जब प्रचेताओं ने अपने तप के तेज से समस्त वृक्षों को अग्नि में भस्म कर दिया, तब ब्रह्माजी वहाँ प्रकट हुए। उन्होंने प्रचेताओं को शांति और विवेक का उपदेश दिया, जिससे उनका क्रोध शांत हुआ। भयभीत शेष वृक्षों ने, स्वयंभू मनु की आज्ञा से, अपनी कन्या का विवाह प्रचेताओं से कर दिया। ब्रह्माजी के आदेशानुसार प्रचेताओं ने उस कन्या, मारीषा को स्वीकार किया। मारीषा से, एक पूर्व अपराध के कारण, प्रजापति का जन्म हुआ। समय के प्रवाह में जब चाक्षुष मन्वंतर का अंतराल आया, तब सृष्टि के प्रारंभ में, विधि के विधान से प्रेरित होकर दक्ष प्रजापति ने इच्छित प्रजाओं की रचना की। दक्ष, जो अपने जन्म के समय ही स्वर्ण के समान तेजस्वी थे, अपने कर्मों से दक्ष—संपन्न—कहलाए। जो आदि कारण हैं, उन्होंने दक्ष और अन्य प्रजापतियों को सृष्टि की रचना और पालन के लिए नियुक्त किया। इधर, वृंदावन की गोपियाँ श्रीकृष्ण से कहती हैं, "हे प्रिय, तुम्हारे जन्म से व्रजभूमि का सौभाग्य और अधिक बढ़ गया है; यहाँ लक्ष्मी सदा निवास करती हैं। तुम्हारे भक्त चारों दिशाओं में तुम्हारी खोज करते हैं, क्योंकि उनका जीवन तुमसे ही पोषित है। हे सुन्दरतम, शरद रात्रि में तुम्हारी दृष्टि कमल के हृदय की शोभा भी चुरा लेती है। हम तुम्हारी दासियाँ हैं; क्या तुम्हारे लिए उचित है कि हमें यहाँ त्याग दो?" "हे परमेश्वर, तुमने हमें बार-बार जल के विष से, सर्परूपी दैत्य से, आँधी-तूफान, बिजली, अग्नि, इन्द्र के पुत्र और हर संकट से रक्षा की। तुम केवल गोपियों के हर्ष नहीं हो, सब जीवों के अंतर्यामी हो। ब्रह्मा के आग्रह पर लोक-रक्षा के लिए तुम सात्वत वंश में प्रकट हुए। हे वृष्णिवंश के श्रेष्ठ, तुम्हारे चरण जिनकी शरण हैं, वे संसार-भय से मुक्त हो जाते हैं। अपने करकमलों का स्पर्श हमारे सिरों पर रखो।" "हे वीर, व्रजवासियों के दुःख हरने वाले, तुम्हारी मुस्कान अपने ही स्वजनों के अभिमान को नष्ट कर देती है। हमें अपना दास स्वीकार करो और अपना सुंदर, कमल-सा मुख दिखाओ। जो तुम्हारे आगे झुकते हैं, उनके पापों का नाश करते हो; वन में चरने वाले पशुओं के पीछे-पीछे चलते हो; लक्ष्मी भी तुम्हारे चरणों की उपासना करती हैं। अपने चरण हमारे वक्ष पर रखो और हमारे हृदय की पीड़ा दूर करो।" "तुम्हारी मधुर वाणी, मन को भाने वाले ज्ञान और कमल-नयन हमें मोहित कर देते हैं। हे वीर, अपने अधरों के अमृत से हमारा पोषण करो। तुम्हारी कथाएँ दुःखियों के लिए जीवनदायिनी हैं, कवियों द्वारा प्रशंसित हैं और पापों का नाश करती हैं। इन्हें सुनना शुभ और धनदायक है; जो इन्हें संसार में फैलाते हैं, वे सबसे उदार हैं।" "प्रिय, तुम्हारी हँसी, प्रेममयी दृष्टि, क्रीड़ा और ध्यान सब शुभ हैं। हृदय को छूने वाली तुम्हारी गुप्त बातें हमारे मन को व्याकुल कर देती हैं। जब तुम व्रज से दूर गौएँ चराते हो, तुम्हारे चरण घास, कंकड़ और अंकुरों पर पड़ते हैं; तुम्हारे वियोग में हमारा मन तुम्हारे पीछे-पीछे चलता है।" "दिन के अंत में जब तुम नीले केशों, वनमालाओं और धूल-धूसरित मुख से प्रकट होते हो, बार-बार अपने को दिखाते हो, तो हमारे हृदय में प्रेम की लहरें उठती हैं। तुम्हारे चरण, जो भक्तों को वांछित फल देते हैं, लक्ष्मी द्वारा पूजित हैं, विपत्ति में ध्यान योग्य हैं और शांति देते हैं; इन्हें हमारे वक्ष पर रखो और हमारी पीड़ा हर लो।" "तुम्हारे अधर, जो बांसुरी द्वारा चुम्बित हैं, प्रेम बढ़ाते और दुःख हरते हैं; वे सभी अन्य आकर्षणों को भुला देते हैं। हमें अपने अधरों का अमृत दो। जब तुम दिन में वन में विचरते हो, तुम्हें न देख पाने वालों के लिए एक क्षण भी युग के समान हो जाता है; तुम्हारी सुंदरता उनकी पलकों के कारण छुप जाती है।" "हमने अपने पति, पुत्र, परिवार, भाई और संबंधी सब छोड़ दिए हैं और अन्त में तुम्हारे पास आ गई हैं, हे अच्युत! तुम्हारे मार्ग को जानकर, तुम्हारे गीत से मोहित होकर, कौन स्त्री रात में घर लौटेगी? तुम्हारी गुप्त बातें, हृदय में उठता प्रेम, मुस्कान, प्रेममयी दृष्टि और वक्ष की शोभा बार-बार हमारे मन को व्याकुल कर देती हैं।" "हे व्रजवासियों के कल्याणस्वरूप, तुम्हारी उपस्थिति ही सब दुःख दूर करती और जगत का मंगल करती है। जिनके हृदय तुम्हारी विरह-व्यथा से संतप्त हैं, उनसे थोड़ी भी दूरी बना लो, क्योंकि तुम्हारा वियोग ही उनके लिए उपचार है।" "हम अपने वक्ष पर तुम्हारे सुंदर चरण रखते हैं, यद्यपि उनकी कठोरता से डरती हैं। क्या इसी कारण तुम वन में विचरते हो? क्या तुम्हारे चरणों को कंकड़-घास चुभते नहीं? हमारा मन, जो तुम्हारे जीवन से पोषित है, तुमसे कभी विचलित नहीं होता।" इसी प्रकार, 'गोपीगीत' नामक यह अध्याय समाप्त होता है, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के दशम अध्याय का एक भाग है। इधर, जब श्रीराम के वियोग में उनकी पत्नियाँ उनके शरीर से लिपटकर अग्नि में प्रविष्ट हो गईं, उसी प्रकार वासुदेव की पत्नियाँ, हरि की पुत्रवधुएँ—प्रद्युम्न की पत्नियाँ भी—और श्रीकृष्ण की पत्नियाँ, रुक्मिणी के नेतृत्व में, अग्नि में प्रवेश कर गईं और आत्मा से श्रीकृष्ण से एक हो गईं। अर्जुन, श्रीकृष्ण के वियोग में अत्यंत व्यथित होकर, उनके गुणों और शिक्षाओं को स्मरण कर स्वयं को सांत्वना देने लगे। अर्जुन ने अपने उन संबंधियों का विधिवत अंतिम संस्कार किया जिनका वंश समाप्त हो गया था। जब श्रीहरि द्वारा त्यक्त द्वारका को समुद्र ने एक क्षण में डुबो दिया, केवल भगवान का दिव्य भवन ही शेष रह गया। वहीं भगवान मधुसूदन सदा निवास करते हैं, जिनका स्मरण सभी अमंगलों का नाश करता है और जो सर्वाधिक मंगलमय हैं। अर्जुन ने शेष बची स्त्रियों, बच्चों और वृद्धों को लेकर इन्द्रप्रस्थ पहुँचाया और वहाँ वज्र को राज्याभिषेक किया। जब तुम्हारे मित्रों के निधन का समाचार मिला, अर्जुन के पूर्वजों ने तुम्हें वंश का ध्वजवाहक बनाया और स्वयं महान मार्ग पर चले गए। जो श्रद्धा से भगवान विष्णु के जन्म और कर्म का श्रवण और कथन करता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है। इस प्रकार, हरि की मनोहर लीलाओं, वीर्य और बाल्यकथाओं का जहाँ भी श्रवण और कीर्तन किया जाता है, वहाँ परम भक्ति की प्राप्ति होती है। जो व्यक्ति अपने शरीर, अभिमान, बढ़ते क्रोध और कामना के वशीभूत होकर दूसरों से संघर्ष करता है, वह स्वयं का ही विनाश करता है। पाँच भूतों से बने इस शरीर में अज्ञानी जीव 'मैं' और 'मेरा' की भ्रांति में उलझा रहता है, जिससे उसकी बुद्धि विकृत हो जाती है। यदि जीव फिर से दुष्ट मार्ग पर चलता है, केवल पेट और इन्द्रियों की तृप्ति के लिए प्रयत्न करता है, तो वह पुनः अंधकार में गिर जाता है। सत्य, पवित्रता, करुणा, मौन, बुद्धि, लक्ष्मी, लज्जा, कीर्ति, क्षमा, शांति, संयम और समृद्धि—इन सबका ह्रास दुष्ट संगति से होता है। अतः, चंचल, मूर्ख, हतोत्साही, असज्जन, दीन या खेल की वस्तु समान स्त्रियों की संगति से सदा बचना चाहिए।