जब सृष्टि के आरंभ में विराट पुरुष की रचना हुई, तब अनेक दिव्य शक्तियाँ उसमें प्रवेश करती गईं, किंतु वह पुरुष जल से उठ नहीं पाया। मृत्यु ने अपान वायु के साथ गुदा में प्रवेश किया, इंद्र ने शक्ति के साथ हाथों में प्रवेश किया, विष्णु ने गति के साथ पैरों में प्रवेश किया, नदियाँ रक्त के साथ शिराओं में प्रवाहित हुईं, समुद्र ने भूख-प्यास के साथ पेट में प्रवेश किया, चंद्रमा ने मन के साथ हृदय में प्रवेश किया, ब्रह्मा ने बुद्धि के साथ हृदय में प्रवेश किया, और रुद्र ने अहंकार के साथ हृदय में प्रवेश किया; फिर भी वह विराट पुरुष जल से नहीं उठ सका। अंत में जब अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चेतना के साथ हृदय में प्रवेश कर गया, तब वह विराट पुरुष जल से उठ खड़ा हुआ। यह ठीक वैसे ही है जैसे कोई सोया हुआ व्यक्ति, जिसमें प्राण, इंद्रियाँ, मन और बुद्धि होते हुए भी, जब तक उसमें जीवन-शक्ति नहीं होती, वह जाग नहीं सकता। इसी प्रकार, योग में स्थित मन से, भक्ति, वैराग्य और ज्ञान द्वारा, भीतर उस परम आत्मा का विवेक और ध्यान करना चाहिए। अब कथा आगे बढ़ती है—जब कृष्ण ने गोवर्धन पर्वत उठाकर व्रजवासियों को भारी वर्षा से बचाया, तब सुरभि और इंद्र गोलोक में कृष्ण के पास आए। इंद्र, अपने अपराध से लज्जित होकर, एकांत में कृष्ण के चरणों का स्पर्श करता है; उसके मुकुट की चमक सूर्य के समान थी। कृष्ण की अपार शक्ति को देखकर, और तीनों लोकों के शासकों का अभिमान नष्ट हो जाने पर, इंद्र हाथ जोड़कर बोला: "हे प्रभु, आपका धाम शुद्ध सत् है, शांति और तप से युक्त, राग और तम से रहित। मायाजनित गुणों की प्रवाह आपको बांधता नहीं और न ही उनमें आपकी कोई आसक्ति है। जब आपके मन में आसक्ति नहीं, तो लोभ आदि कारण कैसे उत्पन्न हो सकते हैं, जो अज्ञान से जन्म लेते हैं? फिर भी, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के नियंत्रण के लिए दंड का संचालन करते हैं। आप ही सभी लोकों के पिता, गुरु, शासक और दुर्जेय काल हैं, जिन्होंने दंड का भार उठाया है। सभी के कल्याण के लिए, आप अपनी इच्छानुसार रूप धारण करते हैं, और जो स्वयं को लोक का स्वामी समझते हैं, उनके अभिमान का हरण करते हैं। मेरे जैसे जो आपके आदेश की अवहेलना करते हैं और स्वयं को लोक का स्वामी मानते हैं, वे उचित समय पर आपको देखकर शीघ्र ही अपना अभिमान छोड़ देते हैं, और धर्म-पथ से विचलित होकर, अपमानजनक कार्य करते हैं; आपके उपदेश से दुष्टों का भी कल्याण होता है। इसलिए, हे प्रभु, कृपया मेरे अपराध को क्षमा करें, जो अज्ञान और अपने बल के अभिमान से उत्पन्न हुआ। हे स्वामी, मेरा मन मोहित हो गया था; अब ऐसी अपात्र विचारधारा मुझमें फिर न उठे। आपका अवतरण, हे अधोक्षज, पृथ्वी पर भारी बोझ के निवारण के लिए हुआ है, जो शक्तिशाली शासकों के कारण उत्पन्न हुआ, सेनाओं के विनाश और आपके चरणों का अनुसरण करने वालों के कल्याण के लिए। आपको प्रणाम, हे परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतों के स्वामी। आपको प्रणाम, जो इच्छानुसार शरीर धारण करते हैं, जिनका स्वरूप शुद्ध ज्ञान है, जो सर्वव्यापी हैं, सभी का बीज हैं, और सभी जीवों के आत्मा हैं। हे प्रभु, मैंने अपने अभिमान और तीव्र क्रोध से प्रेरित होकर, इस गोपालों की बस्ती को तूफानों और वायु से नष्ट करने का प्रयास किया था, जब यज्ञ का आयोजन अभिमानियों द्वारा बाधित हुआ। आपकी कृपा से मेरा अभिमान दूर हुआ और मेरा व्यर्थ प्रयास नष्ट हो गया; मैं आपके शरण में आया हूँ, जो स्वामी, गुरु और आत्मा हैं।" शुकदेव जी कहते हैं: इस प्रकार, इंद्र ने कृष्ण की स्तुति की। कृष्ण, मुस्कुराते हुए, बादल के गर्जन जैसी गम्भीर वाणी में बोले: "हे मघवान, मैंने तुम्हारा यज्ञ तोड़ा, ताकि तुम्हें उपकार दिखाऊँ, और तुम मुझे सदा स्मरण करो, न कि इंद्र के ऐश्वर्य में मदमस्त रहो। जो धन और शक्ति के अभिमान में अंधा होता है, वह दंडधारी को नहीं देखता; मैं जब चाहूँ, ऐसे व्यक्ति का ऐश्वर्य छीन लेता हूँ, ताकि उस पर कृपा कर सकूँ। अब तुम जाओ, शक्र; सब शुभ हो। मेरी आज्ञा का पालन करो, अपने कर्तव्य में लगे रहो, अभिमान से मुक्त और उचित रूप से स्थित रहो।" इसके बाद, सुरभि, विचारशील होकर, अपने बच्चों के साथ गौपाल स्वरूप कृष्ण के पास आई और प्रणाम किया। सुरभि बोली: "कृष्ण, कृष्ण, महान योगी, विश्वात्मा, सबका मूल, आपके द्वारा हम सब सुरक्षित हैं, हे अच्युत। हमारे लिए आप ही परम देवता हैं, न कि इंद्र; आप गायों, ब्राह्मणों, देवताओं और सत्पुरुषों के कल्याण के लिए हैं। हम, ब्रह्मा की प्रेरणा से, आपको इंद्र के रूप में अभिषेक करेंगे। आप विश्वात्मा हैं, पृथ्वी का भार दूर करने के लिए अवतरित हुए हैं।" शुकदेव जी कहते हैं: तब सुरभि ने कृष्ण को अपने दूध से स्नान कराया, और ऐरावत ने स्वर्गीय गंगा का जल लाकर स्नान कराया। इंद्र, देवताओं के ऋषियों के साथ, और देवमाताओं की प्रेरणा से, दशार्ह वंशज कृष्ण का अभिषेक करते हुए उन्हें 'गोविन्द' संबोधित करते हैं। तुम्बुरु, नारद और अन्य गंधर्व, विद्याधर, सिद्ध, चारण आदि आए; वे हरि की महिमा गाने लगे, जो लोकों की अशुद्धि को दूर करती है, और अप्सराएँ हर्ष से नृत्य करने लगीं। दिव्य गणों के नेता कृष्ण की स्तुति करते हैं, और फूलों की अद्भुत वर्षा करते हैं; तीनों लोकों में परम आनंद छा जाता है, और गायें दूध की धाराएँ बहाने लगती हैं। नदियाँ और वृक्षों के समूह मधु बहाते हैं; अन्न और औषधियाँ बिना खेती के उगती हैं, और पर्वत रत्नों से भर जाते हैं। हे कुरुवंशज, जब कृष्ण का अभिषेक हुआ, तब सभी जीव—even वे जो स्वभाव से क्रूर थे—शत्रुता से मुक्त हो गए। इस प्रकार, गोविन्द, गौ और गोपालों के स्वामी का अभिषेक कर, इंद्र, कृष्ण की अनुमति पाकर, देवताओं और अन्य के साथ स्वर्ग लौट गया। इसके बाद, पूजा-विधि का वर्णन आता है: दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरुजन और देवताओं को, उनके-अपने दिशाओं में, अभिषेक आदि से पूजा करनी चाहिए। चंदन, कपूर, कुंकुम, अगरु और सुगंधित जल से प्रतिदिन, यदि सामर्थ्य हो, स्नान कराना चाहिए। स्वर्णघर्मण स्तोत्र, महापुरुष-विद्या, पौरुष सूक्त और सामन के मंत्रों से पूजा करनी चाहिए। वस्त्र, यज्ञोपवीत, आभूषण, पत्तों की माला और सुगंधित लेप से, भक्त को प्रेमपूर्वक मुझे सजाना चाहिए, जैसा उचित हो। पाद्य, आचमन, सुगंध, फूल, अक्षत, धूप, दीप और नैवेद्य श्रद्धा से मुझे अर्पित करना चाहिए। इस प्रकार, शास्त्रों में वर्णित कथा और पूजा-विधि का वर्णन हुआ।