श्रीमद्भागवतपुराणम्

हे परम दिव्य श्रीकृष्ण, आपने हमें जल के विष से, सर्प रूपी असुर से, तूफ़ान, बिजली, अग्नि, इंद्र के पुत्र से, और हर ओर से आने वाले संकटों से बार-बार रक्षा की है। हे गोपियों के आनंद के स्रोत, आप केवल उनका हर्ष नहीं हैं, बल्कि सभी जीवों के हृदय में स्थित साक्षी हैं। ब्रह्मा के अनुरोध पर, संसार की रक्षा के लिए, आपने सात्वत वंश में अवतार लिया। हे वृष्णियों में श्रेष्ठ, आपकी चरणों की शरण में आने वाले भयमुक्त हो जाते हैं; आपकी कमल-सी हथेलियाँ सभी इच्छाएँ पूर्ण करती हैं—हे प्रियतम, कृपा कर हमारे सिर पर अपना शुभ स्पर्श दें। हे वीर, वृजवासियों के दुख दूर करने वाले, आपकी मुस्कान अपने लोगों के अभिमान को नष्ट कर देती है। हे मित्र, हमें अपना सेवक मानिए और अपना सुंदर कमलमुख दिखाइए। जो आपको प्रणाम करते हैं, उनके पापों का विनाश करते हैं; आप गाय चराने वालों के पीछे चलते हैं; लक्ष्मी का निवास आपके चरणों में है। कालिया नाग ने भी अपने फनों से आपके चरणों को अर्पित किया—हे प्यारे, कृपा कर इन्हें हमारे हृदय पर रखिए और हमारे मन की पीड़ा दूर कीजिए। आपकी मधुर वाणी, मन को सुख देने वाले शब्द, और ज्ञान से हमें मोहित कर देते हैं। हे कमलनयन, अपनी अधरों का अमृत हमें दीजिए। आपकी कथाएँ दुखियों के लिए जीवन हैं; कवियों द्वारा प्रशंसित, वे पापों का नाश करती हैं; सुनने से शुभता और धन मिलता है, और जो इन्हें फैलाते हैं, वे सबसे उदार हैं। हे प्रिय, आपकी हँसी, प्रेमपूर्ण दृष्टि, खेल, और ध्यान सभी शुभ हैं। आपके हृदयस्पर्शी गुप्त संवाद हमारे मन को व्याकुल कर देते हैं। जब आप वृज में गाय चराने जाते हैं, आपके कमल-चरण घास, पत्थर और अंकुरों पर पड़ते हैं; हमारे मन, आपके प्रति उत्कंठा से पीड़ित, आपके पीछे-पीछे चलते हैं। दिन के अंत में, आप नीले केशों और वनफूलों से सुसज्जित, धूल से ढके, बार-बार प्रकट होते हैं—हे वीर, हमारे हृदय में प्रेम जगा देते हैं। आपके चरण, जो प्रणाम करने वालों की इच्छाएँ पूरी करते हैं, लक्ष्मी द्वारा पूजित हैं, वे ध्यान के योग्य और शांति देने वाले हैं; हे प्रिय, इन्हें हमारे हृदय पर रखिए और हमारी पीड़ा हरिए। आपकी बांसुरी द्वारा चुम्बित अधर प्रेम बढ़ाते हैं, दुख दूर करते हैं, और सभी अन्य वासनाओं को भुला देते हैं—हे वीर, हमें अपने अधरों का अमृत दीजिए। जब आप दिन में वन में विचरण करते हैं, जो आपको नहीं देख पाते, उनके लिए एक क्षण युग के समान हो जाता है; आपकी घुंघराली लटें और सुंदर मुख, जिनकी आँखें मंद हैं, उनके पलकों द्वारा छुप जाते हैं। हमने पति, पुत्र, परिवार, भाई, और संबंधी सब छोड़कर, आपके पास आकर शरण ली है; आपके गीत से मोहित होकर, कौन स्त्री रात में घर लौटना चाहेगी? आपके गुप्त संवाद, हृदय में उठता प्रेम, मुस्कान, प्रेमपूर्ण दृष्टि, और आपके चौड़े वक्ष की शोभा हमारे मन को बार-बार व्याकुल और मोहित कर देती है। हे वृजवासियों के लिए शुभता के स्वरूप, आपकी उपस्थिति ही सब दुखों का नाश करती है और जगत को शुभता देती है। कृपा कर, जिनके हृदय आपके विरह से पीड़ित हैं, उनसे थोड़ा दूर हो जाइए, क्योंकि आपकी अनुपस्थिति ही आपके लोगों के विरह की पीड़ा का उपचार है। हे प्रिय, हम डरते हुए आपके सुंदर कमल-चरणों को अपने हृदय पर रखते हैं—क्या इसलिए आप वन में विचरण करते हैं, क्या आपके चरणों को पत्थरों की नुकीली सतह से पीड़ा नहीं होती? हमारे मन, आपके जीवन से पोषित, आपसे कभी दूर नहीं होते। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत के प्रथम स्कंध के दशम अध्याय के 'गोपियों का गीत' नामक इकतीसवें अध्याय का समापन होता है। रामा की पत्नियाँ उनके शरीर को आलिंगन कर अग्नि में प्रवेश कर गईं; वासुदेव की पत्नियाँ और हरि के पुत्रों—प्रद्युम्न आदि—की पत्नियाँ भी ऐसा ही कर गईं; कृष्ण की पत्नियाँ, रुक्मिणी के नेतृत्व में, अग्नि में प्रवेश कर गईं, आत्मा से उनके साथ एक हो गईं। अर्जुन, अपने प्रिय मित्र कृष्ण के वियोग से व्याकुल होकर, कृष्ण के गीत और ज्ञानपूर्ण वचन सुनकर स्वयं को सांत्वना देने लगे। अर्जुन ने अपने मारे गए संबंधियों के लिए उचित अंतिम संस्कार विधि से कर्म किया, उनका क्रमबद्ध आयोजन किया। हरि द्वारा त्यागी गई द्वारका को समुद्र ने एक क्षण में डुबो दिया, हे राजन, केवल भगवान का दिव्य निवास अछूता रहा। वहाँ भगवान मधुसूदन सदा विराजमान हैं; उनका स्मरण सब अशुभों का नाश करता है, और वे सभी शुभताओं में सबसे शुभ हैं। बचे हुए स्त्री, बालक और वृद्धों को लेकर धनंजय ने उन्हें इंद्रप्रस्थ पहुँचाया और वहाँ वज्र को राजा बना दिया। अपने मित्रों की मृत्यु का समाचार सुनकर, हे राजन, अर्जुन के पूर्वजों ने आपको वंश का धारक बनाया और सब महान मार्ग पर चल दिए। जो भी श्रद्धा से विष्णु भगवान के जन्म और कर्मों का वर्णन करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार, यहाँ या कहीं भी, हरि के मनोहारी अवतारों, वीरता, और बाल लीलाओं का श्रवण तथा कथन करने से, व्यक्ति सर्वोच्च भक्ति प्राप्त करता है, जो महान त्यागियों का मार्ग है। शरीर, अभिमान, बढ़ती क्रोध और वासना से युक्त व्यक्ति दूसरों के साथ संघर्ष में उलझता है और अपने विनाश का कारण बनता है। पंचभूतों से बने शरीर में, अज्ञानी जीव बार-बार 'मैं' और 'मेरा' की मिथ्या भावना में फँसता है, जिससे उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है। यदि जीव फिर से दुष्टों के मार्ग का अनुसरण करता है, केवल इंद्रिय और पेट की तृप्ति के लिए प्रयास करता है, तो वह फिर अंधकार में डूब जाता है। सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, बुद्धि, सौभाग्य, लज्जा, यश, क्षमा, शांति, आत्मसंयम, और समृद्धि—ये सब उन लोगों की संगति से क्षीण हो जाते हैं जिनमें ये गुण नहीं हैं। कभी भी चंचल, मूर्ख, निराश, अधार्मिक, दयनीय या खेल की वस्तु जैसी स्त्रियों की संगति नहीं करनी चाहिए। मोह और बंधन दूसरों की संगति से उतना उत्पन्न नहीं होता, जितना स्त्रियों की संगति से, और उससे भी अधिक उन लोगों की संगति से जो स्त्रियों के प्रति आसक्त हैं। प्रजापति ने अपनी ही पुत्री को मृगी के रूप में देखकर उसके सौंदर्य से मोहित होकर, स्वयं मृग बनकर उसका पीछा किया, और लज्जित हुआ। बार-बार सृजित और पुनः सृजित जीवों में, मेरे जैसी मायामयी स्त्री के आकर्षण से कौन बच सकता है, सिवाय नारायण ऋषि के, जिनका मन कभी विचलित नहीं होता? मेरी माया की शक्ति देखो, जो स्त्री के रूप में प्रकट होती है; वह दिशाओं के विजेताओं को भी पराजित कर देती है, और केवल भौंहों के इशारे से पृथ्वी पर चलने वालों को वश में कर लेती है। जो योग के सर्वोच्च पद तक पहुँचना चाहता है, उसे स्त्रियों की संगति कभी नहीं करनी चाहिए; जिन्होंने मेरी सेवा से आत्मज्ञान प्राप्त किया है, वे कहते हैं कि ऐसी संगति नरक का द्वार है। देवताओं द्वारा रची गई स्त्रीरूप माया धीरे-धीरे पास आती है; उसे अपने लिए मृत्यु के समान समझना चाहिए, जैसे घास से ढका कुआँ। मोहित होकर, पुरुष उसे अपनी पत्नी मानता है, जबकि वह मेरी माया है, गाय के रूप में प्रकट; स्त्रियों की संगति से वह स्त्रीत्व में प्रवेश करता है और धन, संतान, घर से बंध जाता है। उसे समझना चाहिए कि वह, जो पति, संतान, और घर का स्वरूप है, वास्तव में भाग्य द्वारा भेजी गई मृत्यु है, जैसे शिकारी का गीत हिरण के लिए मृत्यु है। इस प्रकार श्रीमद्भागवत के इस अध्याय में गोपियों का श्रीकृष्ण के प्रति प्रेम, भगवान की लीलाएँ, और संसार में मोह, बंधन तथा माया के स्वरूप का विस्तार से वर्णन हुआ है।