राजा परीक्षित, लोगों के परम कल्याण के लिए, वह परमेश्वर—जो अविनाशी, असीम, त्रिगुणातीत होते हुए भी समस्त गुणों के आधार हैं—स्वयं प्रकट होते हैं। जो लोग अपनी इच्छा, क्रोध, भय, स्नेह, एकता या मित्रता को निरंतर हरि की ओर लगाते हैं, वे अंततः उन्हीं में लीन हो जाते हैं। इसलिए, हे राजन, इसमें तुम्हें कोई आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि ऐसी मुक्ति केवल श्रीकृष्ण के द्वारा ही प्राप्त होती है, जो अजन्मा हैं और योगियों के भी स्वामी हैं। इसी बीच, जब व्रज की गोपियाँ भगवान के समीप पहुँचीं, तब वाणी में श्रेष्ठ श्रीकृष्ण ने उन्हें मधुर शब्दों से संबोधित किया और उनकी बुद्धि को मोह में डाल दिया। भगवान ने कहा, "स्वागत है, हे सौभाग्यशालिनी! बताओ, मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ? क्या व्रज में सब कुशल है? कृपया बताओ, तुम किस कारण यहाँ आई हो?" फिर भगवान ने कहा, "यह रात्रि भयंकर है, जंगली पशुओं से भरी हुई है; अतः, हे पतली कटि वाली स्त्रियों, व्रज लौट जाओ, यहाँ रुकना उचित नहीं। तुम्हारी माताएँ, पिता, पुत्र, भाई और पति तुम्हें खोज रहे हैं, और तुम्हारे न मिलने से वे व्याकुल हैं; उन्हें चिंता में मत डालो। तुमने इस वन को फूलों से सजा हुआ, चाँदनी से प्रकाशित, और यमुना को सुंदर कोंपलों से सजे वृक्षों के बीच से बहते हुए देख लिया है। अब विलंब मत करो—गौशाला लौट जाओ, अपने पतियों की सेवा करो; बछड़े और बच्चे रो रहे हैं—जाओ, उन्हें दूध दो और खिलाओ।" "या फिर, संभव है कि मेरे प्रति गहरे स्नेह के कारण तुम यहाँ आई हो; यह स्वाभाविक है, क्योंकि सभी जीव मुझसे आकर्षित होते हैं। किंतु स्त्रियों का परम धर्म अपने पतियों की सेवा करना, संबंधियों की देखभाल करना और बच्चों का पालन-पोषण करना है। यदि पति दुर्गुणी, दुर्भाग्यशाली, वृद्ध, मंद, रोगी या निर्धन भी हो, फिर भी जो स्त्रियाँ धर्म चाहती हैं, वे उन्हें नहीं छोड़तीं। कुलीन स्त्रियों के लिए पति के अतिरिक्त किसी अन्य पुरुष के साथ संबंध न तो स्वर्ग देता है, न ही सम्मान, केवल अपयश, तुच्छ और दुखद परिणाम, भय और सर्वत्र निंदा ही मिलती है।" "मुझको सुनना, देखना, मनन करना या मेरा कीर्तन करना—इन्हीं से भक्ति उत्पन्न होती है, न कि केवल शारीरिक समीपता से; अतः अपने घर लौट जाओ।" भगवान के इन कठोर वचनों को सुनकर, गोपियाँ अत्यंत दुखी हो गईं, उनकी आशाएँ टूट गईं और वे गहन चिंता में डूब गईं। वे अपने चेहरे पोंछती रहीं, उनके होंठ आहों से सूख गए थे, वे भूमि पर अपने पाँव से रेखाएँ खींचती रहीं, उनके आँसुओं से उनके वक्षस्थल और आभूषण लाल पड़ गए थे। वे चुपचाप खड़ी रहीं, हृदय में गहरा शोक लिए, कृष्ण के लिए तड़पती हुईं, जिनके लिए उन्होंने सभी सांसारिक इच्छाएँ त्याग दी थीं। आँसू भरी आँखें पोंछकर, रुंधे कंठ से, वे भक्तिपूर्वक बोल उठीं— "हे प्रभु! ऐसे कठोर वचन मत बोलिए, यह आपके लिए शोभा नहीं देता। हम सबकुछ त्यागकर आपके चरणों में आई हैं। अपने भक्तों को अपनाइए, हमें कठोरता से ठुकराइए मत, जैसे परमात्मा कभी भी मुक्ति चाहने वालों को नहीं त्यागता।" "आपने धर्म का जो उपदेश दिया कि स्त्री का कर्तव्य पति, बच्चों और संबंधियों की सेवा करना है—सो ठीक है; किंतु, हे धर्म के ज्ञाता, आप ही तो सम्पूर्ण जीवों के सच्चे प्रिय, मित्र और आत्मा हैं।" "जो ज्ञानी हैं, वे अपना प्रेम आप में ही रखते हैं, जो शाश्वत प्रियतम हैं। पति, पुत्र आदि दुख ही देते हैं; अतः, हे परमेश्वर, हम पर कृपा कीजिए—हमारे आपके प्रति वर्षों से संजोए आशा को न काटिए, हे कमलनयन!" "हमारे मन, जो आपने आनंदपूर्वक चुरा लिए, अब घर की ओर लौटते नहीं, न हमारे हाथ घर के काम में लगते हैं, न पाँव आपके चरणों से हटते हैं। अब हम व्रज कैसे जाएँ या और क्या करें?" "हे प्रिय, अपने अधरों के अमृत से, अपनी मुस्कान, दृष्टि और मधुर गीतों से हमें तृप्त कीजिए, जो हमारे हृदय की अग्नि को शांत करते हैं। अन्यथा, वियोग की ज्वाला में जलकर, हम ध्यान में आपके चरणों तक पहुँच जाएँगी, इस शरीर को त्यागकर।" "हे कमलनयन! जब से हमने आपके चरणों का स्पर्श पाया—जो लक्ष्मी को भी क्षण भर को ही मिलता है—तब से हम किसी और के सम्मुख खड़ी नहीं हो सकतीं, हम तो बस आप में मोहित हो गई हैं।" "लक्ष्मी स्वयं आपके चरणों की धूल पाने को तरसती हैं; यद्यपि वह आपके वक्षस्थल पर स्थान पाती हैं, सेविकाओं से सेवित होती हैं, फिर भी वह उस धूल की कामना करती हैं। आपके एक दृष्टिपात के लिए अन्य देवता भी प्रयास करते हैं। उसी प्रकार, हम भी आपके चरणों की धूल में शरणागत हैं।" "अतः, हे दुःखों के नाशक, हम पर कृपा कीजिए। हमने अपने घर-परिवार त्याग दिए, केवल आपके चरणों की सेवा के लिए। हे पुरुषों के भूषण, हमारे हृदय आपके सुंदर हास्य और दृष्टि के लिए जल रहे हैं—हमें अपनी दासी बनने का अवसर दीजिए।" "आपका मुख, घुँघराले केशों से घिरा, गालों पर दमकते कुंडल, अधरों का अमृत, मुस्कान भरी दृष्टि, निर्भयता देने वाली भुजाएँ, और वक्षस्थल—जो लक्ष्मी का एकमात्र निवास है—यह सब देखकर हम केवल आपकी सेवा की ही कामना करती हैं।" "तीनों लोकों में कौन सी स्त्री आपके मधुर, मनोहर वचनों और दिव्य लीलाओं से मोहित नहीं होगी? आपकी सुंदरता को देख, जिसे गायें, पक्षी, वृक्ष, और हिरण भी आनंद से निहारते हैं, कौन आकर्षित न होगा?" "निश्चित ही, आप व्रज में भय और दुःख दूर करने के लिए प्रकट हुए हैं, जैसे आदि भगवान देवताओं की रक्षा के लिए आते हैं। हे दुखियों के मित्र, अपनी कमल जैसी हथेली अपनी दासियों के जलते वक्ष और सिर पर रखिए।" शुकदेव जी कहते हैं—गोपियों के दुःख भरे वचनों को सुनकर, योगियों के स्वामी प्रभु, जो आत्मसंतुष्ट हैं, सौम्य मुस्कान के साथ गोपियों में आनंद लेने लगे। उन गोपियों से घिरे हुए, जिनके चेहरे उनकी दृष्टि से प्रसन्नता से खिल उठे थे, अच्युत श्रीकृष्ण श्वेत चमेली के जोड़े जैसी मुस्कान से दमक रहे थे और तारों के बीच चंद्रमा की तरह शोभायमान थे। सैकड़ों गोपियों की मंडली में, कोई गा रही थी, कोई गा रही थी, श्रीकृष्ण ने वैजयन्ती माला धारण कर, वन की शोभा बढ़ाई। वे गोपियों के साथ नदी के तट पर पहुँचे, जहाँ शीतल, रेतीली भूमि थी, और वहाँ मंद, सुगंधित, कमल की गंध से युक्त पवन में क्रीड़ा की। फैली भुजाएँ, आलिंगन, हास्य-परिहास, ढीली कमरबंध, नखों का स्पर्श, मुस्कान और चितवन—इन सबके साथ कृष्ण ने व्रज की सुंदर गोपियों के हृदय में कामदेव को जागृत कर, उन्हें आनंदित किया। भगवान श्रीकृष्ण की ऐसी कृपा पाकर, वे अभिमानी स्त्रियाँ स्वयं को पृथ्वी की सबसे भाग्यशाली समझने लगीं। उनकी इस गर्वभावना को देखकर, केशव तुरंत वहाँ से अदृश्य हो गए, ताकि वे गोपियाँ पुनः विनम्रता और भक्ति में स्थिर हो सकें। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के प्रथम भाग के उनतीसवें अध्याय का समापन हुआ, जो परम परमहंसों के लिए सर्वोत्तम शास्त्र है। मैं उस परम पुरुष, श्रीकृष्ण को नमस्कार करता हूँ, जो वेदों के सार को मधुमक्खी की तरह ग्रहण कर, अपने सेवकों को ज्ञान और तत्त्वबोध का अमृत प्रदान करते हैं, जिससे संसार का भय दूर होता है। हरि समस्त जीवों के आत्मा हैं, वे स्वयं प्रकृति के स्वामी हैं; उनके चरण ही इस संसार में सुरक्षा का एकमात्र आश्रय हैं। वही परमात्मा सच्चा प्रियतम है, जिससे तनिक भी भय नहीं होता; जो इसे जानता है, वही सच्चा ज्ञानी है, और ऐसा ज्ञानी ही—हरि स्वयं—संसार को शिक्षा देता है। नारद जी बोले—हे श्रेष्ठ पुरुष! तुम्हारे प्रश्न का उत्तर इस प्रकार दिया गया; अब मैं एक गूढ़, निश्चित विषय कहता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो। एक छोटा-सा जीव, जो भ्रमर के मधुर गीतों के प्रति लालायित होकर, कोमल जीवों की संगति में शरण की खोज करता है, वह आगे-पीछे की चिंता किए बिना आगे बढ़ता है—पीछे शिकारी के बाण से घायल मृग उसका पीछा करता है, और आगे कभी न तृप्त होने वाले भेड़िए उसका इंतजार करते हैं; फिर भी वह मोह में डूबा चलता जाता है।