दशार्ह वंशज श्रीकृष्ण से आज्ञा प्राप्त कर, सुदर्शन ने उन्हें प्रणाम किया, उनकी परिक्रमा की और फिर स्वर्ग को प्रस्थान किया। नंद बाबा, जो चिंता में डूबे थे, अब मुक्त हो गए। वृंदावन के निवासियों ने जब श्रीकृष्ण की दिव्य शक्ति का प्रत्यक्ष दर्शन किया, तो वे आश्चर्यचकित रह गए। वहाँ उनकी पूजा संपन्न कर वे सब आनंदपूर्वक अपने गाँव लौटे और रास्ते भर श्रीकृष्ण के अद्भुत कार्यों की चर्चा करते रहे। एक बार, गोविंद और बलराम, जिनकी शक्ति अनुपम थी, रात्रि के समय व्रज की स्त्रियों के साथ वन में विहार करने लगे। वे सुगंधित चंदन से विभूषित, सुंदर वस्त्र और हार पहने हुए थे। व्रज की गोपियाँ, जो उनकी सखियाँ थीं, मधुर गीत गा रही थीं। रात्रि का समय था—तारे और चंद्रमा उदित हो चुके थे। चंपा की महक और मतवाले भौरों की गुंजन, जो कमल के सरोवरों से आती पवन में घुली हुई थी, वातावरण को सुरभित कर रही थी। सभी ने मिलकर ऐसे मधुर गीत गाए, जिनकी ध्वनि सुनकर समस्त जीवों का मन और कान आनंद से भर उठे। उस गीत को सुनकर गोपियाँ भावविभोर हो गईं—वे स्वयं को भूल गईं; उनके वस्त्र और केश तथा हार ढीले हो गए। वे सब हर्ष में डूबी हुई गाने और खेलने लगीं। तभी कुबेर के अनुचर के रूप में प्रसिद्ध शंखचूड़ वहाँ आया। श्रीकृष्ण और बलराम दोनों देख रहे थे कि वह राजा गोपियों को डराकर उत्तर दिशा की ओर ले जाने लगा। गोपियाँ भयभीत होकर पुकार उठीं—"कृष्ण! राम!" अपने साथियों को संकट में देखकर, कृष्ण और बलराम वैसे ही दौड़ पड़े जैसे भाई अपने हरण किए हुए गोधन के पीछे दौड़ते हैं। दोनों ने आश्वस्त करते हुए कहा, "डरो मत!" और अपने गदाओं के साथ अत्यंत वेग से उस दुष्ट यक्ष के पीछे दौड़े। जब वह मूर्ख यक्ष उन्हें काल और मृत्यु के समान आते देख भागने लगा, तो उसने गोपियों को छोड़ दिया और अपने प्राण बचाने के लिए भागने लगा। गोविंद उसका पीछा करते रहे, उसके सिर पर सुशोभित रत्न को प्राप्त करने के लिए, और बलराम गोपियों की रक्षा के लिए वहीं ठहरे। श्रीकृष्ण ने पास जाकर अपने बल से शंखचूड़ के सिर पर घूंसा मारा, उसका मुकुट और उसके साथ का रत्न भी ले लिया। शंखचूड़ का वध कर, श्रीकृष्ण ने वह तेजस्वी रत्न स्नेहपूर्वक अपने अग्रज बलराम को भेंट किया, गोपियाँ यह सब देख रही थीं। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—जब श्रीकृष्ण गौएँ चराने वन में जाते, तो गोपियाँ अपने मन को उनके पीछे-पीछे भेज देतीं और विरह में दिन काटतीं, उनके मन में बस श्रीकृष्ण की लीलाएँ गूंजती रहतीं। वे आपस में कहतीं—"देखो, जब मुकुंद अपनी बाईं भुजा से बांसुरी को होठों से लगाकर बजाते हैं, उनकी भौंहें नाचती हैं, उनकी कोमल उंगलियाँ सुर का मार्ग बनाती हैं, तो वे जैसे हमें बुलाते हैं।" इन्हीं क्षणों में, स्वर्ग की देवांगनाएँ और सिद्धगण भी उस बांसुरी की ध्वनि सुनकर चकित हो जातीं; वे लज्जावश अपने वस्त्रों को भूल जातीं, उनके मन प्रेम के बाण से विदग्ध हो उठते। गोपियाँ कहती हैं—"अरे सखियों! जब नंदनंदन, दुखियों को आनंद देने वाले, बांसुरी बजाते हैं, उनके वक्षस्थल पर हार और मुस्कान ऐसे चमकती है जैसे स्थिर विद्युत् चमक रही हो।" "व्रज के बैल, हिरण और गायें, बांसुरी की ध्वनि सुनकर समूह में एकत्र हो जाती हैं, उनके मुंह में घास अटकी रह जाती है, कान खड़े हो जाते हैं; वे ऐसे स्थिर हो जाती हैं मानो चित्रित हों, न हिलती हैं, न बोलती हैं।" "मोरपंख, रंगीन खनिज, पत्तों से सजे हुए, कभी-कभी मुकुंद अपने ग्वाल बालों के साथ पहलवानों की वेशभूषा में गौओं को पुकारते हैं। तब नदियाँ, जिनकी धाराएँ मंद हो जाती हैं, उनके चरणों की धूल से पवन के साथ बहती हैं, ऐसे कांपती हैं मानो प्रेम में उनके भुजाएँ कांप रही हों, उनका जल स्थिर हो जाता है।" "जब वे, जो आदिपुरुष हैं, गिरिराज के समान, अपने साथियों से वीरता की प्रशंसा पाते हुए, वन में घूमते हुए बांसुरी बजाते हैं, तो पर्वतों की ढलानों पर गूंज उठती है।" "वन की लताएँ और वृक्ष, जो फूल और फलों से लदे हैं, मानो अपने भीतर विष्णु को प्रकट कर रहे हों; उनकी शाखाएँ शहद से झुक जाती हैं, प्रेम से पुलकित होकर वे पुष्पों की वर्षा करते हैं।" "वनमाला, दिव्य गंध और तुलसी से सुशोभित, जब वे बांसुरी बजाते हैं, तो मतवाले भौंरे उनकी आराधना में अपनी प्रिय ध्वनि गाते हैं।" "झील में बगुले, हंस और अन्य पक्षी, उस बांसुरी की सुंदर ध्वनि से मोहित हो, श्रीहरि के पास आकर, ध्यानस्थ हो, आंखें मूंदकर, मौन होकर उनकी पूजा करते हैं।" "अपने साथियों के साथ, हार और आभूषणों से सजे हुए, पर्वतों की ढलानों पर जब वे ग्वाल बालाओं को बांसुरी की ध्वनि से आनंदित करते हैं, तो आनंद चारों ओर फैल जाता है।" "बादल भी मित्रवत्, अपनी सीमा का उल्लंघन न करते हुए, मंद गड़गड़ाहट करता है और फूलों की वर्षा तथा छाया देकर उनके सिर पर छत्र बनाता है।" "गौचारण में निपुण, बांसुरी वादन में कुशल, आपका पुत्र जब बांसुरी को होठों से लगाता है, तो अपने ही रचे नए-नए राग निकालता है।" "यह सब सुनकर इंद्र, शंकर, ब्रह्मा और अन्य देवता, ऋषि-मुनि—all अपने मन और मस्तक झुका देते हैं, वे चकित हो जाते हैं, सत्य का भान नहीं रहता।" "गायों के खुरों से ध्वज, वज्र, कमल और अंकुश के चिह्न बनते हैं, वे बांसुरी की ध्वनि से आनंदित होकर व्रज की भूमि को शीतल करती हैं, उनके खुरों के घावों को ढंक देती हैं।" "जब वे हमारे पास से गुजरते हैं, उनकी चंचल दृष्टि और हमारे हृदय में जगे प्रेम के कारण हम सुध-बुध खो बैठती हैं—न वस्त्र का ध्यान रहता है, न केश का, बस उनके प्रेम में लीन रहती हैं।" "कभी-कभी, तुलसी की सुगंध से सुशोभित हार पहने, वे गायों की गिनती करते हैं, और किसी प्रिय सखा के कंधे पर हाथ रखकर गाते हुए चलते हैं।" "बांसुरी की ध्वनि से मोहित, कृष्ण की पत्नियाँ और हिरणियाँ भी, अपने घर की चिंता छोड़, कृष्ण के गुणों के सागर के पीछे-पीछे चल पड़ती हैं।" "यमुना तट पर, गजरा और उत्सव के वस्त्रों से सजे हुए, ग्वाल बालों और गायों से घिरे, नंदनंदन अपने मित्रों के साथ क्रीड़ा करते हैं और सबके हृदय को आनंदित करते हैं।" "मंद, सुगंधित, चंदन से भीनी पवन उनकी सेवा में बहती है; गंधर्वगण गीत, वाद्य और स्तुति से उनकी आराधना करते हैं।" "गायों के प्रति स्नेही, मार्ग में बड़ों द्वारा सम्मानित, वे सांझ होते ही सभी गायों को घर लाते हैं, उनकी बांसुरी की ध्वनि से उनकी कीर्ति गाई जाती है।" "दिनभर की थकान के बाद, उनके मुख की आभा दमक उठती है, हार में गायों के खुरों की धूल लगी होती है, वे अपने मित्रों को आशीर्वाद देने की इच्छा से आते हैं—यह वही राजा है, जो देवकी के गर्भ से उत्पन्न हुआ।" "आनंद से उनकी आंखें घुमती हैं, हार पहने हुए, मित्रों को सम्मान देने वाले, उनके होंठ बेर के समान पीले और कोमल कपोलों पर सुनहरे कुंडल शोभा पाते हैं।" "यदुवंशी भगवान, हाथी के राजा के साथ क्रीड़ा करते हुए, दिवसांत में ऐसे आते हैं जैसे रात्रि का स्वामी चंद्रमा उदित होता है; उनका मुख आनंद से दमकता है, वे व्रज की गायों को दिन की तपन से मुक्त करने के लिए गाँव की ओर लौटते हैं।" इस प्रकार, श्रीकृष्ण की दिव्य लीलाएँ व्रज में प्रतिदिन घटती थीं, जिनका स्मरण कर गोपियाँ और समस्त व्रजवासी अपने जीवन को धन्य मानते थे।