वृन्दावन में एक अद्भुत घटना घटी। एक सर्प, जो वास्तव में विद्यााधर सुधर्शन था, अपने सौंदर्य और संपत्ति के लिए प्रसिद्ध, अपने विमान में दिशाओं में घूमता था। एक दिन, विरूप और अंगिरस नामक ऋषियों ने, अपने स्वरूप पर गर्व करते हुए, उस पर हँसी उड़ाई। अपनी गलती के कारण सुधर्शन को उनका श्राप मिला और वह इस जन्म में सर्प बन गया। परन्तु, सुधर्शन ने स्वीकार किया कि उन करुणामय ऋषियों का श्राप उसके लिए कल्याणकारी ही था। जब विश्व के गुरु श्रीकृष्ण के चरण का स्पर्श उसे मिला, तो उसके सारे कष्ट मिट गए। अब श्राप से मुक्त होकर, उसने श्रीकृष्ण से विनती की—जो संसार के भय को दूर करते हैं और शरण देने वाले हैं—कि उसे जाने की अनुमति दी जाए, क्योंकि उसे उनके चरण का आशीर्वाद मिल चुका था। वह श्रीकृष्ण की शरण में आया, उन्हें महान योगी, पुण्यात्माओं के स्वामी, और समस्त लोकों के अधिपति मानकर प्रार्थना की कि प्रभु उसे विदा दें। उसने कहा कि ब्रह्मा के दंड से वह तुरंत मुक्त हो गया, केवल श्रीकृष्ण के दर्शन से; उनका नाम सुनने मात्र से ही सभी शुद्ध हो जाते हैं, तो उनके चरण का स्पर्श कितना महान है। दशार्ह कुल के वंशज श्रीकृष्ण से अनुमति पाकर, सुधर्शन ने उनकी परिक्रमा की, प्रणाम किया और अपने विमान में स्वर्ग को चला गया। नंद बाबा का दुख भी दूर हो गया। श्रीकृष्ण की दिव्य शक्ति देखकर वृन्दावन के निवासी चकित रह गए। वे अपनी पूजा पूरी कर, आनंदपूर्वक वृन्दावन लौटे और उन घटनाओं का वर्णन करते रहे। एक बार, श्रीगोविन्द और श्रीराम, दोनों अद्भुत बलशाली, रात्रि में वन में गोपियों के साथ आनंदपूर्वक विहार कर रहे थे। वे सुशोभित, सुगंधित, हार और स्वच्छ वस्त्रों से सज्जित थे। गोपियाँ, जो उनसे स्नेह में बंधी थीं, मधुर गीत गा रही थीं। रात्रि के आगमन का सम्मान करते हुए, जब तारे और चंद्रमा उदित हुए, वायु में चमेली की सुगंध और मत्त भौरों की गूँज थी, जो कमल-कुंजों से आती थी। सब मिलकर ऐसा मधुर संगीत गाते थे, जिससे सब जीवों के मन और कानों को आनंद मिलता था; वे एक साथ सुरों को बुनते थे। उस गीत को सुनकर, गोपियाँ इतनी भाव-विह्वल हो गईं कि वे स्वयं को भूल गईं; उनके वस्त्र ढीले हो गए, बाल और हार बिखर गए। जब वे खेलती और गाती रहीं, शंकचूड़, जो कुबेर का अनुयायी था, वहाँ आ पहुँचा। श्रीकृष्ण और श्रीराम ने देखा कि शंकचूड़ गोपियों को एकत्र कर उत्तर दिशा की ओर बिना झिझक ले जा रहा है। गोपियाँ पुकार उठीं—"कृष्ण! राम!"—और अपने साथियों को ले जाते देख दोनों भाई उस चोर की तरह दौड़े, जैसे कोई अपने गायों को ले जाने वाले चोर के पीछे दौड़ता है। "मत डरना!"—ऐसा आश्वासन देते हुए, दोनों बलशाली भाई, गदाएँ लेकर, उस दुष्ट यक्ष के पीछे दौड़े। उन्हें मृत्यु और काल की तरह आते देख, शंकचूड़ ने गोपियों को छोड़ दिया और अपने प्राण बचाने के लिए भागा। गोविन्द उसके पीछे-पीछे दौड़े, उसके सिर के रत्न को पाने की इच्छा से, जबकि बलराम गोपियों की रक्षा के लिए वहीं रुके। पास जाकर, श्रीकृष्ण ने अपनी मुट्ठी से शंकचूड़ के सिर पर प्रहार किया और उसके मुकुट रत्न तथा अन्य रत्न ले लिए। शंकचूड़ का वध कर, श्रीकृष्ण ने वह तेजस्वी रत्न स्नेहपूर्वक अपने बड़े भाई बलराम को दिया, गोपियाँ देखती रहीं। शुकदेव जी ने कहा: गोपियाँ, जिनका मन कृष्ण के साथ वन में गाय चराने चला जाता था, दिनभर दुःख में बिताती थीं, कृष्ण की लीलाओं का गान करती थीं। गोपियाँ कहती थीं: जहां मुकुन्द बांसुरी बजाते हैं, होठों पर बांसुरी, बायें हाथ से पकड़े, बायें गाल को बांह से सटाए, भौंहें नाचती हैं, और कोमल अंगुलियाँ सुरों की राह बनाती हैं, वहां वे हमें बुलाते हैं। देवताओं की पत्नियाँ और सिद्धगण भी उस बांसुरी की ध्वनि सुनकर चकित हो जाते; वे लज्जित होकर प्रेम के बाण से घायल हो जाती हैं, और अपने वस्त्र तक भूल जाती हैं। गोपियाँ एक-दूसरे से कहती हैं: जब नंदनंदन, दुःखी जनों को आनंद देने वाले, बांसुरी बजाते हैं, उनके वक्ष पर हार और मुस्कान बिजली की चमक की तरह स्थिर रहती है। वृन्दावन के बैल, हिरण और गायें, बांसुरी की ध्वनि से मोहित, दांतों में घास दबाए, कानों को तानकर, मानो चित्रित होकर, स्थिर और निद्रित हो जाती हैं। मोरपंख, रंग-बिरंगे खनिज और पत्तियों से सज्जित होकर, कभी-कभी मुकुन्द, ग्वालबालों के साथ पहलवानों की वेशभूषा में, गायों को बुलाते हैं। नदी की धाराएँ, कृष्ण के चरणों की धूल से बहती वायु के साथ, उनके लिए तरसती हैं, जैसे हम तरसते हैं; उनके जल प्रेम में स्थिर हो जाते हैं। जब वे, मूल पुरुष, पर्वत के स्वामी की तरह, अपने साथियों से वीरता की प्रशंसा पाते हैं, और वन में घूमते हुए पर्वत की ढलानों पर बांसुरी बजाकर गायों को बुलाते हैं। वन की लताएँ और वृक्ष, फूल और फलों से भरे, अपने भीतर विष्णु का प्रकट रूप दिखाते हैं; उनकी शाखाएँ शहद से झुकी, प्रेम में रोमांचित, पुष्पों की वर्षा करती हैं। वनफूलों की माला, दिव्य सुगंध, शहद से लिपटी तुलसी से सजे, जब वे बांसुरी बजाते हैं, मत्त भौंरे अपनी इच्छा का गीत गाते हुए उनका सम्मान करते हैं। झील में, बगुले, हंस और पक्षी, बांसुरी की सुंदर ध्वनि से मोहित, श्रीहरि के पास आते हैं, मन को रोककर, आँखें बंद कर, मौन होकर उनकी पूजा करते हैं। अपने साथियों के साथ, हार और आभूषणों से सजे, पर्वत की ढलानों पर, जब वे ग्वाल बालाओं को बांसुरी की ध्वनि से आनंदित करते हैं, तब संसार में हर्ष फैल जाता है। बादल, अपनी सीमा का ध्यान रखते हुए, मृदु गर्जना करता है, मित्र की तरह फूल बरसाता है और छाया देता है, श्रीकृष्ण के लिए छत्र बनाता है। गायों की देखभाल में निपुण, बांसुरी बजाने में कुशल, आपका पुत्र जब बांसुरी होठों पर रखता है, अपनी ही रचना के सुर निकालता है। यह सुनकर, देवताओं के स्वामी—इन्द्र, शिव, ब्रह्मा आदि—और ऋषिगण, अपनी गर्दन और मन झुका लेते हैं, चकित हो जाते हैं और सत्य को न समझ पाते। गायों के खुरों पर ध्वज, वज्र, कमल और अंकुश के चिन्ह होते हैं; वे बांसुरी से प्रसन्न होकर, व्रज की धरती को शीतल करती हैं, खुरों से बने घावों को ढक देती हैं। जब वे गुजरते हैं, हम, उनके चंचल दृष्टि से और हृदय में जागे प्रेम के प्रभाव से, नहीं जानते कि कैसे घूम रहे हैं, या हमारे बाल और वस्त्र कैसे हैं; हम उलझन में खो जाते हैं। कभी-कभी, तुलसी की सुगंधित माला पहने, वे गायों की गिनती करते हैं, और किसी प्रिय मित्र के कंधे पर हाथ रखकर, चलते हुए गीत गाते हैं। बांसुरी की ध्वनि से मन भ्रमित, कृष्ण की पत्नियाँ कृष्ण के पीछे-पीछे चलती हैं, उनका मन उनमें लीन हो जाता है; उनकी गुणों की सागर के पीछे-पीछे, हिरण भी, ग्वाल बालाओं की तरह, अपने घर के मोह से मुक्त होकर, कृष्ण के पीछे चल पड़ते हैं। इस प्रकार, वृन्दावन में श्रीकृष्ण की लीला, उनके बांसुरी की मधुर ध्वनि, और उनके प्रेम से सब जीव, गोपियाँ, गायें, वृक्ष, नदी, पक्षी—all—मंत्रमुग्ध हो जाते हैं।