श्रीमद्भागवतपुराणम्

जो व्यक्ति अपनी इच्छा, क्रोध, भय, स्नेह, एकता या मित्रता को निरंतर श्री हरि की ओर लगाते हैं, वे अंततः उन्हीं में लीन हो जाते हैं। अतः इसमें आश्चर्य की कोई बात नहीं है, क्योंकि ऐसी मुक्ति केवल कृष्ण के द्वारा ही प्राप्त होती है—वे सभी योगियों के स्वामी हैं, स्वयं अजन्मा हैं। अब कथा व्रज की गोपियों की ओर बढ़ती है। जब व्रज की स्त्रियाँ श्रीकृष्ण के पास पहुँचीं, तब भगवान, जो वाणी में श्रेष्ठ हैं, ने उन्हें मधुर शब्दों से संबोधित किया और उनके मन को मोह लिया। श्रीकृष्ण ने कहा, “स्वागत है, हे भाग्यशाली गोपियों! मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ? क्या व्रज में सब कुशल है? कृपया बताओ कि तुम यहाँ क्यों आई हो।” फिर उन्होंने समझाया, “यह रात भयावह है, यहाँ अनेक भयंकर जीव घूमते हैं। हे पतली कमर वाली स्त्रियों, अब व्रज लौट जाओ; यहाँ ठहरना उचित नहीं है। तुम्हारे माता-पिता, पुत्र, भाई और पति तुम्हें ढूँढ रहे हैं, वे चिंतित हैं; अपने परिवार को व्याकुल मत करो। तुमने इस वन को देख लिया, जो फूलों से सजा है, चंद्रमा से उज्ज्वल है, और जहाँ यमुना की शीतल वायु सुंदर वृक्षों के बीच खेलती है। अब विलंब मत करो—गोकुल लौट जाओ, अपने पतियों की सेवा करो; बछड़े और बच्चे रो रहे हैं—उन्हें दूध पिलाओ और पालो।” परन्तु उन्होंने आगे कहा, “या शायद, तुम अपने गहरे स्नेह के कारण मेरे पास आई हो; यह स्वाभाविक है, क्योंकि सभी जीव मुझसे आकर्षित होते हैं। स्त्रियों का सर्वोच्च धर्म है कि वे अपने पतियों की सेवा करें, परिवार की देखभाल करें, और बच्चों का पालन करें। चाहे पति का स्वभाव बुरा हो, दुर्भाग्यशाली, वृद्ध, मंद, रोगी या निर्धन हो, फिर भी जो स्त्रियाँ इस लोक में पुण्य चाहती हैं, उन्हें अपने पति का त्याग नहीं करना चाहिए। श्रेष्ठ स्त्रियों के लिए पति के अलावा किसी अन्य पुरुष से संबंध न तो स्वर्ग देता है, बल्कि अपमान, अल्प और दुखद परिणाम, भय तथा सर्वत्र निंदा ही देता है। मेरे विषय में सुनना, देखना, ध्यान करना या गाना ही भक्ति उत्पन्न करता है, शारीरिक समीपता से नहीं; अतः अपने घर लौट जाओ।” शुकदेव जी कहते हैं—भगवान गोविन्द के ये कठोर शब्द सुनकर गोपियाँ, जिनकी आशाएँ टूट गई थीं, गहरे दुख में डूब गईं और अत्यधिक चिंतित हो गईं। वे अपने चेहरे पोंछती थीं, उनके होंठ श्वासों से सूख गए थे, वे अपने पैरों से भूमि पर रेखाएँ खींच रही थीं, उनके आँचल आँसुओं और आभूषणों के रंग से भीग गए थे; वे मौन खड़ी थीं, दुःख से दब गई थीं, अपने प्रिय कृष्ण के लिए तरसती थीं, जिन्होंने उनके सारे सांसारिक इच्छाओं को दूर कर दिया था। वे अपने आँसू भरी आँखें पोंछती थीं, उनकी आवाज़ भाव से रुंध गई थी, और वे थोड़ी-सी बात कहने लगीं। गोपियाँ बोलीं, “हे प्रभु, ऐसे कठोर वचन मत कहो! यह तुम्हें शोभा नहीं देता। हमने सब कुछ छोड़कर तुम्हारे चरणों में शरण ली है; अपने भक्तों को अपनाओ—कृपया हमें कठोरता से न ठुकराओ, जैसे परम पुरुष कभी उन लोगों को नहीं छोड़ता जो मुक्ति की इच्छा रखते हैं। तुम धर्म के ज्ञाता हो, कहते हो कि स्त्रियों का धर्म है पति, बच्चे और मित्रों की सेवा करना—ठीक है, ऐसा हो। परंतु, हे धर्म के शिक्षक, तुम ही हमारे सबसे प्रिय हो, तुम ही सब जीवों के मित्र और आत्मा हो। जो ज्ञानी हैं, वे अपना प्रेम तुममें ही रखते हैं, जो शाश्वत प्रियतम हो। पति, पुत्र आदि जिनसे केवल दुःख मिलता है, उनका क्या उपयोग? अतः हे परमेश्वर, हम पर कृपा करो—कमल-नयन, हमारे मन में जो आशा तुम्हारे लिए वर्षों से बनी है, उसे मत तोड़ो। हमारे मन, जो तुम्हारे द्वारा चुराए गए, अब घर नहीं लौट सकते, न हमारे हाथ गृहकार्य कर सकते हैं, न हमारे पैर तुम्हारे चरणों से हट सकते हैं—हम व्रज कैसे लौटें, या और क्या करें? हे प्रिय, हमें अपने होंठों के अमृत, अपनी हँसी, दृष्टि और मधुर गीतों से तृप्त करो, जो हमारे हृदय की अग्नि को शीतल करते हैं। अन्यथा, यदि हम तुम्हारे वियोग की अग्नि में जल जाएँ, तो ध्यान में तुम्हारे चरणों तक पहुँच जाएँगे, और ये शरीर छोड़ देंगे। हे कमल-नयन, जब से हमने तुम्हारे चरणों का स्पर्श किया—जो लक्ष्मी को भी क्षण भर के लिए मिलता है—हम किसी और के सामने खड़े नहीं हो सकते; हम तुमसे ही मोहित हैं। लक्ष्मी भी तुम्हारे चरणों की धूल की इच्छा करती है, यद्यपि वह तुम्हारे वक्षस्थल पर स्थान पाती है, और तुम्हारे सेवकों द्वारा पूजित है; फिर भी वह उस धूल के लिए तरसती है। तुम्हारी एक दृष्टि के लिए अन्य देवता भी प्रयास करते हैं। इसी प्रकार, हम भी तुम्हारे चरणों की धूल में ही समर्पित हैं। इसलिए, हे दुःख-हर्ता, हम पर कृपा करो। हमने अपने घर छोड़ दिए हैं, केवल तुम्हारे चरणों की सेवा की इच्छा से आए हैं। हे पुरुषों के आभूषण, हमारे हृदय तुम्हारी सुंदर मुस्कान और दृष्टि के लिए जल रहे हैं—हमें अपनी दासी बनने का सौभाग्य दो। तुम्हारा चेहरा, घुँघराले बालों से घिरा हुआ, गालों पर चमकते कुंडल, तुम्हारे होंठों का अमृत, तुम्हारी मुस्काती दृष्टि, तुम्हारी बाँहें जो निर्भयता देती हैं, और तुम्हारा वक्षस्थल, जो लक्ष्मी का निवास है—इन्हें देखकर हम केवल तुम्हारी सेवा की इच्छा रखते हैं। तीनों लोकों में कौन स्त्री तुम्हारी मधुर वाणी और दिव्य कर्मों से मोहित न होगी? तुम्हारी सुंदरता को देखकर, जिसे गाय, पक्षी, वृक्ष और हिरण भी आनंद से निहारते हैं, कौन प्रभावित न होगा? स्पष्ट है, तुम व्रज में भय और दुःख दूर करने के लिए अवतरित हुए हो, जैसे आदिपुरुष देवताओं के रक्षक होते हैं। हे दुःखी जनों के मित्र, अपनी कमल-सी हथेली हमारी जलती छाती और सिर पर रखो।" शुकदेव जी कहते हैं—गोपियों के इन दुःख भरे शब्दों को सुनकर योगियों के स्वामी श्रीकृष्ण, जो स्वयं में संतुष्ट हैं, कृपापूर्वक मुस्काए और गोपियों में आनंदित हो गए। जब उन्होंने गोपियों की ओर देखा, उनके चेहरे प्रसन्नता से खिल उठे। अच्युत, जिनका मुस्कान श्वेत चमेली के फूलों के समान थी, उनके बीच में चंद्रमा के समान शोभायमान हुए। सैकड़ों गोपियों के बीच, वे गाते और गवाए जाते हुए, वैजयंती माला पहने, वन में विचरने लगे, वन को सजाते हुए। वे गोपियों के साथ यमुना के तट पर गए, शीतल, रेतीले किनारे पर, जहाँ कमल की सुगंध वाली मंद वायु बह रही थी; वहाँ उन्होंने गोपियों के साथ क्रीड़ा की। बाँहों के आलिंगन, हँसी-ठिठोली, ढीली कमरबंद, नखों का स्पर्श, हँसी, दृष्टि और मुस्कान के साथ श्रीकृष्ण ने कामदेव को जगाया और व्रज की सुंदर स्त्रियों को आनंदित किया। इस प्रकार, महान आत्मा श्रीकृष्ण की कृपा प्राप्त कर, वे गोपियाँ स्वयं को पृथ्वी की सबसे सौभाग्यशाली स्त्रियाँ मानने लगीं। किंतु जब श्रीकृष्ण ने देखा कि उनके सौभाग्य से उनमें अहंकार आ गया है, तो केशव ने तुरंत वहाँ से अदृश्य होकर उन्हें शांति और कृपा देने का उपाय किया। यहाँ इस अध्याय का समापन होता है, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम अर्ध का उन्तीसवाँ अध्याय है—जो परमहंसों के लिए सर्वोच्च शास्त्र है। मैं उस परम पुरुष, श्रीकृष्ण को नमस्कार करता हूँ, जो मधुमक्खी की तरह वेदों का सार ग्रहण करके अपने सेवकों को ज्ञान और तत्त्व का अमृत देता है, जिससे सांसारिक भय दूर होता है। श्री हरि सभी जीवों की आत्मा हैं, स्वयं प्रकृति के स्वामी हैं; उनके चरण ही शरण हैं, जिससे इस संसार में लोगों को सुरक्षा मिलती है। वही सबसे प्रिय आत्मा हैं, जिनसे तनिक भी भय नहीं होता; जो इसे जानता है, वही सच्चा ज्ञानी है, और ऐसा ज्ञानी स्वयं हरि ही है। नारद जी बोले—हे श्रेष्ठ पुरुष, तुम्हारा प्रश्न इस प्रकार उत्तरित हुआ; अब मैं एक गुप्त, निश्चित विषय बताता हूँ, ध्यान से सुनो। एक छोटा जीव, जो मृदु स्वभाव वाले लोगों के बीच आश्रय खोजता है, छः पैरों वाले मधुमक्खियों के मधुर गीतों से आकर्षित होकर आगे बढ़ता है, और उसके आगे भेड़ियों का झुंड है, जो कभी संतुष्ट नहीं होते; वह आगे बढ़ता है, और पीछे एक हिरण है, जिसे शिकारी के तीर ने घायल किया है। इसका अर्थ यह है—मृदु स्वभाव वाली स्त्रियों के बीच, आश्रम की शरण फूल की सुगंध जैसी है—बहुत क्षणिक। क्षणिक सुख की खोज में, जो कामना से उत्पन्न है, जीव मिलन में लीन हो जाता है, मन वहीं स्थिर हो जाता है। मधुमक्खियों के गीतों जैसे, स्त्रियों की मोहक वाणी कानों को आकर्षित करती है। आगे, भेड़ियों के समान, समय धीरे-धीरे, दिन-रात, जीवन को निगलता है, और घर में सुख भोगते हुए यह ध्यान नहीं रहता। वहीं, अदृश्य शिकारी—मृत्यु—तीर से वार करता है। हे राजन्, इस आत्मा को देखो, जिसका हृदय इस तीर से विदीर्ण है।