जब देवताओं के स्वामी—इन्द्र, शिव, ब्रह्मा और अन्य—यह सब सुनते हैं, तो वे ऋषियों के साथ अपने सिर और मन झुकाकर, एक विचित्र स्तब्धता में पड़ जाते हैं; वे सत्य को पहचान नहीं पाते। इसी समय, वृन्दावन की धरती पर गायें, जिनके खुरों पर ध्वज, वज्र, कमल और अंकुश के चिह्न हैं, कृष्ण की बांसुरी की मधुर ध्वनि से आनंदित होकर, अपने खुरों से बने घावों को ढँकती हुई, पृथ्वी को शीतलता प्रदान करती हैं। जब कृष्ण हमारे पास से गुजरते हैं, तो उनकी चंचल दृष्टि और हृदय में जागृत प्रेम की तीव्रता से हम इतनी विभोर हो जाती हैं कि हमें यह भी स्मरण नहीं रहता कि हम कहाँ जा रही हैं, हमारे वस्त्र या बाल कैसे हैं; हम तो बस उनकी सुध में खो जाती हैं। कभी-कभी, वे तुलसी की सुगंधित माला से विभूषित होकर, अपनी प्रिय सखाओं के कंधे पर हाथ रखकर, गायों की गिनती करते हुए चलते हैं, और मधुर गीत गाते हैं। कृष्ण की बांसुरी की मोहक ध्वनि से मोहित होकर, गोपियाँ अपने घर-परिवार का मोह त्याग देती हैं और हिरणियाँ भी, जैसे कृष्ण के गुणों के सागर के पीछे-पीछे, उनके पीछे चल पड़ती हैं। कभी-कभी, जब कृष्ण यमुना के तट पर, ग्वालबालों और गायों से घिरे, मालती की मालाओं और रंग-बिरंगे वस्त्रों से सजे होते हैं, तब वे अपने मित्रों के हृदय को असीम आनंद से भर देते हैं। उनके स्वागत में शीतल, चंदन-सुगंधित मंद पवन बहता है; स्वर्गीय गायक देवताओं के समूह, गीत-संगीत और स्तुति से उनकी आराधना करते हैं। कृष्ण, वृन्दावन की गायों के प्रति अत्यंत स्नेही हैं, मार्ग में वृद्धजनों द्वारा सम्मानित होते हैं और संध्या समय, अपनी बांसुरी की मधुर ध्वनि के साथ, समस्त गायों को घर ले आते हैं। दिनभर की थकान के बाद, उनके मुखमंडल की आभा और माला पर धूल की परत, जो गायों के खुरों से उड़ती है, यह सब उनके सखा के लिए वरदान देने की इच्छा को दर्शाता है। उनके नेत्र हर्ष से थोड़े घूमे हुए हैं, माला से विभूषित, मित्रों को सम्मान देने वाले, उनके होंठ बेर के समान फीके हैं, और उनके कोमल कपोल स्वर्ण-कुंडलों से शोभायमान हैं। यदुवंश के स्वामी, गजराज के साथ क्रीड़ा करते हुए, संध्या समय चंद्रमा के समान प्रकट होते हैं; उनके मुख की आभा आनंद से दमक रही है, वे गाँव में प्रवेश कर वृन्दावन की गायों को दिनभर की तपन से मुक्ति देते हैं। इस प्रकार, हे राजन्, वृन्दावन की स्त्रियाँ कृष्ण के इन अद्भुत लीलाओं का गान करती हुई, अपने मन और चित्त को उन्हीं में लीन रखती हैं और अत्यंत हर्ष से अपने दिन व्यतीत करती हैं। इसी के साथ, 'गोपियों का युगल-गीत' नामक पैंतीसवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम भाग के दशम स्कंध में पूर्ण होता है। इसके बाद, एक दिन, अरिष्ट नामक दैत्य, जो बैल के रूप में था, अपने विशाल कूबड़ से पृथ्वी को हिला-डुला कर, अपने खुरों से भूमि को उधेड़ता हुआ, गोकुल में आ पहुँचा। वह भयंकर गर्जना करता, अपने पैरों से भूमि कुरेदता, पूँछ उठाकर मिट्टी के ढेरों को अपने सींगों से उछालता जाता था। वह धीरे-धीरे गोबर गिराता, मूत्र त्यागता, उसकी आँखें स्थिर और क्रोध से भरी हुई थीं; उसकी कठोर गर्जना से गायें और लोग सभी भयभीत हो उठे। भय के कारण, गर्भवती स्त्रियों के समयपूर्व गर्भपात हो गए और बादल, उसके कूबड़ को पर्वत समझकर, इधर-उधर छिटक गए। उसके तीखे सींगों को देखकर, ग्वाल स्त्रियाँ और पुरुष सभी भयभीत हो गए; गायें डर के मारे गोकुल छोड़कर भाग गईं। सभी ने पुकारा—'कृष्ण! कृष्ण!'—और गोविन्द की शरण ली। गोकुल में व्याप्त भय को देखकर, भगवान कृष्ण ने भी उस स्थिति को देखा। उन्होंने सबको आश्वस्त किया, 'डरो मत,' और दैत्य अरिष्ट को ललकारा। ग्वालबाल और गायें भय से काँपते हुए देखते रहे। कृष्ण बोले, 'यह क्या है, हे दुष्ट?' फिर अच्युत ने अपनी हथेली से भूमि पर प्रहार कर, अरिष्ट को चुनौती दी—'मैं दुष्टों के अभिमान का नाश करने वाला हूँ, जैसे तुम हो, हे दुष्टचित्त!' कृष्ण ने अपने मित्र के कंधे पर हाथ रखकर खड़े हुए; अरिष्ट दैत्य क्रोध में भरकर, अपने खुर से भूमि कुरेदता, पूँछ को बादल की तरह घुमाता, और कृष्ण की ओर झपट पड़ा। उसके नुकीले सींग आगे, रक्तवर्ण नेत्र, वह इन्द्र के वज्र के समान अच्युत पर झपटा। भगवान ने उसके सींग पकड़ लिए, अठारह पग पीछे हटे और उसे खींच लिया, जैसे एक हाथी दूसरे हाथी को पीछे खींचता है। भगवान द्वारा फेंके जाने पर, अरिष्ट फिर उठ खड़ा हुआ, पूरा शरीर पसीने से भीगा, साँस तेज चल रही थी, और क्रोध से भरकर फिर से दौड़ा। कृष्ण ने उसके सींग पकड़कर, पैर से दबाया और भूमि पर पटक दिया। फिर जैसे कोई गीले वस्त्र को निचोड़ता है, वैसे ही उसे दबाया, और सींग से प्रहार किया, जिससे अरिष्ट भूमि पर गिर पड़ा। उसके मुँह से रक्त निकलने लगा, मूत्र और मल त्यागते हुए, पैर पटकता, उसकी आँखें डगमगाने लगीं; वह अत्यंत कष्ट में नष्ट हो गया। देवताओं ने फूलों की वर्षा की और कृष्ण की स्तुति की। इस प्रकार, कृष्ण ने उस अरिष्ट नामक कुकुद्मिन दैत्य का वध किया। द्विजों द्वारा प्रशंसित होकर, वे बलराम के साथ गोकुल लौटे—जहाँ गोपियाँ उनके सौंदर्य के दर्शन से उत्सव मनाती थीं। अरिष्टासुर के वध के बाद, देवर्षि नारद, जो देवताओं के भी दर्शक हैं, कंस के पास गए। उन्होंने कंस को बताया कि यशोदा की पुत्री, देवकी का पुत्र कृष्ण, और रोहिणी का पुत्र बलराम—इन सबको भयभीत वसुदेव ने नंद को सौंप दिया था। नारद ने बताया कि इन्हीं दोनों ने कंस के भेजे राक्षसों का वध किया है। यह सुनकर भोजराज कंस का मन क्रोध से व्याकुल हो उठा। उसने तलवार उठाई, वसुदेव को मारने का विचार किया, किंतु नारद ने उसे रोक दिया और बताया कि वही दोनों उसके मृत्यु के कारण हैं। यह जानकर कंस ने वसुदेव और उनकी पत्नी को लोहे की जंजीरों में बाँध दिया। जब देवर्षि नारद वहाँ से चले गए, तो कंस ने केशिन को बुलाया और आदेश दिया—'जाओ, राम और केशव का वध करो; फिर मुष्टिक, चाणूर, शल, तोशल आदि को भेजो।' फिर उसने अपने मंत्रियों और हाथी-पालकों को बुलाया और कहा—'सुनो, ये हैं बलवान पहलवान चाणूर और मुष्टिक।' 'नंद के गोकुल में आनकदुंदुभि के दो पुत्र—राम और कृष्ण—रहते हैं; मेरी मृत्यु उन्हीं के हाथों निश्चित है।' 'तुम दोनों उन्हें इस अखाड़े में कुश्ती के बहाने मार डालो; चारों ओर से रंगभूमि को सजवाओ, ताकि नगर और ग्राम के सभी लोग उनका युद्ध देख सकें।' 'हे मुख्य मंत्री, हाथी कुअलयापीड को रंगभूमि के द्वार पर लाओ; वही मेरे शत्रुओं का वध करेगा।' 'चतुर्दशी के दिन विधिपूर्वक धनुष-यज्ञ प्रारंभ हो; शुद्ध पशुओं की बलि भगवान के लिए चढ़ाई जाए, जो वरदायक हैं।' इस प्रकार सब आदेश देकर, कंस ने यदुवंश में श्रेष्ठ अक्रूर को बुलाया, उसका हाथ अपने हाथ में लेकर, उससे आगे बात कही। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण की कथा आगे बढ़ती है।