सुदर्शन ने कहा, “उन महात्माओं द्वारा दिया गया श्राप वास्तव में मेरे कल्याण के लिए ही था, क्योंकि जब जगद्गुरु के चरण का स्पर्श मुझे प्राप्त हुआ, तो मेरे सारे दुःख और विपत्तियाँ नष्ट हो गईं। अब, जब मैं उस श्राप से मुक्त हो गया हूँ, तो हे संसार के भय से त्रस्त जनों को निर्भयता देने वाले और शरण देने वाले प्रभु, आपसे निवेदन करता हूँ कि मुझे जाने की अनुमति दें। आपके चरण-स्पर्श का वरदान पाकर मैं संतुष्ट हूँ।” सुदर्शन ने आगे कहा, “मैंने आपकी शरण ली है, हे महायोगी, हे परमपुरुष, हे पुण्यात्माओं के स्वामी! कृपया मुझे अनुमति दें, हे देव, हे समस्त लोकों और उनके अधिपतियों के अधिपति। हे अच्युत, आपके दर्शनमात्र से ही मैं ब्रह्मा के दंड से तत्काल मुक्त हो गया हूँ। आपके नाम का उच्चारण ही सभी श्रोताओं और स्वयं को तुरंत पवित्र कर देता है—तो सोचिए, आपके चरण का स्पर्श कितना महान है!” जब सुदर्शन को दशार्ह वंशज श्रीकृष्ण से अनुमति मिली, तो उसने उनकी परिक्रमा कर साष्टांग प्रणाम किया और स्वर्ग को प्रस्थान कर गया। नंद बाबा की चिंता भी समाप्त हो गई। जब व्रजवासियों ने श्रीकृष्ण की दिव्य महिमा को देखा, तो वे आश्चर्यचकित हो गए। वहाँ अपने व्रतों का पालन करके वे सभी आनंदपूर्वक उन घटनाओं का वर्णन करते हुए व्रज लौट आए। एक बार, गोविंद और बलराम, दोनों अद्भुत बलशाली, रात्रि के समय व्रज की सुंदर वन-लीला में रमण कर रहे थे, उनके चारों ओर व्रज की गोपियाँ थीं। वे दोनों सुगंधित उबटन लगाए, सुंदर हार और उज्ज्वल वस्त्र पहने हुए थे, और गोपियाँ स्नेहपूर्वक मधुर गीत गा रही थीं। रात्रि का आगमन हुआ, तारागण और चंद्रमा आकाश में चमक उठे। वायु में कुमुदिनी और चमेली की सुगंध, कमल-सर से आती मंद बयार और मत्त भ्रमरों की गूंज व्याप्त थी। सभी मिलकर ऐसा मधुर गीत गाने लगे कि उसका स्वरूप सभी प्राणियों के मन और कानों को तृप्त कर देने वाला था। गीत की लय में गोपियाँ इतनी विभोर हो गईं कि वे स्वयं को भूल गईं—उनके वस्त्र ढीले पड़ गए, बाल और हार बिखर गए। इसी आनंद के क्षण में, कुबेर के अनुचर के रूप में प्रसिद्ध शंखचूड़ राक्षस वहाँ आ पहुँचा। कृष्ण और बलराम ने देखा कि वह राजा गोपियों को एकत्र कर उत्तर दिशा की ओर ले जाने लगा, और गोपियाँ भय से 'कृष्ण! राम!' पुकार उठीं। अपने प्रियजनों को संकट में देखकर, कृष्ण और बलराम वैसे ही दौड़े जैसे कोई भाई अपने गायों को चुराने वाले चोर के पीछे दौड़ता है। उन्होंने गोपियों को आश्वस्त करते हुए पुकारा, “डरो मत!” और गदाएँ लेकर उस दुष्ट यक्ष के पीछे दौड़े। जब दोनों भाई मृत्यु और काल की भाँति उसकी ओर आते दिखे, तो मूर्ख शंखचूड़ अपने प्राण बचाने के लिए गोपियों को छोड़कर भाग गया। गोविंद उसके पीछे-पीछे भागे, उसकी मणि लेने के लिए, और बलराम गोपियों की रक्षा के लिए वहीं ठहर गए। कृष्ण ने पास जाकर अपने पराक्रम से शंखचूड़ के सिर पर घूँसा मारा और उसके सिर की किरीट-मणि तथा उसकी साथी मणि ले ली। फिर उस चमकती मणि को अपने बड़े भाई बलराम को प्रेमपूर्वक सौंप दिया, और गोपियाँ यह दृश्य देखती रहीं। इसके बाद शुकदेवजी ने कहा—गोपियाँ, जिनका मन कृष्ण के साथ वन-गमन के समय उनके पीछे-पीछे चला जाता था, दिनभर उनके विरह में दुःखी रहकर कृष्ण की लीलाओं का गान करती थीं। वे आपस में कहतीं, “जहाँ मुकुंद अपनी बांसुरी को बाएँ हाथ से होठों पर रखकर बजाते हैं, बाएँ गाल को बाँह से सटाकर, भौंहों में चंचलता, कोमल अँगुलियों से स्वर साधते हुए, वहाँ वे हमें बुलाते हैं।” देवताओं की पत्नियाँ और सिद्धगण भी यह बांसुरी-ध्वनि सुनकर चकित रह जाते, लज्जावश वे अपने वस्त्रों का भी ध्यान भूल जातीं। गोपियाँ आपस में कहतीं, “अरे सखियो, सुनो! जब नंदनंदन, दुःखियों को आनंद देने वाले, बांसुरी बजाते हैं, तो उनके वक्ष पर हार और मुस्कान बिजली की तरह चमक उठती है।” व्रज के सांड, हिरन, और गायों के झुंड दूर से बांसुरी की ध्वनि सुनकर, मुँह में घास दबाए, कान ताने, चित्रित-से स्थिर और चुपचाप बैठ जाते, मानो सो गए हों। कृष्ण मोरपंख, रंगीन मिट्टी और पत्तों से wrestler जैसा वेष धारण कर, ग्वाल-बालों के साथ गायों को बुलाते। नदियाँ, जिनकी धाराएँ मंद हो जातीं, उनके चरणों की धूल से सुवासित वायु में बहतीं, प्रेम से काँपतीं और उनके लिए स्थिर हो जातीं। जब वे अपने साथियों के साथ वन में, पर्वत की ढलानों पर गायों को बुलाते, और उनकी वीरता की प्रशंसा होती, तो वन की लताएँ और वृक्ष फूलों-फलों से लदे, मानो अपने भीतर विष्णु को प्रकट कर रहे हों, उनकी डालियाँ शहद से झुक जातीं और प्रेम से पुलकित हो उठतीं। कृष्ण जब वन-फूलों की माला, दिव्य गंध, तुलसी और मधु से सुसज्जित होकर बांसुरी बजाते, तो मधुमक्खियाँ मत्त होकर उनका गुणगान करतीं। झील के पास बगुले, हंस और अन्य पक्षी भी उस मधुर स्वर में मोहित होकर, कृष्ण के समीप आ जाते, अपनी आँखें बंद करके मौन भाव से उनकी पूजा करते। कृष्ण अपने मित्रों के साथ, फूलों और आभूषणों से सजे, पर्वतों की ढलानों पर बांसुरी बजाते, तो गोपियाँ हर्षित हो उठतीं और सारा संसार आनंदित हो जाता। बादल भी अपनी मर्यादा में रहते हुए, मंद गर्जना करते, फूल बरसाते और छाया देकर कृष्ण के लिए छत्र बन जाते। कृष्ण, गायों की देखभाल में निपुण, बांसुरी बजाने में चतुर, जब अपने होठों पर बांसुरी रखते, तो अपनी कल्पना से नए-नए राग उत्पन्न कर देते। यह सुनकर इंद्र, शिव, ब्रह्मा आदि देवता और ऋषिगण भी अपने मन और मस्तक झुका देते, वे भी चकित हो जाते, सत्य को न समझ पाते। गायों के खुरों पर ध्वज, वज्र, कमल और अंकुश के चिह्न बने होते; वे बांसुरी की ध्वनि से प्रसन्न होकर व्रज की धरती को अपने खुरों से सहलातीं और उसके घाव भर देतीं। जब कृष्ण मार्ग से गुजरते, गोपियाँ उनकी चंचल चितवन और मन में उत्पन्न प्रेम के आवेग से इतनी मोहित हो जातीं कि उन्हें अपने वस्त्र और केशों की सुधि भी नहीं रहती थी, वे भ्रमित-सी हो जाती थीं। कभी-कभी कृष्ण तुलसी से सुगंधित हार पहनकर, गायों की गिनती करते हुए, किसी प्रिय सखा के कंधे पर हाथ रखकर चलते-चलते गाते। बांसुरी की ध्वनि से मोहित होकर, हिरनियाँ भी अपने घर-बार की चिंता छोड़कर कृष्ण के गुणों के समुद्र में डूब जातीं, जैसे गोपियाँ कृष्ण के पीछे-पीछे चलती थीं। यमुना के तट पर, जहाँ कृष्ण को फूलों की मालाएँ और त्योहार के वस्त्र पहनाए जाते, ग्वाल-बालों और गायों के बीच वे अपने मित्रों के साथ विविध क्रीड़ाएँ करते और सबके हृदयों को आनंदित करते। वहाँ मंद, सुगंधित, चंदन-वायु बहती, देवगण अपने गान, वाद्य और स्तुतियों से कृष्ण का स्वागत करते। इस प्रकार, व्रजभूमि में श्रीकृष्ण की अनुपम लीलाएँ, उनके बांसुरी की मधुर तान, उनके प्रेम और करुणा से सारा ब्रह्मांड पुलकित हो उठता था। गोपियों, ग्वालों, पशु-पक्षियों, वृक्षों, नदियों, पर्वतों और स्वयं देवताओं तक, सभी उनके सौंदर्य, माधुर्य और प्रेम में डूबे रहते थे।