श्रीमद्भागवतपुराणम्

गोपियाँ आपस में कृष्ण की मधुर लीलाओं का गुणगान करती थीं। वे कहतीं, "जहाँ मुकुन्द अपनी वंशी को होंठों से लगाकर, बाएँ हाथ में थामे, बाएँ गाल को हाथ से सटाए, भौंहों को नचाते हुए, अपनी कोमल उँगलियों से सुरों की रेखा खींचते हैं, वहीं वे हमें बुलाते हैं।" उनके इस वंशीवादन को सुनकर स्वर्ग की देवियाँ और सिद्धगण भी चकित रह जाते, लज्जा से उनके मन प्रेम-बाणों से आहत हो जाते, और वे अपने वस्त्रों का भी ध्यान भूल जातीं। गोपियाँ एक-दूसरे से कहतीं, "अरे सखियो! जब नन्दनन्दन, दुःखियों को आनन्द देने वाले, वंशी बजाते हैं, तो उनके वक्षस्थल पर हार और मुस्कान ऐसे चमकती है, जैसे स्थिर बिजली कौंध रही हो।" उस वंशी की धुन से व्रज के सांड, हिरण और गायें समूहों में दूर से ही मोहित हो जातीं, मुँह में घास दबाए, कान तानकर, जैसे चित्रित प्रतिमा बनकर स्थिर हो जातीं—न हिलतीं, न डोलतीं, मानो निद्रित हों। मोरपंख, रंग-बिरंगे खनिज और पत्तों से सजे हुए, पहलवान का वेष धारण किए, कभी-कभी मुकुन्द सखा ग्वालबालों के साथ गायों को पुकारते। उस समय, वायु में उनके चरणरज उड़ती हुई बहती और नदियाँ भी, जैसे हम उन्हें चाहती हैं, वैसे ही उनके लिए लालायित हो जातीं; उनके तटों की लताएँ प्रेम से काँप उठतीं और जल स्थिर हो जाता। जब वे, गिरिराज के स्वामी के समान, सखा ग्वालबालों के साथ अपने शौर्य की प्रशंसा सुनते, और वनों में घूमते हुए वंशी से गायों को बुलाते, तब पर्वतों की घाटियों में उनकी मधुर तान गूंज उठती। वन की लताएँ और वृक्ष, फूल-फलों से लदे हुए, अपने भीतर विष्णु को प्रकट करते प्रतीत होते; उनकी शाखाएँ शहद की धाराओं से झुक जातीं, प्रेम से पुलकित होकर वे पुष्पों की वर्षा करते। वनमालाओं, दिव्य गन्ध और मधु से सजी तुलसी की माला से अलंकृत होकर जब वे वंशी बजाते, तो मतवाले भौंरे अपनी इच्छित धुन में गूँज उठते, मानो उनकी आराधना कर रहे हों। झील में सारस, हंस और अन्य पक्षी, उस मधुर गीत से मोहित होकर, हरि के समीप आ जाते; मन को संयमित कर, आँखें मूँदकर, मौन होकर उनकी पूजा करते। अपने सखा ग्वालबालों के साथ, हार-आभूषणों से सजे, जब वे गिरियों की ढलानों पर गोपियों को वंशी की तान से आनन्दित करते, तब वह हर्ष सम्पूर्ण जगत में व्याप्त हो जाता। बादल, मानो अपनी मर्यादा का ध्यान रखते हुए, मृदु गूंजते और मित्रभाव से उन पर पुष्पवर्षा करते, छाया देते, और उनके ऊपर छत्र बन जाते। गायों की देखभाल में निपुण, वंशीवादन में चतुर, आपका यह पुत्र जब वंशी को होंठों से लगाता, तो अपनी ही कल्पना के नए-नए राग उत्पन्न करता। उनकी इस तान को सुनकर इन्द्र, शिव, ब्रह्मा आदि देवता और ऋषि-मुनि भी, सिर और मन झुकाकर, चकित हो जाते, और सत्य को समझ न पाते। गायों के खुरों पर झंडा, वज्र, कमल और अंकुश के चिह्न होते; वे वंशी से प्रसन्न होकर व्रज की धरती को सुख देतीं, और अपने खुरों के घावों को ढँक देतीं। जब वे हमारे सामने से निकलते हैं, तो उनके चंचल दृष्टिपात और हृदय में उठती कामना की तीव्रता से हम सुध-बुध खो बैठती हैं—न वस्त्र का ध्यान रहता है, न केश का, बस प्रेम में मग्न हो जाती हैं। कभी-कभी तुलसी की सुगन्धित माला पहनकर, वे गायों की गिनती करते, और किसी प्रिय सखा के कंधे पर हाथ रखकर चलते हुए गाते जाते। उनकी वंशी की तान से मोहित होकर, कृष्ण की पत्नियाँ भी, मन से ठगी गई-सी, उनके पीछे-पीछे चल पड़तीं; हिरणियाँ, जो गोपियों के समान अपने घर-परिवार से विरक्त हो चुकी थीं, कृष्ण के गुणसमुद्र के पीछे-पीछे जातीं। यमुना के तट पर, गजरे, फूलों की माला और उत्सव के वस्त्र पहने, ग्वालबालों और गायों से घिरे, हे निष्पाप, नंदनंदन अपने बछड़े के साथ, प्रेमी मित्रों के हृदय को अपनी बाललीलाओं से आनन्दित करते। मंद, सुगन्धित, चन्दनयुक्त पवन उनकी सेवा में बहती; आकाश में देवगंधर्वों के समूह संगीत, गीत और वाद्य बजाकर उनकी स्तुति करते। व्रज की गायों के प्रति स्नेही, मार्ग में वृद्धजनों द्वारा सम्मानित, वे संध्या के समय सब गायों को घर ले जाते, वंशी की ध्वनि से उनकी कीर्ति गूंज उठती। कृष्ण थके-थके, मुखमंडल पर श्रम की आभा, हार पर खुरों की धूल लगी, अपने मित्रों को आशीर्वाद देने की इच्छा से, देवकी के गर्भ से उत्पन्न यह राजा गोकुल लौटते। आनन्द से उनकी आँखें हल्की घूमतीं, हार पहने, मित्रों को सम्मान देने वाले, होंठ बेर के समान फीके, कोमल गालों पर सुनहरे कुंडलों की शोभा होती। यदुओं के स्वामी, गजराज के समान क्रीड़ा करते हुए, संध्या के समय, रात के स्वामी की तरह, आनन्दमय मुख से गाँव की ओर आते, व्रज की गायों को दिन की तपन से राहत देते। श्री शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, हे राजन्, व्रज की स्त्रियाँ कृष्ण की लीलाओं का गान करते हुए, अपने मन और प्राण उन्हीं में लगाकर, अत्यन्त आनन्द में दिन बिताती थीं। (इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग के पैंतीसवें अध्याय, 'गोपियों का युगलगीत', का समापन हुआ।) इसके पश्चात्, श्री शुकदेव जी ने कहा—तभी अरिष्टासुर नामक दैत्य, विशाल वृषभ का रूप धारण कर, गोचारण-स्थल में आ पहुँचा। उसकी विशाल कूबड़ से धरती काँप उठी, खुरों से धरती को उधेड़ता जाता। वह भयानक गर्जना करता, पैरों से धरती कुरेदता, पूँछ उठाकर मिट्टी के ढेरों को सींगों से उछालता। थोड़ा-थोड़ा गोबर और मूत्र छोड़ता, स्थिर दृष्टि से देखता, उसकी भीषण गर्जना से गायें और लोग भयभीत हो उठे। भय के कारण, गर्भवती स्त्रियों के समयपूर्व गर्भपात हो गए; बादल उसके कूबड़ को पर्वत समझकर छितरा गए। उसके तीखे सींग देखकर ग्वाल स्त्रियाँ और पुरुष डर गए; गायें भयभीत होकर गोकुल छोड़ भागीं। सभी पुकार उठे—'कृष्ण! कृष्ण!'—और गोविन्द की शरण में दौड़े। गोकुल को भय से व्याकुल देखकर भगवान ने भी ध्यान दिया। वे सबको आश्वस्त करते हुए बोले, "डरो मत," और उस वृषभासुर को पुकारा। ग्वाले और गायें भय से काँपते हुए देख रहे थे। कृष्ण ने कहा, "अरे दुष्ट! यह क्या कर रहा है?" अच्युत ने अपनी हथेली से भूमि पर प्रहार किया, जिससे गूंज उठी, और अरिष्टासुर को ललकारते हुए बोले, "हे दुष्ट! मैं पापियों के अभिमान का नाशक हूँ।" कृष्ण अपने सखा के कंधे पर हाथ रखे खड़े रहे; तभी अरिष्टासुर क्रोधित होकर खुर से भूमि कुरेदता, पूँछ घुमाता, आँधी के समान दौड़ता हुआ कृष्ण की ओर झपटा। उसने तीखे सींग आगे कर, रक्तवर्ण नेत्रों से तिरछी दृष्टि डालते हुए, इन्द्र के वज्र की तरह, अच्युत पर आक्रमण किया। भगवान ने उसके सींग पकड़ लिए, पीछे अठारह पग हटे और उसे ऐसे घसीटा, जैसे हाथी दूसरे हाथी को खींच ले। भगवान द्वारा फेंके जाने पर, अरिष्टासुर फिर उठ खड़ा हुआ, पसीने से लथपथ, साँसें तेज चल रही थीं। क्रोध से उन्मत्त होकर उसने फिर आक्रमण किया। कृष्ण ने उसके सींग पकड़कर, पैर से दबाया, भूमि पर पटक दिया; जैसे कोई गीले वस्त्रों को निचोड़ता है, वैसे ही उसे मरोड़ा, फिर उसके सींग से प्रहार किया, जिससे वह गिर पड़ा। अरिष्टासुर के मुँह से रक्त, मूत्र और विष्ठा निकलने लगी, पैर फड़फड़ाने लगे, नेत्र चंचल हो उठे; वह अत्यन्त कष्ट पाकर, मृत्यु को प्राप्त हुआ। देवताओं ने कृष्ण पर पुष्पवर्षा की और उनकी स्तुति की। इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने व्रज की रक्षा की और अपनी लीला से सबको सुखी किया।