जिस व्यक्ति का मन श्रद्धा और भक्ति से युक्त है, जो निरंतर योग का अभ्यास करता है, जिसका चित्त एकाग्र है, जो संसार से निर्लिप्त और वस्तुओं को वैराग्य की दृष्टि से देखता है—वह इस सत्य को स्पष्ट रूप से देखता है। इस प्रकार, ब्रह्म के दर्शन का यह गूढ़ ज्ञान बताया गया है, जिससे प्रकृति और पुरुष की वास्तविकता का भेद जाना जा सकता है। जैसे कोई वस्तु अनेक गुणों से युक्त होते हुए भी, इंद्रियों के विभिन्न द्वारों से देखी जाती है, किंतु विभाजित नहीं होती—वैसे ही भगवान भी अनेक शास्त्रीय मार्गों से प्राप्त होते हुए, एक ही रहते हैं। कर्म, यज्ञ, दान, तप, अध्ययन, संयम, इंद्रियों और मन पर नियंत्रण, तथा कर्मों का त्याग—इन सबके द्वारा; योग के विविध अंगों से, भक्ति-योग से, धर्म के दोनों स्वरूप—कर्म और संन्यास—से, आत्म-साक्षात्कार और दृढ़ वैराग्य के द्वारा, भगवान प्राप्त होते हैं। गुणों के साथ और गुणों के बिना, वही परमात्मा, अपने स्वरूप में स्थित होकर, इन मार्गों से प्राप्त होता है। मैंने आपको भक्ति-योग के चार प्रकार बताए हैं, और वह भी बताया है जो समय के अज्ञात में प्रवेश करने पर जीवों में लुप्त हो जाता है। जीव का अनंत जन्म-मरण का चक्र, जो अज्ञान और कर्म से उत्पन्न होता है, जिसमें आत्मा प्रवेश करती है, किंतु अपना मार्ग नहीं जान पाती। यह ज्ञान कभी दुष्टों, अनुशासनहीन, अहंकारी, शत्रु-भाव वाले, या केवल बाह्य धार्मिकता दिखाने वालों को नहीं देना चाहिए। न ही लोभी, गृहस्थ जीवन में लीन, मुझसे अविवाहित, या मेरे भक्तों से द्वेष रखने वालों को देना चाहिए। किन्तु जो श्रद्धालु है, भक्ति-भाव से युक्त है, अनुशासित है, ईर्ष्या से रहित है, सब जीवों के प्रति मित्रवत है, सेवा के लिए उत्सुक है—उसको यह ज्ञान देना चाहिए। जो बाहर से वैराग्यवान है, मन शांत है, ईर्ष्या से मुक्त है, शुद्ध है, और जिसके लिए मैं सबसे प्रिय हूं—उसको भी यह ज्ञान देना चाहिए। हे माता, कोई भी व्यक्ति जो इसे श्रद्धा से सुनता है या मन को मुझ पर एकाग्र करके इसका पाठ करता है, वह निश्चित रूप से मेरे मार्ग को प्राप्त करता है। श्री शुकदेव जी ने कहा: जब गोपियों ने भगवान के अत्यंत मधुर वचन सुने, तो उनके वियोग से उत्पन्न दुःख दूर हो गए; भगवान के साक्षात् दर्शन से उनकी सभी कामनाएँ पूर्ण हो गईं। वहां गोविन्द ने अपनी प्रिय गोपियों के बीच रास-लीला का आरंभ किया। वे सब गोपियाँ, जो स्त्रियों में रत्न थीं, आपस में बाहें डालकर, आनंद और भक्ति से भरी हुई थीं। रास का उत्सव आरंभ हुआ, जिसमें गोपियों का मंडल था और योगियों के स्वामी श्रीकृष्ण हर जोड़ी के बीच में खड़े थे। कृष्ण ने गोपियों के बीच प्रवेश किया, उन्हें गले से लगा लिया; जो यह दृश्य देखता, उसे आकाश में सैकड़ों उड़ते महलों की कल्पना होती। देवता अपनी पत्नियों के साथ, उत्सुकता से यह लीला देख रहे थे; तब आकाश में ढोल बजने लगे, पुष्पों की वर्षा हुई, और गंधर्वों के स्वामी अपनी पत्नियों के साथ भगवान की निर्मल महिमा का गान करने लगे। रास-मंडल में गोपियों की चूड़ियाँ, पायल, घुंघरू और उनके प्रियतमों के साथ मिलकर एक अद्भुत शब्द उत्पन्न हुआ। देवकीनंदन भगवान, गोपियों के बीच, मानो स्वर्ण रत्नों में पन्ना की भांति, अत्यंत शोभायमान थे। उनके पैरों की थाप, भुजाओं की लहर, मुस्कुराती दृष्टियाँ, भौंहों की चंचलता, झूलती बालियाँ, पसीने से भीगे खुले बाल, कृष्ण की पत्नियाँ गा रही थीं; वे बादलों के मंडल में बिजली की तरह चमक रही थीं। नृत्य करते हुए, उनके स्वर ऊँचे थे, गले भाव से लाल थे, कृष्ण के स्पर्श से आनंदित, वे प्रियतमों के साथ गा रही थीं, जिससे पूरा स्थल गीतों से भर गया। एक गोपी ने मुकुंद के साथ गाते हुए अपनी स्वर-लय उनके स्वर में मिला दी; कृष्ण ने उसे स्नेहपूर्वक 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहकर सम्मानित किया, वह बार-बार गाती रही और भगवान ने उसे विशेष कृपा दी। एक गोपी, रास में थककर, अपनी ढीली चूड़ी और चमेली की माला के साथ, गदा-धारी भगवान के कंधे पर बांह रखकर विश्राम करने लगी। एक अन्य ने कृष्ण की बांह, जो नीले कमल की गंध और चंदन से रंजित थी, अपनी नाक से लगाकर आनंद से चूम लिया। एक गोपी, नृत्य करते हुए, उसकी बालियों की चमक उसके गाल पर पड़ रही थी; उसने अपने गाल को कृष्ण के गाल से सटा दिया और उन्हें अपने द्वारा चबाया हुआ पान अर्पित किया। एक अन्य, नृत्य और गायन में, उसकी पायल और कमरबंद बज रहे थे, थककर उसने अच्युत भगवान का कमल-हस्त, जो पास में खड़े थे, अपने वक्ष पर रखकर विश्राम किया। गोपियाँ, अच्युत को अपना प्रियतम पाकर, श्री की एकमात्र प्रियपत्नी, उन्हें गले लगाकर, गाते हुए, उनके साथ आनंद लेने लगीं। कमल जैसी बालियाँ, बालों की लटें, पसीने से चमकते गाल, उज्ज्वल चेहरे, चूड़ियों और पायल की ध्वनि, फूलों की माला बालों में ढीली, गोधन की वाटिका में गुनगुनाते भौंरों के बीच, गोपियाँ भगवान के साथ नृत्य कर रही थीं। आलिंगन, हाथों का स्पर्श, प्रेमपूर्ण दृष्टियाँ, चंचल मुस्कान और हँसी—इन सब से लक्ष्मीपति भगवान ने वृज की सुंदर स्त्रियों के साथ आनंद लिया, जैसे कोई बालक अपने प्रतिबिंब में आनंद लेता है। भगवान के अंगों के स्पर्श से गोपियों की इंद्रियाँ आनंद में डूब गईं; उनके बाल, वस्त्र, या वक्षबंध ढीले हो गए, वे जो गिर गया था, उसे ठीक से समेट नहीं पा रही थीं, उनके गहने और फूलों की माला नीचे सरक गई थी। कृष्ण की क्रीड़ाएँ देखकर आकाश की अप्सराएँ भी मोहित हो गईं, काम से भर गईं; चंद्रमा और उसके साथी भी आश्चर्यचकित हो गए। भगवान ने जितनी गोपियाँ थीं, उतने ही रूप धारण किए, और अपनी स्वेच्छा से, आत्म-तृप्त होकर, सभी के साथ क्रीड़ा की। जब वे अधिक खेल में थक गईं, तब भगवान ने करुणा और प्रेम से, अपनी शांति-युक्त हथेली से उनकी थकी हुई मुखमंडलों को पोंछा। गोपियाँ, जिनके गालों पर सुनहरी बालियाँ और बालों की चमक थी, मधुर मुस्कान और दृष्टियों से, भगवान के कमल-हस्त के स्पर्श से धन्य होकर, उनके पुरुषोत्तम रूप की महिमा गाते हुए आनंदित थीं। उन स्त्रियों से घिरे हुए, जिनकी माला उनके वक्ष के केसर से रंजित और कुचली थी, भगवान ने वन में प्रवेश किया; उनके पीछे गंधर्वों का समूह था, जैसे थका हुआ हाथी, बांध तोड़कर जल में प्रवेश करता है और उसके पीछे मादा हाथियों का झुंड होता है। वहां, जब गोपियाँ भगवान को स्नान करा रही थीं, चारों ओर से प्रेम और हँसी से देख रही थीं, देवता पुष्प वर्षा कर रहे थे, तब आत्म-तृप्त भगवान, हाथियों के राजा की भांति, क्रीड़ा कर रहे थे। फिर, कृष्ण की वाटिका में, स्थल और जल पर, जहां दिशाएं फूलों की सुगंध से भरी थीं, वे आनंदित गोपियों के झुंड के साथ घूमते रहे, जैसे मदमस्त हाथी अपनी मादा हाथियों के साथ। इस प्रकार, शरद ऋतु की चंद्र किरणों से सुसज्जित रातों में, भगवान ने अपने वचन का पालन करते हुए, प्रेमपूर्ण गोपियों के साथ आनंद लिया; उनका प्रेम अपने भीतर ही स्थित था, वे शरद ऋतु की काव्य-रस का स्वाद ले रहे थे। राजा परीक्षित ने पूछा: धर्म की स्थापना और अधर्म के निवारण के लिए, भगवान स्वयं सृष्टि में अवतरित होते हैं।