जब कृष्ण और बलराम ने देखा कि स्त्रियाँ भयभीत होकर “कृष्ण! राम!” पुकार रही हैं और उनके अपने साथी भी पकड़े जा चुके हैं, तो दोनों भाई तुरंत उस दिशा में दौड़े, जैसे कोई भाई अपने गायों को चुराने वाले चोर के पीछे दौड़ता है। वे दोनों अपने हाथों में गदा लेकर, दृढ़ स्वर में “मत डरिए!” कहकर सभी को आश्वस्त करते हुए उस दुष्ट यक्ष के पीछे भागे। यक्ष ने दोनों भाइयों को मृत्यु और काल की तरह आते देखा। भयभीत होकर, उसने स्त्रियों को छोड़ दिया और अपनी जान बचाने के लिए भागने लगा। गोविन्द, यानी कृष्ण, उस यक्ष के पीछे-पीछे दौड़ते रहे, उसकी मस्तक की मणि छीनने के लिए दृढ़ संकल्पित थे, जबकि बलराम पीछे रहकर स्त्रियों की रक्षा करने लगे। कृष्ण ने यक्ष को ज्यादा दूर नहीं जाने दिया। उन्होंने अपनी मुट्ठी से उसके सिर पर प्रहार किया और उसकी शिखा-मणि तथा साथ की मणि दोनों ले लीं। शंखचूड़ नामक उस दुष्ट यक्ष का वध करके, कृष्ण ने चमकती हुई मणि प्रेमपूर्वक अपने बड़े भाई बलराम को दी, और स्त्रियाँ यह दृश्य देखती रहीं। इसके बाद श्री शुकदेव जी ने कहा: गोपियाँ, जिनका मन कृष्ण के पीछे-पीछे वन में चराने गए कृष्ण के साथ चला गया था, वे दिनभर दुःख में डूबी रहतीं और कृष्ण की लीलाओं का गान करतीं। गोपियाँ कहती हैं: जहाँ मुकुंद अपनी बांसुरी होठों पर लगाए, बायें हाथ से पकड़े, बायें गाल को बायें भुजा से सटा कर, भौंहें नाचती हुई, और कोमल उंगलियाँ मार्ग बनाती हुई, बांसुरी बजाते हैं, वहाँ वह हमें बुला लेते हैं। देवताओं की पत्नियाँ और सिद्धगण, जब कृष्ण की बांसुरी सुनते हैं, तो आश्चर्यचकित होकर, लज्जित मन से प्रेम के बाणों से घायल हो जाती हैं और अपने वस्त्रों को भूल जाती हैं। हे अद्भुत बालिकाओं, सुनो: जब नंदनंदन, दुःखियों को आनंद देने वाले, बांसुरी बजाते हैं, तो उनके वक्षस्थल पर हार और मुस्कान बिजली की तरह चमकती है। व्रज के बैल, हिरण और गायों के झुंड, दूर से बांसुरी की ध्वनि सुनकर, अपने दांतों में घास दबाए, कानों को सजग किए, चित्रित जैसे स्थिर और निद्रा में डूबे बैठ जाते हैं। कभी-कभी, मोरपंख, रंगीन खनिज और पत्तों से सजे, पहलवान की तरह वेश बनाकर, मुकुंद गोप-बालकों के साथ गायों को बुलाते हैं। नदियाँ, जिनकी धाराएँ टूट जाती हैं, कृष्ण के चरणों की धूल से युक्त वायु के कारण, कृष्ण के लिए तड़पती हैं, जैसे हम तड़पते हैं; उनके जल प्रेम से काँपते हुए स्थिर हो जाते हैं। जब कृष्ण, पर्वतराज की तरह, अपने साथियों द्वारा वीरता की प्रशंसा पाते हैं, और वन में घूमते हुए पर्वत की ढलानों पर बांसुरी से गायों को बुलाते हैं, तब वन की लताएँ और वृक्ष, फूलों और फलों से लदे, अपने भीतर विष्णु का प्रकट रूप दिखाते हैं; शाखाएँ शहद से झुकी, प्रेम से रोमांचित होकर पुष्पों की वर्षा करते हैं। कृष्ण जब तिलक, वनफूलों की माला, दिव्य सुगंध और शहद से युक्त तुलसी से सजे, बांसुरी बजाते हैं, तो मधुमक्खियाँ मस्त होकर अपनी पसंद का गीत गाती हैं और उन्हें सम्मान देती हैं। झील के भीतर, सारस, हंस और अन्य पक्षी, कृष्ण के मधुर गीत से मोहित होकर, उनके पास आते हैं; मन को संयमित, आँखें बंद किए, मौन रहकर उनकी पूजा करते हैं। अपने साथियों के साथ, पुष्पों और आभूषणों से सजे हुए, पहाड़ियों की ढलानों पर, जब कृष्ण गोपियों को बांसुरी की ध्वनि से आनंदित करते हैं, तब संसार में उल्लास फैल जाता है। बादल, अपनी सीमा न लांघते हुए, मित्र की तरह मंद गर्जना करता है, पुष्प बरसाता है, और कृष्ण के लिए छाया बनाकर छत्र तैयार करता है। कृष्ण, गायों की देखभाल में कुशल, बांसुरी बजाने में निपुण, जब अपने होठों पर बांसुरी रखते हैं, तो अपनी ही बनाई हुई मधुर ध्वनियाँ निकालते हैं। यह सुनकर, देवताओं के अधिपति—इन्द्र, शिव, ब्रह्मा आदि—और ऋषिगण, अपनी गर्दन और मन झुकाकर, चकित हो जाते हैं और सत्य का भेद नहीं समझ पाते। गायों के खुरों पर ध्वज, वज्र, कमल और अंकुश के चिह्न होते हैं; वे बांसुरी की ध्वनि से प्रसन्न होकर, व्रज की भूमि को अपने खुरों से बने घावों को ढककर शांत करती हैं। जब कृष्ण हमारे पास से गुजरते हैं, उनकी चंचल दृष्टि और हमारे हृदय में जगे हुए प्रेम के कारण हम भूल जाते हैं कि हम कहाँ जा रहे हैं, हमारे बाल और वस्त्र अस्त-व्यस्त हैं या नहीं—हम पूरी तरह से भ्रमित हो जाते हैं। कभी-कभी, तुलसी की सुगंधित माला पहनकर, कृष्ण गायों की गिनती करते हैं, और किसी प्रिय मित्र के कंधे पर हाथ रखकर चलते हुए गाते हैं। कृष्ण की बांसुरी की ध्वनि से मोहित होकर, गोपियाँ मन से उनके पीछे-पीछे चलती हैं; उनकी गुणों की महासागर का अनुसरण करते हुए, हिरण भी गोपियों की तरह अपने घरों से मोह छोड़कर कृष्ण के पीछे-पीछे चलते हैं। यमुना के तट पर, मल्लिका की माला और उत्सव के वस्त्रों से सुसज्जित, गोप-बालकों और गायों के बीच, नंदनंदन अपने मित्रों को खेल-खेल में प्रसन्न करते हैं। मंद, अनुकूल और चंदन की सुगंध से युक्त वायु कृष्ण का सम्मान करती है; देवगंधर्वों के समूह संगीत, गीत और भेंटों से उन्हें घेरकर उनकी स्तुति करते हैं। व्रज की गायों के प्रति स्नेही, मार्ग में बुजुर्गों द्वारा सम्मानित, कृष्ण दिन के अंत में सारी गायों को घर ले आते हैं; उनकी कीर्ति बांसुरी की ध्वनि से गायी जाती है। कृष्ण के चेहरे की सुंदरता परिश्रम से दमकती है, उनकी माला, गायों के खुरों से उड़ती हुई धूल से सजी होती है; वे अपने मित्रों को आशीर्वाद देने की इच्छा से आते हैं—यह वही राजा है जो देवकी के गर्भ से उत्पन्न हुआ। उनकी आँखें उल्लास से हल्की घूमती हैं, माला पहने, मित्रों को सम्मान देने वाले, उनके होंठ बेर के फल जैसे फीके हैं, और उनके कोमल गाल सोने के कुंडलों की चमक से सजे हैं। यदुओं के स्वामी, हाथियों के राजा के बीच खेलते हुए, दिन के अंत में रात्रि के स्वामी की तरह आते हैं; उनका चेहरा आनंद से चमकता है, और वे व्रज की गायों को दिनभर की गर्मी से राहत देने के लिए गाँव की ओर आते हैं। शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार, हे राजन्, व्रज की स्त्रियाँ कृष्ण की लीलाओं का गान करती हुई, अपने मन और हृदय को पूर्ण रूप से कृष्ण में लगाकर, महान आनंद से दिन बिताती थीं। यहीं पर 'गोपियों का युगल गीत' नामक पंचतीसवां अध्याय समाप्त होता है, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग का है—सर्वोत्तम त्यागियों के लिए शास्त्र। इसके बाद शुकदेव जी ने कहा: तभी अरिष्ट नामक वृषासुर, विशाल कूबड़ वाला, पृथ्वी को हिला कर, अपने खुरों से जमीन को फाड़ता हुआ गौ-नगर में आ पहुँचा। वह जोर-जोर से हुंकारता, अपने पैरों से धरती को रगड़ता, अपनी पूँछ उठाकर मिट्टी के ढेरों को सींगों की नोक से उछालता था। वह थोड़ा-थोड़ा मल छोड़ता, मूत्र करता, उसकी आँखें स्थिर और बिना पलक झपकाए थीं; उसके भीषण और कठोर गर्जन से गाय और लोग भयभीत हो गए। भय के कारण, गर्भवती स्त्रियाँ समय से पूर्व गर्भपात कर बैठीं, और बादल उसके कूबड़ को पर्वत समझकर दूर भाग गए। उसकी तीक्ष्ण सींगों को देखकर गौ-नगर के स्त्री-पुरुष डर गए; गायें भयभीत होकर गाँव छोड़कर भाग गईं। सभी लोग “कृष्ण! कृष्ण!” पुकारते हुए गोविन्द की शरण में आ गए। जब भगवान ने देखा कि पूरा गौ-नगर भय से व्याकुल है, तो उन्होंने भी ध्यान दिया। उन्होंने सबको आश्वस्त करते हुए कहा, “मत डरिए,” और वृषासुर को पुकारा; गौ-पालक और गायें भय से कांपती हुई देख रही थीं। कृष्ण ने कहा, “यह क्या है, हे सबसे अधम जीव?