इंद्र को श्रीकृष्ण ने ससम्मान विदा किया और कहा, “अब तुम अपने कर्तव्य में लगे रहो, अभिमान से रहित होकर उचित रूप से कार्य करो।” इसके बाद, विचारशील सुरभि देवी अपने पुत्रों के साथ कृष्ण के पास गईं, जो उस समय ग्वालों के रूप में विराजमान थे, और उन्होंने श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया। सुरभि ने कहा, “हे कृष्ण! हे योगेश्वर! हे विश्वात्मा! हे जगत के आदि! आपके द्वारा ही हम सभी सुरक्षित हैं, हे अच्युत। हमारे लिए आप ही सर्वोच्च देवता हैं, न कि इंद्र। आप गो, ब्राह्मण, देवताओं और साधुजनों के कल्याण के लिए ही प्रकट हुए हैं। ब्रह्मा की प्रेरणा से हम आपको इंद्र के रूप में अभिषेक करेंगे, क्योंकि आप पृथ्वी का भार उतारने के लिए अवतरित हुए हैं।” शुकदेव जी कहते हैं कि सुरभि ने कृष्ण को अपने दूध से स्नान कराया, और ऐरावत हाथी स्वर्ग की गंगा का जल लाया। इंद्र, देवताओं के ऋषियों और देवमाताओं की प्रेरणा से दशार्ह वंशज कृष्ण का अभिषेक करते हुए उन्हें गोविन्द नाम से संबोधित किया। तुम्बुरु, नारद और अन्य गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आदि वहाँ आए, और हरि की महिमा का गायन करने लगे, जिससे लोकों की अशुद्धियाँ नष्ट होती हैं। देवांगनाएँ आनंदपूर्वक नृत्य करने लगीं। देवताओं के नेता कृष्ण की स्तुति करते हुए फूलों की वर्षा करने लगे। तीनों लोकों में परम आनंद छा गया और गायों ने दूध की धाराएँ बहाईं। नदियाँ और वृक्षों के समूहों से मधु प्रवाहित होने लगा; अन्न और औषधियाँ बिना बोए उग आईं; पर्वतों पर रत्न प्रकट हो गए। कुरुवंशज! जब कृष्ण का अभिषेक हुआ, तब सभी जीव—even वे जो स्वभाव से क्रूर थे—शत्रुता से मुक्त हो गए। इसके बाद, गोविन्द—गायों और ग्वालों के स्वामी—का अभिषेक करने के पश्चात, इंद्र, कृष्ण की अनुमति लेकर देवताओं और अन्य के साथ स्वर्ग लौट गए। विधिवत पूजा के विषय में कहा गया है कि दुर्गा, विनायक, व्यास, विष्वक्सेन, गुरुजन और देवताओं की पूजा प्रत्येक अपनी दिशा में, अभिषेक आदि से करनी चाहिए। यदि सामर्थ्य हो, तो प्रतिदिन चंदन, कपूर, कुमकुम, अगरु और सुगंधित जल से मंत्रों के साथ स्नान कराना चाहिए। स्वर्णघर्मन, महापुरुष-विद्या, पौरुष सूक्त और सामन मंत्रों के पाठ से पूजा करनी चाहिए। वस्त्र, यज्ञोपवीत, आभूषण, पत्रमालाएँ और सुगंधित लेपों से भक्त प्रेमपूर्वक भगवान को सजाएँ। चरणोदक, आचमन, सुगंध, फूल, अक्षत, धूप, दीप और नैवेद्य श्रद्धा से अर्पित करें। गुड़युक्त खीर, घी, तले हुए पकवान, चावल की टिकिया, मिठाइयाँ, दही, सूप आदि, जो उपलब्ध हो, अर्पित करें। तेल लगाना, मालिश, दर्पण, दंतधावन, स्नान, भोजन, पेय, गायन, नृत्य आदि प्रतिदिन और पर्वों पर करें। विधिवत अग्निकुंड में अग्नि प्रज्वलित करें, कुशा बिछाएँ, क्षेत्र को छिड़कें, अर्पण रखें, जल से शुद्ध करें और अग्नि के समीप जाकर भगवान को अर्पित करें। भगवान का ध्यान करें—जो पिघले हुए सोने के समान तेजस्वी हैं, शंख, चक्र, गदा, पद्म धारण किए, चार भुजाओं वाले, शांत, कमल के रेशों के रंग के वस्त्र पहने। मुकुट, कंगन, मेखला, बाजूबंद से शोभित, श्रीवत्स चिह्न से वक्षस्थल पर, कौस्तुभ रत्न और वनमाला से अलंकृत। ध्यान और पूजा करते हुए, लकड़ी और घी में डूबे अर्पण समर्पित करें; पितरों और देवताओं के लिए घी के भाग अर्पित करें; फिर घृत में डूबा हुआ हविष भगवान को समर्पित करें। पूजा और प्रणाम के बाद, सेवकों को दान दें; मूल मंत्र का जप करते हुए ब्रह्म का स्मरण करें, नारायण के स्वरूप का ध्यान करें। आचमन और बचा हुआ प्रसाद विष्वक्सेन के लिए तैयार करें; फिर पान आदि सुगंधित मुखशुद्धि भगवान को अर्पित करें। गायन, स्तुति, नृत्य, भगवान के कार्यों का अभिनय, कथा कहना-सुनना—इनमें क्षणभर लीन हो जाएं। उच्च-निम्न स्तुतियाँ, पुराणों से और सामान्य भाषा से भगवान की महिमा का वर्णन करें; फिर ‘हे प्रभु, कृपा करें’ कहकर प्रणाम करें। सिर भगवान के चरणों में रखकर, हाथ जोड़कर प्रार्थना करें, “हे प्रभु! मुझे रक्षा करें; मैं मृत्यु के समुद्र और उसके बंधनों से भयभीत होकर शरणागत हूँ।” भगवान द्वारा दिया गया प्रसाद श्रद्धा से सिर पर रखें; पूजा समाप्त करते समय, अर्पण को दीप और परम ज्योति को पुनः समर्पित करें। जहाँ भी और जब भी श्रद्धा से पूजा की जाए, वहाँ भगवान की पूजा करें; क्योंकि वे सभी प्राणियों और आत्मा में, विश्वात्मा रूप में विद्यमान हैं। विधि और योग के मार्ग से, वैदिक और तांत्रिक दोनों विधियों द्वारा जो भक्त पूजा करता है, उसे भगवान दोनों मार्गों से इच्छित सिद्धि प्रदान करते हैं। भगवान की मूर्ति स्थापित कर, दृढ़ मंदिर बनाना चाहिए; पूजा और पर्वों के लिए सुंदर पुष्पवाटिका बनानी चाहिए। पूजा और संबंधित विधियों के सतत प्रवाह के लिए, पर्वों और दैनिक पूजा हेतु खेत, दुकान, नगर, गाँव आदि समर्पित करें, जिससे भगवान का लोक प्राप्त हो। अभिषेक से तीनों लोकों का स्वामित्व और निवास मिलता है; पूजा आदि से ब्रह्मलोक की प्राप्ति होती है; तीनों से भगवान की समानता प्राप्त होती है। केवल भक्ति और योग से भगवान का सायुज्य मिलता है; जो भगवान की पूजा करता है, उसे भक्ति का मार्ग प्राप्त होता है। जो स्वयं या अन्य द्वारा भगवान या ब्राह्मणों को दिया गया धन या वस्तु भरण-पोषण के लिए ले लेता है, वह दस हजार वर्षों तक मलभक्षी बनता है। कर्ता, भाव और अनुमोदक के लिए, कर्म में भागीदारी वाले मृत्यु के बाद बार-बार उन कर्मों का बड़ा फल प्राप्त करते हैं। शुकदेव जी कहते हैं, एकादशी के दिन नंद बाबा ने उपवास कर जनार्दन की पूजा की; द्वादशी को वे कालिंदी के जल में स्नान के लिए प्रविष्ट हुए। एक असुर, जो वरुण का सेवक था, ने उन्हें पकड़ लिया और वरुण के पास ले गया, क्योंकि नंद बाबा रात में जल में घुसे थे, असुरों की सीमा का उल्लंघन करते हुए।