गोपियाँ श्रीकृष्ण से निवेदन करती हैं: “हे प्रियतम! आपके कमल समान चरण, जो झुकने वालों की सभी कामनाएँ पूर्ण करते हैं, लक्ष्मी द्वारा पूजित हैं, वही लक्ष्मी जो पृथ्वी की शोभा हैं। विपत्ति में भी आपके चरणों का ध्यान शांति प्रदान करता है। कृपा करके अपने चरण हमारे वक्षस्थल पर रख दीजिए और हमारे हृदय की पीड़ा दूर कीजिए। हे वीर! आपकी वे अधर—जिन्हें आपकी बांसुरी ने छुआ है—हमारे प्रेम को बढ़ाते हैं, हमारे सारे दुख हर लेते हैं और अन्य सभी सांसारिक आकर्षणों को भुला देते हैं। हमें अपने उन अमृतमय अधरों का स्वाद दीजिए। जब आप दिन में वनों में विचरण करते हैं और हम आपको नहीं देख पातीं, तो एक-एक क्षण युगों के समान भारी हो जाता है। आपकी घुंघराली सुंदर अलकाएँ, आपका मनोहर मुख—हमारी मंद दृष्टि के कारण, हमारी ही पलकों के पीछे छुप जाता है। हमने अपने पति, पुत्र, परिवार, भाई और संबंधियों को छोड़ दिया है, और आपके पास आ गई हैं, हे अच्युत! आपके मार्ग को जानकर, आपके गीत की मोहिनी ध्वनि से आकृष्ट होकर, कौन सी स्त्री ऐसी होगी जो रात को अपने घर लौट जाए? आपकी मधुर बातें, हृदय में उठती प्रेम-तरंगें, आपका मुस्कुराता चेहरा, स्नेहिल दृष्टि और आपके वक्षस्थल की शोभा—हे श्री के निवास!—बार-बार हमारे मन को आकुल और मोहित कर देती हैं। हे व्रजवासियों के लिए मंगलमूर्ति! आपकी उपस्थिति ही सभी दुखों का अंत और समस्त जगत के लिए कल्याणकारी है। किंतु, जो आपके विरह में संतप्त हैं, उनसे आप थोड़ी भी दूरी बना लीजिए, क्योंकि आपके अभाव में ही विरह की पीड़ा का शमन होता है। हे प्रिय! हम डरते-डरते आपके सुंदर कमल चरणों को अपने वक्षस्थल पर रखते हैं, कि कहीं वे कठोर न हों। क्या इसी कारण आप वन में विचरण करते हैं? क्या आपके चरणों को तीखे कंकड़ों से पीड़ा नहीं होती? हमारे मन, जो केवल आपके जीवन से ही जीवित हैं, आपसे कभी विचलित नहीं होते। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दशम अध्याय के ‘गोपियों का गीत’ नामक इकतीसवें अध्याय का समापन होता है। फिर कथा आगे बढ़ती है—जब श्रीराम के शरीर का अंत हुआ, उनकी पत्नियाँ उनके साथ अग्नि में प्रविष्ट हो गईं। वसुदेव की पत्नियाँ, हरि की पुत्रवधुएँ, यहाँ तक कि प्रद्युम्न की पत्नियाँ भी, और स्वयं रुक्मिणी के नेतृत्व में श्रीकृष्ण की पत्नियाँ भी अग्नि में समाहित हो गईं, और आत्मा से श्रीकृष्ण में एकाकार हो गईं। श्रीकृष्ण के वियोग से अर्जुन अत्यंत शोकाकुल हो गए, किंतु उन्होंने स्वयं को श्रीकृष्ण के गुणगान और उपदेशों से सांत्वना दी। अर्जुन ने उन परिजनों के लिए विधिपूर्वक अंतिम संस्कार किए, जिनका वंश नष्ट हो गया था। भगवान हरि द्वारा त्यागी गई द्वारका नगरी को समुद्र ने क्षणभर में डुबो दिया, केवल भगवान का दिव्य निवास बचा रहा। वहीं, भगवान मधुसूदन सदा विद्यमान हैं, जिनका स्मरण सभी अमंगलों का नाश करता है और जो समस्त शुभों में सर्वश्रेष्ठ हैं। अर्जुन ने बचे हुए स्त्री, बालकों और वृद्धजनों को लेकर इन्द्रप्रस्थ पहुँचाया और वहाँ वज्र को राजा बना दिया। जब अर्जुन के पितामहों को अपने मित्रों के निधन का समाचार मिला, तब उन्होंने तुम्हें वंशधर बनाया और स्वयं महापथ पर प्रस्थान कर गए। जो श्रद्धा से विष्णु भगवान के जन्म और कर्मों का श्रवण या कीर्तन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार, जहाँ कहीं भी श्रीहरि के मनोहर अवतार, पराक्रम और बाललीलाओं का श्रवण-कीर्तन होता है, वहाँ परम वैराग्य का मार्ग अपनाने वाला पुरुष सर्वोच्च भक्ति को प्राप्त करता है। परंतु, जो व्यक्ति देह, अभिमान, बढ़ती हुई कामना और क्रोध से प्रेरित होकर दूसरों से संघर्ष करता है, वह स्वयं का ही विनाश करता है। यह देह पाँच महाभूतों से बनी है, और अज्ञानी जीव ‘मैं’ और ‘मेरा’ के मिथ्या भाव में बँधकर गलत बुद्धि को प्राप्त करता है। यदि फिर कोई जीव दुष्ट मार्ग पर चलकर इंद्रियों और पेट की तृप्ति के लिए प्रयत्न करता है, तो वह पुनः अंधकार में गिर जाता है। सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, बुद्धि, लक्ष्मी, लज्जा, कीर्ति, क्षमा, शांति, संयम और समृद्धि—ये सब उन लोगों की संगति से क्षीण हो जाते हैं, जिनमें ये गुण नहीं हैं। अतः, चंचल, मूर्ख, पतित, दीन, या असज्जनों की संगति कभी न करें, न ही उन स्त्रियों की जो केवल खेल की वस्तु समझी जाती हैं। मोह और बंधन, अन्य लोगों की संगति से जितना नहीं होता, उससे अधिक स्त्रियों की संगति से, और उससे भी अधिक उन लोगों की संगति से होता है जो स्त्रियों में आसक्त हैं। स्वयं प्रजापति ने अपनी ही पुत्री के रूप में मृगी को देखा तो उसकी सुंदरता पर मोहित हो गए और स्वयं मृग बनकर उसके पीछे दौड़े, फिर लज्जित भी हुए। इस सृष्टि में, बार-बार जन्म लेने वाले प्राणियों में, मुझ जैसी माया से सृजित स्त्री को कौन रोक सकता है, सिवाय नारायण ऋषि के, जिनका मन कभी विचलित नहीं होता? मेरी माया की यह शक्ति देखो—नारी रूप में—जो दिशाओं के विजेताओं को भी वश में कर लेती है; केवल भौंहों की चंचलता से ही वह पृथ्वी पर चलने वालों को अपने अधीन कर लेती है। जो योग के सर्वोच्च पद की इच्छा करता है, उसे स्त्रियों की संगति कभी नहीं करनी चाहिए; जिन्होंने मेरी सेवा से आत्मसाक्षात्कार किया है, वे कहते हैं कि यह संगति नरक का द्वार है। माया, नारी के रूप में, देवताओं द्वारा रची गई है, वह धीरे-धीरे पास आती है; उसे ऐसे ही पहचानना चाहिए जैसे घास से ढंकी कुआँ मृत्यु का कारण बनता है। मोहवश, पुरुष उसे अपनी पत्नी मानता है, जबकि वह मेरी माया है, कभी गाय के रूप में, तो कभी अन्य रूपों में। स्त्रियों की संगति से वह स्त्री-योनि को प्राप्त करता है और धन, संतान, गृह में बँध जाता है। उसे समझना चाहिए कि पत्नी, संतान, गृह—ये सब भाग्य से आई मृत्यु हैं, जैसे शिकारी का गीत हिरण के लिए मृत्यु का कारण बन जाता है। जीव, प्राणयुक्त देह के साथ, एक लोक से दूसरे लोक में भटकता रहता है, निरंतर कर्म करता है और उनके फल भोगता है। उसका शरीर, जो पंचमहाभूत, इंद्रियों और मन से बना है, उसका साथ देता है; शरीर का अंत ही उसकी मृत्यु है और उसका प्रकट होना ही जन्म है। जब किसी वस्तु को जानने का साधन और जानने की शक्ति नष्ट हो जाती है, वही लय (मृत्यु) कहलाती है; और वस्तुओं के ज्ञान से ‘मैं’ का भाव उत्पन्न होता है, वही जन्म कहलाता है। जैसे नेत्र या उसके घटक देखने की शक्ति खो दें, तो देखने वाले का ज्ञान समाप्त हो जाता है; वैसे ही, जब दोनों ही अयोग्य हो जाएँ, तो दृष्टि समाप्त हो जाती है। इसलिए, किसी को भयभीत, दया या मोह में नहीं पड़ना चाहिए; आत्मा की यात्रा को जानकर, ज्ञानी, आसक्ति से रहित होकर, इस संसार में यथायोग्य जीवन जीए। विवेकयुक्त बुद्धि, योग और वैराग्य से युक्त होकर, इस माया से बने संसार में, देह की चिंता किए बिना रहना चाहिए। शुकदेवजी कहते हैं: इस प्रकार, गोपियाँ विविध प्रकार से गाते और विलाप करती हुईं, श्रीकृष्ण के दर्शन की तीव्र अभिलाषा में जोर-जोर से रोने लगीं। तभी, श्रीहरि स्वयं उनके बीच प्रकट हो गए—उनका कमलवत मुख मुस्कुरा रहा था, वे पीले वस्त्र धारण किए थे, पुष्पमाला से विभूषित थे, और उनका रूप स्वयं कामदेव को भी चकित कर देता था। अपने प्रियतम को लौट आया देखकर गोपियों की आँखों में अपूर्व आनंद खिल उठा; वे सब एक साथ ऐसे उठ खड़ी हुईं, मानो उनके शरीर में फिर से प्राण लौट आए हों। किसी ने हर्षपूर्वक श्रीहरि का कमल समान हाथ अपने दोनों हाथों में थाम लिया; किसी ने उनके चंदन-लेपित भुजाओं को अपने कंधे पर रख लिया।