वहाँ, हे प्रभु, जब आप राम के स्पर्श से आनंदित हुए, आपकी स्मृति और श्रवण शक्ति खो गई; उस संगति के कारण, आपने इतना पतित स्थिति प्राप्त की। आप विदर्भ की पुत्री नहीं हैं, और यह वीर भी आपका मित्र नहीं है; आप पुरंजन की पत्नी नहीं हैं, जिसे नौ द्वारों में उसने बाँध रखा था। यह सब मेरी बनाई हुई माया है, जिससे आप पुरुष और धर्मशील स्त्री को वास्तविक मानते हैं; दोनों ही असत्य हैं, जैसे दो हंस हमारे मार्ग को देख रहे हैं। मैं ही आप हूँ, और आप मुझसे भिन्न नहीं हैं; आप ही मैं हूँ—यह समझिए, हे मित्र; ज्ञानीजन हमारे बीच कोई दोष नहीं देखते, न ही सबसे छोटा। जैसे कोई व्यक्ति स्वयं को एक देखता है, पर दर्पण में और अपनी दृष्टि में दो रूपों में देखता है, वैसे ही हमारी आंतरिक प्रकृति है। इस प्रकार, मन का हंस, दूसरे हंस द्वारा जागृत होकर, अपने वास्तविक स्वरूप में लौट आया; उस सुधार से उसने अपनी खोई हुई स्मृति पुनः प्राप्त की। हे बर्हिष्मत, यह सब आध्यात्मिक रूप में, अप्रत्यक्ष रूप से बताया गया है; क्योंकि भगवान, जो जगत के रचयिता हैं, अप्रत्यक्ष बातों में ही आनंदित होते हैं। शरद ऋतु की रातें जब चमेली से सजी थीं, श्रीकृष्ण ने अपनी योगमाया का सहारा लेकर उन्हें आनंदित करने की इच्छा की। तब चंद्रमा, तारों का राजा, अपनी कोमल किरणों से पूर्व दिशा को लालिमा से रंगता हुआ, उदित हुआ; उसने पुण्यात्माओं के हृदयों को शुद्ध किया, जैसे प्रिय लंबे समय बाद प्रकट होता है। चंद्रमा के पूर्ण मंडल को देखकर, जो कमल के मुख के समान था, और वन में कोमल गायों से सजा हुआ था, श्रीकृष्ण ने सुंदर नेत्रों वाली स्त्रियों के लिए मधुर, मोहक गीत गाया। उस गीत को सुनकर, जो प्रेम की तृष्णा को बढ़ा देता था, वृज की स्त्रियाँ, जिनके मन कृष्ण के आकर्षण में बंधे थे, एक-दूसरे को बिना देखे, उस स्थान पर पहुँच गईं जहाँ उनका प्रिय, झूलते कुंडल के साथ, खड़ा था। कुछ गाएँ दुहते हुए, कार्य अधूरा छोड़कर, उत्साहित होकर चली आईं; कुछ ने दूध चूल्हे पर छोड़ दिया और अपने बच्चों को बिना खिलाए चल दीं। कुछ भोजन परोसते हुए, कुछ बच्चों को खिलाते हुए, कुछ पति की सेवा करते हुए, सब अपने कार्य अधूरे छोड़कर कृष्ण की ओर भागीं। कुछ नेत्रों में सजावट कर रही थीं, कुछ वस्त्र और आभूषण अस्त-व्यस्त थे, वे भी कृष्ण के पास पहुँच गईं। हालाँकि उनके पति, पिता, भाई और अन्य रिश्तेदार उन्हें रोक रहे थे, उनके हृदय गोविंद से चुराए जा चुके थे, वे रुक नहीं सकीं, मोह में बंधी थीं। कुछ गोपियाँ घर से बाहर नहीं निकल सकीं; वे भीतर ही रहीं, कृष्ण के ध्यान में मग्न, आँखें बंद करके उनका स्मरण करने लगीं। अपने प्रिय से वियोग की असहनीय पीड़ा से व्याकुल, उनकी तीव्र वेदना ने सारी अशुभता दूर कर दी; ध्यान के माध्यम से उन्होंने अच्युत भगवान से मिलन पाया, और उस आनंद से उनका सारा दुर्भाग्य नष्ट हो गया। परमात्मा से मिलकर—even प्रेमिका के भाव में—उन्होंने तुरंत प्रकृति के गुणों से बने अपने शरीर का त्याग किया, उनका बंधन तत्काल नष्ट हो गया। राजा परीक्षित ने पूछा: हे ऋषि, वृज की स्त्रियाँ कृष्ण को अपना परम प्रिय मानती थीं, ब्रह्म नहीं; गुणों में रचे मन वालों के लिए गुणों का प्रवाह कैसे रुक गया? शुकदेव जी बोले: यह पहले ही बताया गया है—कैसे दुष्ट शिशुपाल ने भी सिद्धि प्राप्त की; यदि हृषीकेश से द्वेष करने वाला भी मुक्त हो गया, तो परम भगवान के भक्तों का क्या कहना? लोककल्याण के लिए, हे राजन, परम भगवान—अविनाशी, अनंत, गुणों से परे, पर सभी गुणों के स्वामी—स्वयं प्रकट होते हैं। जो लोग अपनी इच्छा, क्रोध, भय, स्नेह, एकता या मित्रता लगातार हरि की ओर रखते हैं, वे वास्तव में उसमें लीन हो जाते हैं। इसलिए, आपको इस पर आश्चर्य नहीं करना चाहिए, क्योंकि ऐसी मुक्ति कृष्ण, योगियों के स्वामी, अजन्मा भगवान के द्वारा ही प्राप्त होती है। जब गोपियाँ श्रीकृष्ण के पास पहुँचीं, तब भगवान, श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी, ने मन को मोहित करने वाले वचन कहकर उन्हें भ्रमित कर दिया। भगवान बोले: स्वागत है, हे सौभाग्यशालिनी! मैं आपको प्रसन्न करने के लिए क्या कर सकता हूँ? वृज में सब कुशल है? बताइए, आप किस कारण आई हैं? यह रात भयानक है, हिंसक जीवों से भरी हुई; वृज लौट जाओ, हे पतली कमर वाली स्त्रियों, यहाँ रहना उचित नहीं है। आपकी माताएँ, पिता, पुत्र, भाई और पति आपको खोज रहे हैं, नहीं पा रहे हैं; अपने रिश्तेदारों को चिंता में मत डालिए। आपने फूलों से सजे वन, चंद्रमा से उज्ज्वल, तथा यमुना के तट, जहाँ हवा सुंदर कलियों के बीच खेल रही है, देख लिया है। अब देर मत करो—ग्वालों के गाँव लौटो, अपने पतियों की सेवा करो; बछड़े और बच्चे रो रहे हैं—उन्हें खिलाओ और दूध दो। या फिर, शायद, अपनी गहरी स्नेहवश आप यहाँ आई हैं; यह स्वाभाविक है, क्योंकि सभी प्राणी मुझ पर आकर्षित होते हैं। स्त्रियों के लिए सर्वोच्च धर्म है—पति की सेवा, रिश्तेदारों की देखभाल, और बच्चों का पालन-पोषण। यदि पति दुर्गुणी, दुर्भाग्यशाली, वृद्ध, मंदबुद्धि, रोगी या गरीब भी हो, तो भी उसे छोड़ना नहीं चाहिए, जो स्त्रियाँ इस लोक में पुण्य चाहती हैं। श्रेष्ठ स्त्रियों के लिए पति के अतिरिक्त किसी पुरुष से संबंध न तो स्वर्ग देता है, न केवल अपमान, दुखद परिणाम, भय और सर्वत्र निंदा। सुनना, देखना, ध्यान करना या मेरा नाम गाना—इनसे भक्ति उत्पन्न होती है, न कि केवल शारीरिक निकटता से; अतः अपने घर लौट जाओ। शुकदेव जी ने कहा: गोविंद के कठोर वचन सुनकर, गोपियाँ, जिनकी आशाएँ टूट गई थीं, गहरे शोक में डूब गईं, और अत्यधिक चिंता में पड़ गईं। उन्होंने अपने चेहरे पोंछे, उनके होंठ श्वासों से सूख गए थे, वे पैरों से ज़मीन पर रेखाएँ खींचती थीं; उनके स्तन आँसुओं और आभूषणों के लाल रंग से सने हुए थे; वे मौन खड़ी रहीं, दुःख से दबे हुए, अपने प्रिय कृष्ण की इच्छा में, जिन्होंने अपने लिए सब इच्छाएँ त्याग दी थीं; आँसुओं से धुँधली आँखें पोंछती हुईं, गला भर आया था, उन्होंने थोड़ा-सा बोलना शुरू किया। गोपियाँ बोलीं: प्रभु, ऐसे कठोर वचन मत बोलिए! यह आपको शोभा नहीं देता। हमने सब कुछ छोड़कर आपके चरणों में शरण ली है। अपने भक्तों को संजोइए—हमें कठोरता से न ठुकराइए, जैसे परम पुरुष मुक्ति चाहने वालों को कभी नहीं त्यागता। आप, धर्म के ज्ञाता, कहते हैं कि स्त्री का धर्म पति, बच्चों और मित्रों की सेवा है। ठीक है, ऐसा हो। फिर भी, हे प्रभु, आप धर्म के शिक्षक हैं, आप ही सच्चे प्रिय, मित्र और सभी जीवों के आत्मा हैं। ज्ञानीजन अपना प्रेम आपके ही चरणों में रखते हैं, जो शाश्वत प्रिय हैं। पति, पुत्र और अन्य, जो केवल दुख देते हैं, उनका क्या लाभ? अतः, कृपा करिए, हे परम भगवान—हमारे आपके प्रति आशा को न तोड़िए, हे कमलनयन। हमारे मन, आपने आनंदपूर्वक चुरा लिए हैं, वे अब घर वापस नहीं जाते, न ही हमारे हाथ गृहकार्य में लगते हैं, हमारे पैर आपके चरणों से हटते नहीं; फिर हम वृज कैसे लौटें, या और क्या करें?