एक बार, शुकदेव जी ने कहा—देवताओं के उत्सव के अवसर पर, व्रज के गोप उत्साहित होकर अपने बैलों से जुते हुए रथों के साथ अंबिका वन की ओर निकल पड़े। वहाँ पहुँचकर उन्होंने सरस्वती नदी में स्नान किया और फिर भगवान पशुपति की पूजा की, साथ ही देवी अंबिका की भी भक्ति भाव से आराधना की। वे ब्राह्मणों को सम्मानपूर्वक गायें, सोना, वस्त्र, शहद और भोजन अर्पित करते हुए बोले, “भगवान हमसे प्रसन्न हों।” सरस्वती के तट पर, जल पीकर और व्रत का पालन करते हुए, नंद, सुनंद और अन्य गोपों ने रात वहीं बिताई। उसी वन में, एक अत्यंत भूखा विशाल सर्प अचानक आ गया और सोते हुए नंद बाबा को पकड़ लिया। सर्प के चंगुल में फँसकर नंद बाबा ने पुकारा, “कृष्ण! कृष्ण! यह भयानक है! पिता, एक सर्प मुझे निगल रहा है—मुझे बचाओ, मैं तुम्हारी शरण में हूँ!” उनकी पुकार सुनकर गोप जल्दी उठे; नंद बाबा को सर्प द्वारा पकड़े देखकर वे घबरा गए और डंडों से उस सर्प को मारने लगे। वे जलती लकड़ियाँ भी लाए, लेकिन सर्प ने नंद बाबा को नहीं छोड़ा। तब भगवान कृष्ण, सात्वतों के स्वामी, वहाँ आए और अपने चरणों से सर्प को स्पर्श किया। भगवान के चरण स्पर्श से सर्प के सारे दोष नष्ट हो गए; उसने अपना सर्प रूप छोड़ दिया और विद्याधरों के सम्मानित शरीर में प्रकट हुआ। भगवान हृषीकेश ने उस तेजस्वी, स्वर्णमालाधारी, झुककर खड़े Sudarshan नामक व्यक्ति से पूछा, “तुम कौन हो, जो इतनी दिव्य आभा और अद्भुत रूप में चमक रहे हो? इस नीच अवस्था में कैसे आए?” सर्प बोला, “मैं Sudarshan नामक विद्याधर हूँ, सुंदरता और ऐश्वर्य के लिए प्रसिद्ध, अपने विमान में दिशाओं में घूमता था। ऋषि विरूप और अंगिरस ने मेरी सुंदरता पर हँसते हुए मुझे शाप दिया; अपने ही दोष से मैंने यह जन्म पाया। वह शाप, उन करुणामय ऋषियों द्वारा दिया गया, मेरे ही कल्याण के लिए था; जब मुझे जगत् के गुरु के चरण का स्पर्श मिला, मेरा सारा दुर्भाग्य नष्ट हो गया।” अब, शाप से मुक्त होकर, मैं आपसे विनती करता हूँ—जो संसार की भयभीत आत्माओं को शरण और निर्भयता देते हैं—कि मुझे जाने की अनुमति दें, क्योंकि मुझे आपके चरण का वरदान मिल गया है। मैं आपकी शरण में हूँ, हे महान योगी, परम पुरुष, सत्पुरुषों के स्वामी, सब लोकों के अधिपति! कृपया मुझे विदा होने की अनुमति दें। आपकी दर्शन से मैं ब्रह्म के दंड से मुक्त हो गया, हे अच्युत! आपका नाम सुनने मात्र से सभी शुद्ध हो जाते हैं—फिर आपके चरण स्पर्श का तो क्या कहना! दशार्ह वंशज कृष्ण से अनुमति पाकर, Sudarshan ने उनकी परिक्रमा की और प्रणाम किया, फिर स्वर्ग में चला गया; नंद बाबा संकट से मुक्त हो गए। कृष्ण की दिव्य शक्ति देखकर व्रजवासी मन में आश्चर्यचकित रह गए; अपना व्रत पूरा कर वे हर्षित होकर व्रज लौटे और इस घटना को प्रसन्नता से सुनाते रहे। एक बार, गोविंद और राम, अपनी अद्भुत शक्ति के साथ, रात के समय व्रज की स्त्रियों के बीच वन में आनंदपूर्वक विहार कर रहे थे। वे सुगंधित, अलंकृत, सुंदर वस्त्र और हार पहने थे; स्त्रियाँ मधुर गीतों से उन्हें गा रही थीं, मित्रता में बंधी हुईं। रात का आगमन होते ही, तारे और चाँद चमक उठे; वायु में चमेली की खुशबू, कमल-ताल से आती मस्त भौरों की गूँज, वातावरण को सुगंधित कर रही थी। सब मिलकर ऐसा मधुर संगीत गा रहे थे, जिससे सभी जीवों के मन और कानों को आनंद मिलता था; वे एक साथ सुरों को कुशलता से संयोजित कर रहे थे। उस गीत को सुनकर गोपियाँ इतनी विभोर हो गईं कि उन्हें अपनी सुध-बुध नहीं रही; उनके वस्त्र ढीले हो गए, बाल और हार भी खुल गए। वे खेलते-गाते आनंद में डूब गई थीं कि तभी शंखचूड़, जो कुबेर का अनुचर था, वहाँ आ पहुँचा। कृष्ण और राम के देखते-देखते, शंखचूड़ ने स्त्रियों को उत्तर दिशा की ओर हाँकना शुरू कर दिया, वे चिल्लाने लगीं। अपने साथियों को संकट में देख, कृष्ण और राम तुरंत वैसे ही दौड़े जैसे भाई अपने गायों को चुराने वाले चोर के पीछे दौड़ते हैं। वे पुकारते रहे, “डरो मत!” और गदा लिए हुए, उस दुष्ट यक्ष के पीछे तेजी से दौड़े। यक्ष ने दोनों को मृत्यु और काल के समान आता देख, स्त्रियों को छोड़ दिया और अपनी जान बचाने के लिए भागने लगा। गोविंद उसके पीछे-पीछे दौड़ते रहे, उसकी मणि को पाने के लिए; बलराम स्त्रियों की रक्षा के लिए वहीं रुके। कृष्ण ने पास जाकर शंखचूड़ के सिर पर घूँसा मारा, उसकी शिरोमणि और साथी मणि ले ली। शंखचूड़ का वध कर, कृष्ण ने वह चमकती मणि प्रेमपूर्वक अपने बड़े भाई बलराम को दिया, गोपियाँ देख रही थीं। शुकदेव जी ने आगे कहा—गोपियाँ, जिनका मन कृष्ण के वन में गाय चराने जाने पर उसके पीछे-पीछे चला जाता था, वे दिन भर कृष्ण की लीलाओं का गान करतीं, विरह में दुःखी रहतीं। वे कहतीं, “जहाँ मुकुंद बांसुरी बजाते हैं, उसे अपने होंठों पर, बाएँ हाथ में रखते हैं, गाल को बाँह से सटाते हैं, भौंहें नाचती हैं, और कोमल उँगलियाँ सुरों की राह बनाती हैं, वहाँ वे हमें बुलाते हैं।” देवताओं की पत्नियाँ और सिद्धगण भी उस स्वर को सुनकर चकित रह जाते हैं; वे लज्जा से, प्रेम के बाणों से आहत होकर, अपनी वस्त्रों की सुध भूल जाती हैं। गोपियाँ कहती हैं, “अरे, अद्भुत सखियों! जब नंदनंदन, दुःखियों को सुख देने वाले, बांसुरी बजाते हैं, उनके वक्ष पर हार और मुस्कान बिजली की तरह चमकती है।” व्रज के बैल, हिरण और गायें, बांसुरी की ध्वनि से मोहित होकर, दाँतों में घास दबाए, कानों को सजग किए, दूर से आते स्वर को सुनकर ऐसे बैठ जाती हैं मानो चित्रित हों, स्थिर और निद्रा में। मुकुंद, मोरपंख, रंगीन खनिज और पत्तों से सजे, पहलवान की पोशाक में, कभी-कभी गोप बालकों के साथ गायों को पुकारते हैं। नदियाँ, जिनकी धाराएँ टूट जाती हैं, कृष्ण के चरणों की धूल से युक्त वायु द्वारा बहती हुई, उन्हीं की तरह हमारे लिए तरसती हैं; वे अपने जल को स्थिर कर, प्रेम में काँपती बाँहों की भाँति प्रतीक्षा करती हैं। जब वे, मूल पुरुष, पर्वत के स्वामी की तरह, अपने साथियों से वीरता की प्रशंसा पाते हैं और वन में घूमते हुए, पर्वत की ढलानों पर बांसुरी से गायों को पुकारते हैं, तब सबका मन उनके स्वर में खो जाता है। इस प्रकार, कृष्ण की लीला, व्रजवासियों के जीवन में आनंद एवं आश्चर्य भर देती है।