योग में मन को लगाकर, मनुष्य को चाहिए कि वह अपने भीतर स्थित अंतरतम आत्मा का विवेक और चिंतन करे—भक्ति, वैराग्य और ज्ञान के माध्यम से। शुकदेव जी ने कहा: जब कृष्ण ने पर्वत उठाकर व्रजवासियों को भारी वर्षा से बचाया, तब सुरभि और इन्द्र गोलोक में कृष्ण के पास आए। इन्द्र, अपने अपराध के कारण लज्जित होकर, एकांत में कृष्ण के समीप पहुँचे। उन्होंने अपना मुकुट, जो सूर्य के समान चमकीला था, कृष्ण के चरणों पर रखा। कृष्ण की अद्भुत शक्ति को देखकर और सुनकर, जिनकी ऊर्जा असीम है, और तीनों लोकों के स्वामियों का अभिमान नष्ट हो गया था, इन्द्र ने दोनों हाथ जोड़कर विनम्रता से कहा: "आपका धाम शुद्ध अस्तित्व से युक्त, शांत, तप से पूर्ण, और राग-द्वेष से रहित है। मायाजन्य गुणों की यह धारा आपको बांधती नहीं, न ही आपके भीतर कोई आसक्ति है। जब आपके भीतर आसक्ति नहीं है, तो अज्ञान से उत्पन्न लोभ आदि कारण कैसे हो सकते हैं, हे प्रभु? फिर भी, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के नियंत्रण हेतु दंड का प्रयोग करते हैं। आप ही समस्त लोकों के पिता, गुरु, शासक और अजेय काल हैं, जिन्होंने दंड का अधिकार लिया है। सबकी भलाई के लिए, आप अपनी इच्छानुसार विविध रूपों में कार्य करते हैं, और उन लोगों का अभिमान दूर करते हैं, जो स्वयं को जगत का स्वामी मानते हैं। ऐसे लोग, जैसे मैं, जो आपकी आज्ञा की अवहेलना करते हैं और स्वयं को जगत का स्वामी समझते हैं, वे उचित समय पर आपको देखकर शीघ्र ही अपना अभिमान खो देते हैं, श्रेष्ठ मार्ग छोड़ देते हैं और अविनयपूर्वक आचरण करते हैं; आपके उपदेश दुष्टों के लिए भी प्रभावी हैं। इसलिए, हे प्रभु, कृपया मेरे अपराध को क्षमा करें, जो मैंने अज्ञान और अपनी शक्ति के अभिमान में किया। हे स्वामी, मेरा मन मोहित था; ऐसी अपात्र विचारधारा फिर कभी मुझमें न आए। आपका यह अवतार, हे अधोक्षज, पृथ्वी पर भारी बोझ बने शक्तिशाली शासकों के विनाश, सेनाओं के संहार, और आपके चरणों में श्रद्धा रखने वालों की भलाई के लिए हुआ है। आपको नमन, हे परम पुरुष, महात्मा; वासुदेव को नमन, कृष्ण को नमन, सात्वतों के स्वामी को नमन। आपको नमन, जो इच्छानुसार शरीर धारण करते हैं, जिनका स्वरूप शुद्ध ज्ञान है, सर्वव्यापी हैं, सबका बीज हैं, और समस्त जीवों के आत्मा हैं। हे प्रभु, मैंने ही, अभिमान और तीव्र क्रोध से प्रेरित होकर, इस गोपालों की बस्ती को तूफानों और वायु से नष्ट करने का प्रयास किया था, जब यज्ञ अभिमानियों द्वारा बाधित हुआ था। आपकी कृपा से मेरा अभिमान दूर हुआ और मेरी निष्फल चेष्टा नष्ट हो गई; मैंने आप में, प्रभु, गुरु और आत्मा में शरण ली है।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार इन्द्र ने कृष्ण की स्तुति की। कृष्ण, मुस्कुराते हुए, गम्भीर मेघ के समान स्वर में बोले: "हे मघवान, मैंने तुम्हारा यज्ञ तोड़ा ताकि तुम्हें कृपा दिखा सकूं, जिससे तुम मुझे सदा स्मरण करो और इन्द्रत्व के अभिमान में न डूबो। जो धन और शक्ति के अभिमान में अंधा हो जाता है, वह दंड के धारक को नहीं देखता; जब मैं उस पर कृपा करना चाहता हूँ, तब मैं उसकी संपत्ति छीन लेता हूँ। अब जाओ, शक्र; तुम्हारा कल्याण हो। मेरी आज्ञा का पालन करो। अपने कर्तव्यों में लगे रहो, अभिमान से मुक्त और उचित रूप से संलग्न।" इसके बाद, सुरभि, विचारशील होकर, अपने बच्चों के साथ गोपाल रूपी कृष्ण के पास आई और उन्हें प्रणाम किया। सुरभि ने कहा: "हे कृष्ण, हे महान योगी, हे विश्वात्मा, हे सर्वजन के मूल, आपके द्वारा, लोकों के स्वामी, हम सुरक्षित हैं, हे अच्युत! हमारे परम देवता आप हैं, इन्द्र नहीं, हे जगत् के स्वामी; गायों, ब्राह्मणों, देवताओं और सत्पुरुषों की भलाई के लिए आप विद्यमान हैं। हम, ब्रह्मा की प्रेरणा से, आपको इन्द्र के रूप में अभिषेक करेंगे। हे विश्वात्मा, आप पृथ्वी का बोझ हटाने के लिए अवतरित हुए हैं।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार, कृष्ण को आमंत्रित कर, सुरभि ने अपने दूध से उनका अभिषेक किया, और ऐरावत ने स्वर्गीय गंगा का जल लाकर स्नान कराया। इन्द्र, देवताओं के ऋषियों के साथ, देवमाताओं की प्रेरणा से दशार्हवंशी कृष्ण का अभिषेक करते हुए उन्हें 'गोविन्द' संबोधित किया। तुम्बुरु, नारद और अन्य—गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध और चारण—हरि की महिमा का गान करने लगे, जिससे संसार की अशुद्धियाँ दूर होती हैं, और देवांगनाएँ हर्ष से नृत्य करने लगीं। देवताओं के प्रमुखों ने कृष्ण की स्तुति की और अद्भुत पुष्पवर्षा की; तीनों लोकों में परम आनंद छा गया, और गायों ने दूध की धाराएँ बहाईं। नदियों और वृक्षों के समूहों से मधु प्रवाहित हुआ; अन्न और औषधियाँ बिना बोए ही उग आईं, और पर्वतों पर रत्न प्रकट हुए। हे कुरुवंशी, जब कृष्ण का अभिषेक हुआ, तब सभी जीव—even वे जो स्वभाव से क्रूर थे—शत्रुता से मुक्त हो गए। इस प्रकार गोविन्द, गायों और गोपालों के स्वामी का अभिषेक कर, इन्द्र, उनकी अनुमति से, देवताओं और अन्य के साथ स्वर्ग लौट गए। इसके बाद, पूजा के विधान बताए गए: दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरुजन और देवताओं की, उनके-अपने-अपने दिशा में, अभिषेक आदि से पूजा करनी चाहिए। चन्दन, कपूर, कुंकुम, अगरु और सुगंधित जल से, यदि साधन हो, तो प्रतिदिन मंत्रों के साथ स्नान कराना चाहिए। स्वर्णघर्मण स्तोत्र, महापुरुष विद्या, पुरुष सूक्त और सामन मंत्रों के पाठ के साथ विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। वस्त्र, यज्ञोपवीत, आभूषण, पत्तों की मालाएँ और सुगंधित लेप से, मेरा भक्त मुझे प्रेमपूर्वक सजाए, जैसे उचित हो। पाद्य, आचमन, सुगंध, फूल, अक्षत, धूप, दीप और नैवेद्य श्रद्धा से मुझे अर्पित करे। गुड़ से बनी खीर, घी, तले हुए पकवान, चावल के लड्डू, मिठाइयाँ, दही, सूप आदि भोजन, यदि उपलब्ध हो, अर्पित करे। तेल, मालिश, दर्पण, दंतधावन, स्नान, भोजन, पेय, गायन, नृत्य आदि प्रतिदिन और पर्वों पर करे। नियमानुसार, शुद्ध अग्निकुंड में, मेखला, समिधा और वेदी के साथ अग्नि प्रज्वलित करे, और हाथ से निर्देशित विधि से सब सामग्री एकत्र करे। कुश फैलाकर, क्षेत्र को छिड़ककर, सामग्री को विधिपूर्वक रखकर, जल से शुद्ध करके, अग्नि के समीप पहुँचकर, मुझे अर्पित करे। मुझे, पिघले हुए सोने के समान तेजस्वी, शंख, चक्र, गदा और कमल धारण किए, चार भुजाओं से युक्त, शांत, कमल के तंतु के रंग के वस्त्र में, ध्यान में धारणा करे। मुकुट, कंगन, करधनी, सुंदर बाजूबंद से प्रकाशित; वक्षस्थल पर श्रीवत्स चिन्ह, कौस्तुभ मणि और वनमाल से शोभायमान मेरा ध्यान करे। इस प्रकार, शास्त्र के अनुसार पूजा और ध्यान का विधान बताया गया।