दिन के अंत में, जब कृष्ण अपनी नीली जटाओं के साथ वन में प्रकट होते हैं, उनके चेहरे पर वन-फूलों की सी शोभा होती है, और बादलों की धूल से वह ढका रहता है। बार-बार वे अपने रूप का दर्शन देते हैं, और उनके वीरस्वरूप से गोपियों के हृदय में प्रेम की लहरें उठती हैं। गोपियाँ प्रार्थना करती हैं कि उनके कमल-से चरण, जो झुकने वालों की इच्छाएँ पूर्ण करते हैं, जिनका लक्ष्मी पूजन करती हैं और जो विपत्ति में ध्यान के योग्य हैं, उनके हृदय को शांति प्रदान करें। वे चाहती हैं कि प्रिय कृष्ण अपने चरण उनके वक्षस्थल पर रखें और उनके दुख को हर लें। कृष्ण की वे अधर, जिन पर उनकी मधुर बांसुरी का स्पर्श होता है, प्रेम को बढ़ाती हैं और दुःख को मिटाती हैं, जिससे लोग अन्य सभी आकर्षण भूल जाते हैं। गोपियाँ उनसे विनती करती हैं कि वे अपने अधरों का अमृत उन्हें प्रदान करें। जब कृष्ण वन में घूमते हैं, और गोपियाँ उन्हें नहीं देख पातीं, तो एक क्षण युग के समान लंबा लगता है। उनकी घुंघराली जटाएँ और सुंदर मुख, जिन पर गोपियाँ टकटकी लगाए रहती हैं, उनके अपने पलकों द्वारा छुप जाता है। अपने पति, पुत्र, परिवार, भाई और संबंधियों को छोड़कर, गोपियाँ, जो शेष रह गई हैं, कृष्ण के पास आ जाती हैं। वे जानते हैं कि कृष्ण का मार्ग क्या है, उनके गीत के मोह में बंधी हुई हैं, और रात में कौन स्त्री घर लौट सकती है? कृष्ण की गोपनीय बातें, हृदय में प्रेम का उदय, उनका मुस्कराता चेहरा, प्रेमपूर्ण दृष्टि और उनकी चौड़ी छाती की शोभा—ये सब बार-बार गोपियों के मन को आकर्षित और भ्रमित कर देते हैं। व्रजवासियों के लिए शुभता के मूर्तिरूप कृष्ण की उपस्थिति ही सब दुःखों का नाश करती है और सर्वत्र कल्याण लाती है। वे गोपियों से कहते हैं कि यदि वे थोड़ी देर भी उनसे दूर रहें, तो विरह की पीड़ा दूर हो सकती है, क्योंकि उनकी अनुपस्थिति ही अपने लोगों के लिए विरह का उपचार है। गोपियाँ डरते हुए कृष्ण के सुंदर कमल-से चरण अपने वक्षस्थल पर रखती हैं, क्योंकि वे उनके कठोर होने से डरती हैं। वे पूछती हैं, क्या इसी कारण वे वन में घूमते हैं? क्या उनके चरणों को तीखे पत्थरों से कष्ट नहीं होता? गोपियों का मन, जो कृष्ण के जीवन से पोषित है, उनसे कभी दूर नहीं होता। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत के दसवें स्कंध के प्रथम भाग का एकतीसवाँ अध्याय 'गोपियों का गीत' समाप्त होता है। राम की पत्नियाँ उनके शरीर को गले लगाकर अग्नि में प्रवेश कर गईं; वसुदेव की पत्नियाँ, हरि के पुत्रों की पत्नियाँ, और प्रद्युम्न की पत्नियाँ भी ऐसा ही करती हैं; तथा कृष्ण की पत्नियाँ, जिनकी अगुवाई रुक्मिणी करती हैं, कृष्ण के साथ एकात्म होकर अग्नि में प्रविष्ट हो जाती हैं। अर्जुन, कृष्ण के वियोग से व्याकुल होकर, स्वयं को कृष्ण के गीतों और उनके ज्ञानपूर्ण वचनों से सांत्वना देते हैं। अर्जुन अपने मारे गए संबंधियों, जिनकी वंशावली खो गई थी, के लिए उचित अंतिम संस्कार विधि से कर्म करता है। हरि द्वारा त्यागी गई द्वारका को समुद्र ने एक क्षण में डुबो दिया, हे राजन्, केवल भगवान का भव्य निवास शेष रहा। वहीं श्रीमाधुसूदन सदा उपस्थित हैं, जिनका स्मरण सभी दोषों को हरता है, और वे सर्वाधिक शुभ हैं। अर्जुन जीवित स्त्रियों, बच्चों और वृद्धों को लेकर इन्द्रप्रस्थ जाता है और वहाँ वज्र को राजा के रूप में स्थापित करता है। जब अर्जुन के पितामहों ने अपने मित्रों की मृत्यु का समाचार सुना, हे राजन्, उन्होंने आपको वंश का धारक बनाया और स्वयं महान पथ पर प्रस्थान कर गए। जो भी श्रद्धा से विष्णु भगवान के जन्म और कर्मों का वर्णन करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार, यहाँ या अन्यत्र, श्रीहरि के मनोहारी अवतारों, वीरता और बाललीला का श्रवण और कीर्तन करने वाला व्यक्ति सर्वोच्च भक्ति प्राप्त करता है। शरीर, अभिमान, बढ़ता हुआ क्रोध और इच्छा—इनसे युक्त व्यक्ति, जब दूसरों के साथ संघर्ष करता है, तो अपने विनाश का कारण बनता है। पाँच तत्वों से बने शरीर में, अज्ञानी जीव बार-बार 'मैं' और 'मेरा' की मिथ्या धारणा में बंधा रहता है, जिससे उसकी बुद्धि भ्रमित हो जाती है। यदि कोई प्राणी फिर से दुष्टों का मार्ग अपनाता है, तो वह इंद्रिय और पेट की तृप्ति के लिए प्रयास करता है, और पूर्ववत अंधकार में डूब जाता है। सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, बुद्धि, भाग्य, लज्जा, कीर्ति, क्षमा, शांति, संयम और समृद्धि—ये सब उन लोगों की संगति से घट जाते हैं, जिनमें ये गुण नहीं हैं। व्याकुल, मूर्ख, टूटे हुए, असंत या दयनीय लोगों, अथवा खिलौना-समान स्त्रियों की संगति नहीं करनी चाहिए। मोह और बंधन दूसरों की संगति से उतना नहीं उत्पन्न होता, जितना स्त्रियों की संगति से, और उससे भी अधिक उन लोगों की संगति से, जो स्त्रियों में आसक्त हैं। जीवों के स्वामी ने अपनी ही पुत्री को देखा, जो हिरणी के रूप में थी, और उसकी सुंदरता से मोहित होकर, स्वयं शर्माते हुए, हिरण के रूप में उसका पीछा किया। सृष्टि में बार-बार उत्पन्न होने वाले जीवों में, मेरे जैसी मायामयी स्त्री के आकर्षण को कौन रोक सकता है, सिवाय नारायण ऋषि के, जिनका मन कभी विचलित नहीं होता? मेरी माया-शक्ति को देखो, जो स्त्री के रूप में प्रकट होती है; वह सब दिशाओं के विजेताओं को भी जीत लेती है—और केवल भौंहों के इशारे से पृथ्वी पर विचरण करने वालों को वश में कर लेती है। योग के सर्वोच्च स्तर पर पहुँचने का इच्छुक व्यक्ति कभी स्त्रियों की संगति न करे; जिन्होंने मेरे सेवा से आत्मज्ञान पाया है, वे कहते हैं कि स्त्री-संगति नरक का द्वार है। देवताओं द्वारा निर्मित स्त्रीरूप माया धीरे-धीरे पास आती है; उसे आत्मा के लिए मृत्यु के समान समझना चाहिए, जैसे घास से ढके हुए कुएँ को। मोहित व्यक्ति उसे अपनी पत्नी मानता है, जबकि वह मेरी माया है, गाय के रूप में प्रकट होती है; स्त्रियों की संगति से वह स्त्री-भाव को प्राप्त करता है और धन, पुत्र, घर से बंध जाता है। वह समझे कि पति, पुत्र और घर के रूप में प्रकट स्त्री स्वयं मृत्यु है, जो भाग्य द्वारा भेजी गई है, जैसे शिकारी का गीत हिरण के लिए मृत्यु है। जीव, शरीर सहित, संसार में घूमता रहता है, बार-बार कर्म करता है और उनके फल भोगता है, कभी विश्राम नहीं करता। जीव का शरीर, जो तत्वों, इंद्रियों और मन से बना है, उसके साथ चलता है; शरीर का विलय मृत्यु है और उसका प्रकट होना जन्म है। जब वस्तु को देखने का साधन और देखने की क्षमता दोनों नष्ट हो जाते हैं, तो उसे विलय कहते हैं; और जब वस्तु का दर्शन होता है, तब 'मैं' की भावना जन्म लेती है। जैसे आँख या उसके अंग देखने की क्षमता खो दें, तो देखने वाले की दृष्टि समाप्त हो जाती है; वैसे ही, जब दोनों अशक्त हो जाते हैं, तो दृश्य का अंत हो जाता है। इसलिए, किसी को डरना, दया करना या भ्रमित होना नहीं चाहिए; आत्मा की यात्रा को जानकर, मुक्त और विवेकी व्यक्ति यहाँ उचित जीवन व्यतीत करे। सच्चे दृष्टि से युक्त बुद्धि, योग और वैराग्य के साथ, इस मायामयी संसार में शरीर की चिंता किए बिना जीना चाहिए। शुकदेव कहते हैं: इस प्रकार गोपियाँ, विभिन्न प्रकार से गाते और विलाप करती हुईं, कृष्ण के दर्शन की अभिलाषा में जोर-जोर से रोती हैं। तब, श्रीहरि उनके बीच प्रकट होते हैं, उनका कमल-सा चेहरा मुस्कराता है, वे पीत-वस्त्र धारण किए हैं, पुष्पमाला से सजे हैं—ऐसे कृष्ण, जो कामदेव को भी मोहित कर देते हैं। अपने प्रिय कृष्ण को लौटते हुए देखकर, गोपियों की आँखें आनंद से खिल उठती हैं; वे सभी एक साथ उठती हैं, मानो उनके शरीर में फिर से जीवन आ गया हो।