भक्त जब श्रद्धा के साथ मेरे पूजन के लिए पाद्य (पैर धोने का जल), आचमन का जल, सुगंध, फूल, अक्षत (अखंड चावल), धूप, दीप और नैवेद्य अर्पित करता है, तब वह मुझे प्रसन्न करता है। उसे गुड़ से बनी खीर, घृत, तले हुए पकवान, चावल के लड्डू, मिठाइयाँ, दही, सूप और उपलब्ध अन्य पदार्थों का भी भोग तैयार करना चाहिए। प्रतिदिन और पर्व के अवसरों पर तेल लगाना, मालिश करना, दर्पण दिखाना, दंतधावन, स्नान, भोजन, पेय, गान, नृत्य आदि भी श्रद्धा से किए जाएँ। विधिपूर्वक, शुभ अग्निकुंड में मेखला, समिधा और वेदी के साथ अग्नि प्रज्वलित कर, हाथ से निर्देशित विधि से अग्नि की परिक्रमा करनी चाहिए। कुशा बिछाकर, स्थान को छिड़ककर, नियमानुसार अर्पण रखकर, उन्हें जल से शुद्ध कर, अग्नि के समीप जाकर मुझे हवि अर्पित करनी चाहिए। ध्यान करते हुए भक्त मुझे तेजस्वी, पिघले हुए सोने के समान दीप्तिमान, शंख, चक्र, गदा और कमलधारी, चार भुजाओं वाले, शांत, और कमल के केसर जैसे वस्त्रधारी रूप में देखे। मेरे सिर पर मुकुट, हाथों में कंगन, कमर में करधनी, भुजाओं में बाजूबंद, वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न, कौस्तुभ मणि और वनमाला से अलंकृत रूप का ध्यान करे। ध्यान और पूजन के बाद, घी में भीगे हुए लकड़ी के अर्पण और अन्य सामग्री अग्नि को समर्पित करे, पितरों और देवताओं के लिए घृत की आहुति देकर, घी मिश्रित हवि मुझे अर्पित करे। पूजन और प्रणाम के बाद, सेवकों को दान दे; मूल मंत्र का जप करते हुए ब्रह्म का ध्यान करे और नारायण के स्वरूप का स्मरण करे। आचमन और प्रसाद जल देकर, उन्हें विष्वक्सेन के लिए तैयार करे, फिर सुगंधित तांबूल आदि भी नियमानुसार अर्पित करे। मेरे गुणों का गान, स्तुति, नृत्य, मेरे चरित्रों का अभिनय, कथा-श्रवण और श्रवण में क्षणभर के लिए तल्लीन हो जाए। पुराणों और लोकभाषा की स्तुतियों तथा उच्च-नीच सभी प्रकार के स्तोत्रों द्वारा मेरी प्रशंसा कर, 'हे प्रभु, कृपा करें' कहकर साष्टांग प्रणाम करे। सिर मेरे चरणों में रखकर, हाथ जोड़कर प्रार्थना करे—'हे प्रभु! मृत्यु के सागर और उसके बंधनों से भयभीत होकर मैं आपकी शरण आया हूँ, मेरी रक्षा करें।' फिर मेरे द्वारा दिए गए प्रसाद को श्रद्धापूर्वक सिर पर धारण कर, यदि पूजन का समापन करना है, तो आदरपूर्वक दीप को अर्पण लौटा दे, और पुनः परम ज्योति को अर्पित करे। जहाँ-जहाँ और जब-जब श्रद्धा से पूजन हो, वहाँ-वहाँ मुझे पूजे, क्योंकि मैं सभी प्राणियों में और आत्मा के भीतर, सर्वत्र विद्यमान हूँ। इस प्रकार, वैदिक और तांत्रिक, दोनों मार्गों से, जो भी पूजन करता है, उसे मुझसे दोनों मार्गों में वांछित सिद्धि प्राप्त होती है। मेरी प्रतिमा स्थापित कर, वह दृढ़ मंदिर का निर्माण करे, वहाँ सुंदर पुष्पवाटिकाएँ बनाए, जिससे पूजन और उत्सव संपन्न हों। पूजन और संबंधित कर्मों की सततता के लिए, पर्वों और प्रतिदिन के लिए, भूमि, दुकानें, नगर और ग्राम अर्पित करे, जिससे मेरी परम गति प्राप्त हो। प्रतिष्ठा से वह तीनों लोकों का अधिपति होता है, पूजन आदि से ब्रह्मलोक प्राप्त करता है, और तीन प्रकार के कार्यों से मेरे समानता को प्राप्त करता है। एकनिष्ठ भक्ति और योग से वह मुझे ही प्राप्त करता है; अतः जो मुझे पूजता है, वह भक्ति का पथ प्राप्त करता है। जो स्वयं या अन्य द्वारा देवताओं या ब्राह्मणों के भरण-पोषण के लिए अर्पित वस्तु को लेता है, वह दस हज़ार वर्षों तक गोबर-भक्षी होता है। कर्ता, द्रव्य और अनुमोदक—इनके लिए, जो भी कर्म में भागीदार होते हैं, वे मृत्यु के बाद बार-बार उन कर्मों का महान फल प्राप्त करते हैं। शुकदेवजी ने कहा—एकादशी के दिन नंद बाबा ने उपवास कर जनार्दन का पूजन किया, द्वादशी को वे कालिंदी के जल में स्नान के लिए प्रविष्ट हुए। रात के समय जल में प्रवेश करने के कारण, असुर-सीमा का उल्लंघन हुआ, तो वरुण के सेवक, एक असुर, उन्हें पकड़कर वरुण के पास ले गए। जब ग्वाल-बालों ने नंद बाबा को नहीं देखा, तो वे व्याकुल होकर 'कृष्ण! राम!' पुकारने लगे। उनके विलाप को सुनकर, भगवान कृष्ण, जो अपने भक्तों को अभय देने वाले हैं, समझ गए कि पिता वरुण के पास ले जाए गए हैं, और वे वहाँ पहुँचे। ऋषिकेश को आते देख, लोकपाल वरुण ने उनका भव्य स्वागत किया, सुंदर पूजन किया और उनके दर्शन का उत्सव मनाते हुए कहा—'आज मेरा तन-मन शांत हुआ, आज मेरा उद्देश्य पूर्ण हुआ। आपके चरणों के भक्त, हे प्रभु, मार्ग के अंत तक पहुँच जाते हैं।' 'आपको नमस्कार है, हे भगवन्, परमात्मा, ब्रह्मस्वरूप, जहाँ माया और कल्पित सृष्टि का कोई प्रभाव नहीं। अज्ञानवश, मूढ़ता से, अनजाने में आपके पिताजी को यहाँ ले आया, कृपा कर क्षमा करें। आप सब कुछ देखने वाले हैं, हे कृष्ण, मुझ पर भी कृपा करें। हे गोविंद, अपने पिता के प्रिय, अपने पिताजी को ले जाएँ।' शुकदेवजी ने कहा—इस प्रकार संतुष्ट होकर, भगवान कृष्ण, भगवानों के भी भगवान, अपने पिता को लेकर लौट आए, जिससे उनके कुटुंबियों को अत्यंत हर्ष हुआ। नंद बाबा ने लोकपाल की अद्भुत महिमा और कृष्ण के प्रति उनका आदर देखकर, अपने कुटुंबियों से आश्चर्यचकित होकर कहा। वे ग्वाल-बाल, हे राजन्, मन में उत्सुक होकर सोचने लगे—'क्या यह प्रभु हमें हमारी सूक्ष्म गति दिखाएँगे?' भगवान, अपने लोगों के मन को जानकर, उनकी इच्छा पूर्ण करने के लिए दयावश विचार करने लगे। संसार के लोग, अज्ञान, इच्छा और कर्म के कारण, उच्च-नीच मार्गों में भटकते हैं, अपनी वास्तविक गति नहीं जानते। ऐसा सोचकर, करुणा से परिपूर्ण भगवान हरि ने ग्वाल-बालों को अपना वह परम धाम दिखाया, जो अंधकार से परे है। वह सत्य, ज्ञान, अनंत—ब्रह्म है, जो सनातन प्रकाश है, जिसे गुणातीत होकर, समाधिस्थ महात्मा अनुभव करते हैं। कृष्ण ने उन्हें ब्रह्म-सरोवर में ले जाकर स्नान कराया और बाहर निकालकर वह ब्रह्मलोक दिखाया, जहाँ पूर्व में अक्रूर भी गए थे। नंद बाबा और अन्य ग्वाल-बालों ने उस स्थान को देखा, तो वे परम आनंद से भर गए और आश्चर्यचकित होकर वहाँ कृष्ण की स्तुति होते देखी। यहीं इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के पूर्वार्ध के अट्ठाईसवें अध्याय का समापन होता है, जो हंस तुल्य श्रेष्ठ मुनियों का परम शास्त्र है।