श्रीमद्भागवतपुराणम्

जैसे कोई व्यक्ति स्वयं को एक ही मानता है, किन्तु दर्पण में और अपनी दृष्टि में दो रूपों में देखता है, वैसे ही हमारी दोनों की अंतर्निहित प्रकृति है। इसी प्रकार, जब मनरूपी हंस को जाग्रत किया गया, तो वह अपने स्वभाव में लौट आया; सही मार्गदर्शन से उसे अपनी भूली हुई स्मृति पुनः प्राप्त हो गई। हे बर्हिष्मान्, यह सब अध्यात्म की दृष्टि से, संकेत रूप में बताया गया है, क्योंकि भगवान, जो सृष्टि के रचयिता हैं, अप्रत्यक्ष रूप में कही बातों में ही आनंदित होते हैं। इसी समय, भगवान श्रीकृष्ण ने देखा कि शरद ऋतु की रात्रियाँ खिली हुई चमेली के पुष्पों से सुसज्जित हैं। वे अपनी योगमाया का आश्रय लेकर उस सौंदर्य का रसास्वादन करने की इच्छा करने लगे। तब चंद्रमा, जो तारकों का राजा है, अपनी कोमल किरणों से पूर्व दिशा को हल्की लालिमा से रंगता हुआ उदित हुआ। उसका प्रकाश शुभचिंतकों के हृदय को निर्मल कर रहा था, जैसे प्रिय व्यक्ति लंबे समय बाद सामने आया हो। श्रीकृष्ण ने देखा कि पूर्णिमा का चंद्रमा, जो कमल के समान सुंदर मुख के समान दमक रहा था और केसरिया आभा से नया-नया रंगा था, आकाश में छाया है। वन भी नवजात बछड़ों और गायों से सुसज्जित था। ऐसे वातावरण में भगवान ने सुंदर नेत्रों वाली स्त्रियों के लिए अत्यंत मधुर और मनोहर बांसुरी बजाई। उस बांसुरी की तान सुनकर, जो प्रेम की तृष्णा को और बढ़ा रही थी, व्रज की गोपियाँ, जिनका मन कृष्ण में पूरी तरह डूब चुका था, एक-दूसरे से अनजान, चुपचाप वहाँ पहुँच गईं जहाँ उनके प्रियतम कृष्ण खड़े थे और उनके कर्णफूल झूल रहे थे। कुछ गोपियाँ दूध दुहते हुए काम अधूरा छोड़कर दौड़ पड़ीं; कुछ ने दूध उबालने के लिए चूल्हे पर रखा था, पर अपने बालकों को दूध पिलाए बिना ही कृष्ण के लिए घर छोड़ दिया। कुछ भोजन परोसते हुए काम अधूरा छोड़ गईं; कुछ अपने शिशुओं को दूध पिलाते-पिलाते ही छोड़ गईं; और कुछ अपने पतियों की सेवा करते हुए भोजन भी अधूरा छोड़कर चल दीं। कुछ ने श्रृंगार करते हुए, काजल लगाते हुए, वस्त्र-आभूषण अस्त-व्यस्त ही छोड़ दिए और कृष्ण के पास दौड़ पड़ीं। कई गोपियाँ तो अपने पति, पिता, भाई या अन्य रिश्तेदारों द्वारा रोके जाने पर भी रुक नहीं सकीं; क्योंकि उनके हृदय गोविन्द के आकर्षण में बंध चुके थे और वे किसी भी प्रकार से नहीं रुक पाईं। कुछ गोपियाँ ऐसी भी थीं जो अपने घर से बाहर नहीं निकल पाईं, लेकिन वे भीतर ही कृष्ण का ध्यान करती रहीं, नेत्र बंद कर, कृष्ण में ही लीन हो गईं। अपने प्रियतम से वियोग की वेदना उनके लिए असहनीय थी; उस तीव्र पीड़ा ने उनके सभी अशुभ संस्कारों को धो डाला। ध्यान के माध्यम से वे अच्युत प्रभु से एकत्व को प्राप्त कर गईं और उस आनंद से उनका सारा दुःख मिट गया। जब वे प्रभु से एक हो गईं—even प्रेमिका भाव में—they तुरंत ही अपने प्रकृति के बंधनों को त्याग गईं; उनका संसारिक बंधन समाप्त हो गया। यह सुनकर राजा परीक्षित ने पूछा, "हे मुनिवर! व्रज की गोपियाँ कृष्ण को अपना परम प्रिय मानती थीं, ब्रह्म नहीं; फिर भी वे प्रकृति के प्रवाह से कैसे मुक्त हो गईं, जबकि उनका मन तो गुणों में ही लगा था?" शुकदेव जी बोले, "राजन, यह पहले भी बताया गया है—कैसे दुष्ट शिशुपाल भी परम सिद्धि को प्राप्त हुआ। जब हरि के प्रति द्वेष करने वाला भी मुक्त हो गया, तो जो भक्तिभाव से कृष्ण में लीन हैं, उनका तो कहना ही क्या!" "हे राजन, लोकमंगल के लिए भगवान स्वयं, जो अविनाशी, असीम, गुणातीत और समस्त गुणों के आत्मा हैं, अवतरित होते हैं। जो लोग काम, क्रोध, भय, स्नेह, एकता या मित्रता के भाव से भी हरि में निरंतर मन लगाते हैं, वे अंततः उसी में लीन हो जाते हैं। अतः इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं, क्योंकि यह सब कृष्ण—जो अयोनिज और सम्पूर्ण योगियों के भी स्वामी हैं—की कृपा से ही संभव है।" इधर, जब व्रज की गोपियाँ श्रीकृष्ण के पास पहुँचीं, तो भगवान—जो वाणी में सर्वश्रेष्ठ हैं—ने उन्हें मधुर वचन कहकर उनकी बुद्धि को मोहित कर दिया। उन्होंने कहा, "स्वागत है, हे सौभाग्यशालिनी गोपियों! मैं तुम्हारे लिए क्या कर सकता हूँ? क्या व्रज में सब कुशल है? बताओ, किस कारण से तुम यहाँ आई हो?" "यह रात भयानक है, हिंसक पशुओं से भरी है; अतः व्रज लौट जाओ, हे पतली कमर वाली स्त्रियों, यहाँ रुकना उचित नहीं है। तुम्हारी माताएँ, पिता, पुत्र, भाई और पति तुम्हें ढूँढ़ रहे हैं, व्याकुल हैं; उन्हें चिंता में मत डालो।" "तुमने इस वन को फूलों से सजा हुआ देख लिया, चंद्रमा की चाँदनी में नहाया हुआ देख लिया, और यमुना के तट की मंद-मंद पवन का आनंद भी ले लिया। अब देर मत करो, गोकुल लौट जाओ, अपने पतियों की सेवा करो, बछड़े और बच्चे रो रहे हैं—उन्हें दूध पिलाओ।" "या फिर, संभव है, अपने मुझसे गहरे स्नेह के कारण तुम यहाँ आई हो; यह स्वाभाविक है, क्योंकि सभी जीव मुझसे आकृष्ट होते हैं।" "स्त्रियों का सबसे बड़ा कर्तव्य है कि वे अपने पतियों की सेवा करें, अपने संबंधियों की देखभाल करें और अपने बच्चों का पालन-पोषण करें। भले ही पति दुर्व्यवहारी, दुर्भाग्यशाली, वृद्ध, मंद, रोगी या निर्धन हो, फिर भी जो स्त्रियाँ इस लोक में पुण्य चाहती हैं, वे अपने पतियों को नहीं छोड़तीं।" "सज्जन स्त्रियों के लिए पति के अतिरिक्त किसी अन्य पुरुष से संबंध न तो स्वर्ग देता है, न यश, न सुखद परिणाम, केवल अपयश, दुःख और भय ही मिलता है, और यह सर्वत्र निंदनीय है।" "मुझसे सुनना, देखना, मनन करना, या मेरा कीर्तन करना—इन्हीं से भक्ति उत्पन्न होती है; केवल शारीरिक समीपता से नहीं। अतः अब अपने घर लौट जाओ।" शुकदेव जी कहते हैं: गोविन्द के ये कठोर वचन सुनकर गोपियाँ, जिनकी सारी आशाएँ टूट गई थीं, अत्यंत दुखी हो गईं और गहरे विषाद में डूब गईं। वे अपने मुरझाए हुए होंठों को पोंछती रहीं, आँसुओं से भीगे अपने गालों को, पैरों से धरती पर रेखाएँ खींचती रहीं, उनके वक्षस्थल आभूषणों के सिंदूर और आँसुओं से भीग गए थे। वे चुपचाप खड़ी रहीं, हृदय में गहन पीड़ा लिए, अपने प्रिय कृष्ण की स्मृति में खोई हुई, जिन्होंने उनके लिए संसार के सारे आकर्षणों का परित्याग करा दिया था। वे अपने आँसुओं से भीगी आँखों को पोंछती रहीं, रुद्ध कंठ से कुछ बोलने का प्रयास किया। गोपियाँ बोलीं, "प्रभु, आप ऐसे कठोर वचन न कहें! यह आपके लिए शोभा नहीं देता। हमने सब कुछ त्यागकर आपके चरणों में शरण ली है। अपने भक्तों को अपनाइए, उन्हें कठोरता से दूर मत कीजिए, जैसे परम पुरुष कभी भी मोक्ष चाहने वालों को नहीं छोड़ता।" "आप धर्म के ज्ञाता हैं, आपने कहा कि स्त्री का कर्तव्य पति, पुत्र और मित्र की सेवा करना है। ऐसा ही हो। किन्तु, हे प्रभु, आप धर्म के उपदेशक होते हुए भी सबके सच्चे प्रिय, आत्मा और मित्र हैं।" "जो विवेकी हैं, वे अपने प्रेम को आपके ही चरणों में रखते हैं, क्योंकि आप शाश्वत प्रियतम हैं। पति, पुत्र और अन्य संबंध तो केवल दुःख देने वाले हैं। अतः हम पर कृपा कीजिए, हे परमेश्वर, हमारे भीतर जो आपके लिए आशा है, उसे न तोड़ें, हे कमलनयन!" "हमारे मन, जो आपने हर्षपूर्वक चुरा लिए हैं, अब घर नहीं लौटते, न ही हमारे हाथ गृहकार्य में लगते हैं। हमारे पाँव आपके चरणों से हटना ही नहीं चाहते। अब हम व्रज कैसे जाएँ, या और क्या करें?" "हे प्रियतम, हमें अपने अधरों के अमृत से, अपनी हँसी, अपनी चितवन और मधुर गीतों से सिंचित कीजिए, जो हमारे हृदय की ज्वाला को शांत करें। अन्यथा, आपके विरह की अग्नि में जलकर हम ध्यान में आपके चरणों तक पहुँच जाएँगी, इन देहों को त्यागकर।" "हे कमलनयन, जब से हमें आपके चरणों का स्पर्श मिला—even वह लक्ष्मी को भी क्षणभर के लिए दुर्लभ है—तब से हम किसी और के सामने खड़ी नहीं हो सकतीं, क्योंकि हम आप में ही मोहित हो गई हैं।" "लक्ष्मी स्वयं आपके चरणों की धूल चाहती थीं, और यद्यपि वे आपके वक्षस्थल पर स्थान पाती हैं, आपके सेवकों द्वारा सेवा की जाती हैं, फिर भी वे उस धूल की अभिलाषा करती हैं। आपकी चितवन के लिए अन्य देवता भी प्रयास करते हैं। उसी प्रकार, हम भी आपके चरणों की धूल में समर्पित हैं।" "अतः, हे दुःखहर्ता, हम पर दया कीजिए। हमने अपने घर-परिवार त्याग दिए हैं, केवल आपके चरणों की सेवा के लिए आई हैं। हे पुरुषों के आभूषण, हमारे हृदय आपके सुंदर हास्य और चितवन के लिए तड़प रहे हैं—हमें अपनी दासियों की सेवा का अवसर दीजिए।