षी, महापुरुष, परमेश्वर।" "आप अपने ही स्वरूप से अपने आप में स्थित हैं। प्रारंभ में आपने अपनी माया से गुणों की रचना की, उन्हीं से आप सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं। अतः आप ही पृथ्वी के भाररूप असुरों, दैत्यों, राक्षसों के विनाश और सत्पुरुषों की रक्षा के लिए अवतरित हुए हैं।" "भाग्य से यह घोड़े के रूप में आया दैत्य, जिसकी हिनहिनाहट से देवता भी भयभीत होकर स्वर्ग छोड़ गए थे, आज आपके क्रीड़ारूप में मारा गया।" "हे प्रभु! कल या परसों मैं देखूंगा कि आप चाणूर, मुष्टिक, अन्य मल्लों, हाथी और कंस का वध करेंगे। फिर शंख, यवन, मुरा, नरकासुर का संहार, पारिजात वृक्ष का हरण और इन्द्र का पराभव देखूंगा।" "आपके पराक्रम और गुणों से प्राप्त वीरांगनाओं से विवाह और द्वारका में नृग राजा का शापमुक्त होना, यह सब भी मैं देखूंगा।" "स्यमंतक मणि और उसकी पत्नी की प्राप्ति, ब्राह्मण के मृत पुत्र को आपके लोक से वापस लाना, पौंड्रक का वध, काशी का दहन, दन्तवक्र का अंत, और महान यज्ञ में शिशुपाल का वध—इन सब लीला-कथाओं का मैं साक्षी बनूंगा, जो पृथ्वी पर कवियों द्वारा गायी जाती हैं।" "अब मैं देखूंगा कि यही प्रभु, जो कालस्वरूप हैं, अर्जुन को सारथी बनाकर इन सेनाओं का संहार करेंगे। हम उस प्रभु का ध्यान करते हैं, जो शुद्ध ज्ञानमूर्ति हैं, अपने स्वरूप में स्थित, जिनकी इच्छाएँ और प्रयोजन सदा पूर्ण होते हैं, जो अपनी महिमा से माया से रहित हैं, और गुणों की धारा के मूल हैं।" "मैं आपको नमन करता हूँ, जो सबका आश्रय हैं, जिन्होंने अपनी माया से भेद-भाव रचा, और लीला के लिए मानव रूप धारण किया। आप ही यदु, वृष्णि और सात्वतों में श्रेष्ठ हैं।" शुकदेव जी बोले—इस प्रकार भगवद्भक्ति में श्रेष्ठ मुनि ने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया, उनकी आज्ञा लेकर, प्रभु के दर्शन से हर्षित होकर वहाँ से चले गए। भगवान गोविन्द ने केशी का वध कर ग्वालबालों के साथ गौएँ चराईं, और व्रज को आनंदमय कर दिया। एक दिन ग्वालबाल पर्वत की ढलानों पर गौएँ चरा रहे थे, तब वे सब मिलकर चोर-सिपाही का खेल खेलने लगे—कोई चोर बना, कोई ग्वाला, कोई भेड़, सब निर्भय होकर खेल में मग्न थे। उसी समय माया का पुत्र, मायावी व्योमासुर, ग्वाले का वेश धरकर आया और जो बालक चोर बने थे, उनका नायक बनकर बहुतों को बहला-फुसलाकर ले गया। वह दैत्य उन सबको एक पर्वत की गुफा में ले जाकर, चार-पाँच को छोड़ शेष सबको भीतर डाल, द्वार पर पत्थर लगाकर बंद कर देता है। श्रीकृष्ण, जो सज्जनों के शरणदाता हैं, उनकी लीला पहचान गए। उन्होंने व्योमासुर को, जैसे सिंह भेड़िए को पकड़ लेता है, वैसे ही पकड़ लिया। व्योमासुर ने अपना असली विशाल रूप धारण किया, पर्वत के समान बड़ा हो गया, छूटने का प्रयास किया, परंतु श्रीकृष्ण के बल के आगे वह असमर्थ रहा। अच्युत ने अपनी भुजाओं से उसे दबोचकर भूमि पर पटक दिया और देवताओं के देखते-देखते उस गोहत्यारे को मार डाला। फिर गुफा का द्वार तोड़कर कठिनाई से ग्वालबालों को बाहर निकाला। देवता और ग्वाले उनकी स्तुति करते रहे, और भगवान अपने व्रज में लौट आए। इसी प्रकार, 'व्योमासुर वध' नामक यह सैंतीसवाँ अध्याय श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध में पूर्ण हुआ। अब शुकदेव जी कहते हैं—अक्रूर, जो बुद्धिमान थे, मथुरा में रात बिताकर प्रातःकाल रथ पर सवार होकर नंदबाबा के गोकुल की ओर चले। मार्ग में चलते हुए, उनके हृदय में भगवान कमलनयन के प्रति गहन भक्ति जागृत हो उठी, और वे विचार करने लगे— "मैंने कौन सा पुण्य किया, कौन सी महान तपस्या की या कौन सा श्रेष्ठ दान दिया, जिससे आज मुझे केशव के दर्शन का सौभाग्य मिलेगा? मुझे लगता है, जैसे शूद्र को ब्रह्म का कीर्तन दुर्लभ होता है, वैसे ही मेरे लिए प्रभु के दर्शन दुर्लभ हैं।" "कहीं ऐसा न हो कि मेरे जैसे पतित को भी अच्युत के दर्शन न मिलें; क्योंकि कभी-कभी कालरूपी प्रवाह में बहता हुआ भी कोई पार लग जाता है।" "आज मेरा दुर्भाग्य मिट गया और मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि मैं योगियों के ध्यान के विषय, प्रभु के कमल चरणों का वंदन करूंगा।" "वास्तव में, आज कंस ने मुझ पर सबसे बड़ा उपकार किया है, क्योंकि मैं उस हरि के चरणों का दर्शन करूंगा, जिनकी नख की ज्योति ने प्राचीनतम अंधकार को भी दूर किया था।" "वो चरण, जिन्हें ब्रह्मा, शिव, अन्य देवता, देवी श्री, ऋषि और सात्वतगण पूजते हैं, जो ग्वालबालों के साथ वन में विचरण करते हैं, और जिन पर गोपियों के स्तनों का कुमकुम लगा है।" "निश्चित ही मैं मुकुंद का वह मुख देखूंगा, जिसकी गालें और नासिका सुंदर हैं, मुस्कान से दीप्त, लाल कमल-सी आँखें हैं, घुंघराले केशों से ढका है, और जिसके चारों ओर हिरण घूमते प्रतीत होते हैं।" "संभव है, आज मेरी आँखें प्रत्यक्ष विष्णु के दर्शन का फल प्राप्त करें, जिन्होंने पृथ्वी का भार उतारने के लिए अपनी इच्छा से मानव रूप धारण किया है, और जो सौंदर्य के परम धाम हैं।" "जिसे मैं देखने जा रहा हूँ, वह अहंकार और द्वैत से रहित होते हुए भी अपनी प्रभा से अज्ञान का अंधकार दूर करते हैं; अपनी माया से वे जीवों के घरों में प्राण, इंद्रिय और बुद्धि के माध्यम से प्रकट होते हैं।" "उनके वचन, शुभ गुणों, कर्मों और जन्म से युक्त होकर, संसार के सभी अमंगलों को हर लेते हैं, जीवन को पवित्र और निर्मल करते हैं; जो उनसे उदासीन रहते हैं, वे केवल सुंदर शव के समान ही हैं।" इस प्रकार, अक्रूर का हृदय प्रभु के दर्शन की आशा और भक्ति से भर गया, और उनका मार्ग आनंदमय हो उठा।