इन्द्र ने भगवान श्रीकृष्ण के चरणों में सिर झुकाकर कहा, “हे प्रभु, आपकी कृपा से मेरा अभिमान मिट गया है, मेरा व्यर्थ प्रयास समाप्त हो गया है। अब मैंने आपको ही अपना आश्रय, गुरु और आत्मा मान लिया है।” शुकदेवजी कहते हैं कि जब इन्द्र ने इस प्रकार श्रीकृष्ण की स्तुति की, तब भगवान, जिनका स्वर गंभीर मेघ के समान था, मंद मुस्कान के साथ बोले, “हे महाबली इन्द्र, मैंने तुम्हारे यज्ञ को इसलिए रोका कि तुम्हारे ऊपर अपनी कृपा कर सकूं, ताकि तुम सदा मुझे स्मरण रखो और इन्द्रत्व के मद में मत बहो। जो व्यक्ति धन और ऐश्वर्य के मद में अंधा हो जाता है, वह दंडधारी को नहीं देख पाता। जब भी मैं किसी पर दया करता हूं, तो उसकी संपत्ति छीन लेता हूं, जिससे उसका अभिमान नष्ट हो जाए।” “अब तुम जाओ, शक्र! तुम्हारा कल्याण हो। मेरी शिक्षा का पालन करो—अपने कर्तव्यों में लगे रहो, अभिमान से रहित और उचित रीति से।” इसके बाद, चिंतनशील सुरभि देवी अपने बछड़ों के साथ ग्वाले के रूप में विराजमान भगवान श्रीकृष्ण के पास आईं और साष्टांग प्रणाम किया। सुरभि ने कहा, “हे कृष्ण, हे योगेश्वर, हे विश्वात्मा, हे जगद्गुरु! आप ही हमारे रक्षक हैं, अच्युत! आप ही हमारे परम देवता हैं, इन्द्र नहीं। आप गौ, ब्राह्मण, देवताओं और सत्पुरुषों के कल्याण के लिए प्रकट हुए हैं।” “हम ब्रह्मा की प्रेरणा से आपको अभिषेक करने आए हैं, हे इन्द्र! आप पृथ्वी का भार उतारने के लिए अवतरित हुए हैं।” शुकदेवजी कहते हैं, तब सुरभि ने श्रीकृष्ण का अपने दूध और ऐरावत द्वारा लाई गई स्वर्गीय गंगा के जल से अभिषेक किया। इन्द्र, देवर्षियों और देवमाताओं के साथ, दशार्ह वंशी श्रीकृष्ण का ‘गोविन्द’ नाम से अभिषेक करने लगे। तुंबुरु, नारद आदि गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध और चारण भगवान हरि की कीर्ति गाने लगे, जिससे तीनों लोकों की मलिनता दूर हो गई; अप्सराएँ आनंद से नृत्य करने लगीं। देवताओं के गणपति श्रीकृष्ण की स्तुति करने लगे और पुष्पों की वर्षा की; तीनों लोकों में परम हर्ष छा गया, और गायों ने दूध की धाराएँ बहाईं। नदियाँ और वृक्ष मधु से भर गए, बिना बोए अन्न-औषधियाँ उग आईं, और पर्वतों में रत्न प्रकट हो गए। हे कुरुवंशी! जब श्रीकृष्ण का अभिषेक हुआ, तब सभी प्राणी—even वे जो स्वभाव से क्रूर थे—शत्रुता से मुक्त हो गए। फिर, इन्द्र, भगवान की आज्ञा लेकर और अन्य देवताओं के साथ स्वर्ग को लौट गए। इसके बाद भगवान ने उपासना की विधि बताई—दुर्गा, विनायक, व्यास, विष्वक्सेन, गुरुजन और देवताओं की उनकी-उनकी दिशा में, छिड़काव आदि से पूजा करनी चाहिए। चंदन, कपूर, कुंकुम, अगरु और सुगंधित जल से प्रतिदिन मंत्रों सहित स्नान कराना चाहिए, यदि सामर्थ्य हो। स्वर्णघर्मण सूक्त, महापुरुष विद्या, पुरुष सूक्त और सामनों के पाठ से विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। वस्त्र, यज्ञोपवीत, आभूषण, पत्तों की मालाएँ, सुगंधित लेप—इनसे भक्त को प्रेमपूर्वक भगवान को सजाना चाहिए। पाद्य, आचमनीय, गंध, पुष्प, अक्षत, धूप, दीप, नैवेद्य—इन सबको श्रद्धा से अर्पित करना चाहिए। गुड़युक्त पायस, घृत, तले हुए पकवान, चावल की टिकियाँ, मिठाइयाँ, दही, सूप आदि—जो भी उपलब्ध हो—नैवेद्य में अर्पित करें। तैल मालिश, दर्पण, दंतधावन, स्नान, भोजन, पेय, गीत, नृत्य आदि प्रतिदिन और पर्वों पर करें। विधिपूर्वक अग्निकुंड सजाकर, कुश बिछाकर, छिड़काव करके, सामग्री रखकर और शुद्ध जल से शुद्ध कर अग्नि में हवन करें। भगवान का ध्यान करें—वे पिघले हुए सोने के समान दीप्तिमान, शंख, चक्र, गदा, पद्मधारी, शांत, चार भुजाओं वाले, कमल-केसर वर्ण वस्त्रों से शोभित हैं। सिर पर मुकुट, बाजूबंद, करधनी, भुजाओं में सुंदर कंगन, वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न, कौस्तुभ मणि और वनमाल से अलंकृत हैं। ध्यान और पूजा के बाद, लकड़ी की समिधा और घृतसिक्त आहुतियाँ अर्पित करें; पितरों और देवताओं के लिए घृत की आहुति दें, फिर घृतयुक्त नैवेद्य अर्पित करें। पूजा के बाद सेवकों को दक्षिणा दें, मूल मंत्र जपते हुए ब्रह्म का ध्यान करें और नारायण स्वरूप का स्मरण करें। आचमन और बचा हुआ नैवेद्य विष्वक्सेन को अर्पित करें; फिर सुगंधित तांबूल आदि अर्पित करें। गान, स्तुति, नृत्य, भगवान के लीलाओं का अभिनय, कथा-श्रवण—इनमें क्षणभर मन लगाएं। ऊँचे-नीचे स्तोत्र, पुराणों की स्तुतियाँ, सामान्य भाषा के गीत—इन सब से भगवान की स्तुति कर ‘हे प्रभु, कृपा करें’ कहकर प्रणाम करें। सिर चरणों में रखकर, भुजाएँ बाँधकर प्रार्थना करें—‘हे प्रभु! मैं मृत्यु के समुद्र और उसके फंदों से भयभीत होकर आपकी शरण आया हूँ, मेरी रक्षा करें।’ भगवान द्वारा दिया हुआ प्रसाद श्रद्धापूर्वक सिर पर रखें; यदि पूजा का समापन हो, तो अर्पण को प्रकाश को समर्पित करें, फिर परम प्रकाश को। जहाँ भी, जब भी श्रद्धा से पूजा का अवसर मिले, वहीं भगवान की पूजा करें; क्योंकि वे सब प्राणियों में, आत्मा में, सर्वत्र व्याप्त हैं। इस प्रकार, वैदिक और तांत्रिक—दोनों विधियों से, जो भक्त पूजा करता है, उसे भगवान से इच्छित सिद्धि प्राप्त होती है। भगवान की प्रतिमा स्थापित करके, दृढ़ मंदिर का निर्माण करे; वहाँ पूजा और उत्सवों के लिए सुंदर पुष्पवाटिकाएँ बनाए। पूजा और उत्सवों के लिए, खेत, दुकान, नगर, गाँव आदि दान में देकर भगवान का लोक प्राप्त करे। प्रतिष्ठा से तीनों लोकों का स्वामी बनता है; पूजा आदि से ब्रह्मलोक, और तीनों से भगवान की समता प्राप्त करता है। केवल भक्ति और योग से भगवान को ही प्राप्त करता है; इस प्रकार जो भी भगवान की पूजा करता है, वह भक्ति का मार्ग पा लेता है।