जब सृष्टि के आदिकाल में विराट पुरुष का प्राकट्य हुआ, तब उसने अपनी त्वचा को विभाजित किया, जिससे रोम, बाल आदि उत्पन्न हुए। इसके बाद वनस्पतियाँ प्रकट हुईं और फिर जननेन्द्रिय का निर्माण हुआ। वीर्य से जल की उत्पत्ति हुई, और गुदा का निर्माण तथा उसका उद्घाटन हुआ। गुदा से अपान वायु निकली और अपान से मृत्यु, जो संसार के लिए भय का कारण बनी। फिर उसके हाथ बने और खुले, जिनसे शक्ति उत्पन्न हुई और उसी से इन्द्र की उत्पत्ति हुई। उसके चरण बने और खुले, जिनसे गति आई और उससे विष्णु प्रकट हुए। उसकी नसें खुलीं और उनसे रक्त प्रवाहित हुआ, जिससे नदियों का जन्म हुआ और पेट का निर्माण हुआ। इसके बाद भूख और प्यास उत्पन्न हुईं, जिनका आधार समुद्र बना। फिर उसका हृदय विभाजित हुआ और हृदय से मन का उदय हुआ। मन से चन्द्रमा उत्पन्न हुए, बुद्धि से वाणी के स्वामी ब्रह्मा प्रकट हुए, अहंकार से रुद्र और चैतन्य से अंतर्यामी—साक्षी—का जन्म हुआ। इन सभी देवताओं के प्रकट होने पर भी वे विराट पुरुष को उठाने में असमर्थ रहे। तब वे सभी अपने-अपने स्थानों में लौट गए और एक-एक कर उसे जगाने का प्रयास करने लगे। अग्नि वाणी रूप में मुख में प्रविष्ट हुए, परंतु विराट पुरुष नहीं उठे। वायु गंध रूप में नासिका में प्रविष्ट हुए, परंतु वे नहीं उठे। सूर्य ने दृष्टि रूप में नेत्रों में प्रवेश किया, दिशाएँ श्रवण रूप में कानों में, औषधियाँ रोम और त्वचा में, जल वीर्य के साथ जननेन्द्रिय में, मृत्यु अपान के साथ गुदा में, इन्द्र बल के साथ हाथों में, विष्णु गति के साथ पैरों में, नदियाँ रक्त के साथ नसों में, समुद्र भूख-प्यास के साथ पेट में, चन्द्रमा मन के साथ हृदय में, ब्रह्मा बुद्धि के साथ हृदय में, रुद्र अहंकार के साथ हृदय में—परंतु विराट पुरुष फिर भी नहीं उठे। अंत में जब अंतर्यामी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्य के साथ हृदय में प्रविष्ट हुए, तब वह विराट पुरुष जल से उठ खड़ा हुआ। जैसे सोते हुए व्यक्ति में प्राण, इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि रहते हुए भी, जब तक उसमें प्राणशक्ति नहीं आती, वह नहीं जागता—वैसे ही, योगयुक्त मन द्वारा, भक्ति, वैराग्य और ज्ञान के माध्यम से, मनुष्य को अपने भीतर उस अंतर्यामी आत्मा का अनुभव और चिंतन करना चाहिए। इसी तरह, जब गोवर्धन पर्वत को उठाकर कृष्ण ने व्रजवासियों की वर्षा से रक्षा की थी, तब सुरभि और इन्द्र, कृष्ण से मिलने गोलोक पहुँचे। इन्द्र, अपने अपराध के कारण लज्जित होकर, एकांत में कृष्ण के पास आए और उनके चरणों में अपना मुकुट रखकर, जो सूर्य के समान चमक रहा था, प्रणाम किया। कृष्ण की असीम शक्ति को देखकर, और तीनों लोकों के अधिपतियों का अभिमान नष्ट होते देख, इन्द्र ने हाथ जोड़कर कहा—"हे प्रभु! आपका धाम शुद्ध सत्, शांति, तप और रज-तम से रहित है। माया से उत्पन्न गुणों की प्रवृत्तियाँ आपको बांध नहीं सकतीं, न ही उनमें आपकी आसक्ति है। फिर लोभ आदि कारण, जो अज्ञान से उत्पन्न होते हैं, आप में कैसे हो सकते हैं? फिर भी, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के संयम के लिए दंड का विधान करते हैं। आप ही सभी लोकों के पिता, गुरु, शासक और अजेय काल हैं, जो दंड का संचालन करते हैं। आप, अपनी इच्छा से अनेक रूपों में अवतीर्ण होकर, संसार के अधिपति बनने का अभिमान रखने वालों का गर्व दूर करते हैं। मेरे जैसे जो आपकी आज्ञा का उल्लंघन कर स्वयं को स्वामी मानते हैं, वे भी उचित समय पर आपको देखकर शीघ्र अपने अभिमान को त्याग देते हैं, चाहे वे कितने भी दुष्ट क्यों न हों—आपकी शिक्षा सब पर प्रभावी होती है। इसलिए, प्रभु! कृपा कर मेरे अपराध को क्षमा करें, जो मैंने अज्ञान और अपने बल के अभिमान में किया। मेरी बुद्धि मोहग्रस्त थी; ऐसी दुर्बुद्धि फिर कभी न हो। हे अधोक्षज! आपका यह अवतरण पृथ्वी के भार को दूर करने, दुष्ट राजाओं के दलों के विनाश और आपके चरणों के भक्तों के कल्याण के लिए है। आपको बार-बार नमस्कार है, हे परमात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतों के स्वामी! आपको नमस्कार है, जो इच्छा से शरीर धारण करते हैं, जिनका रूप शुद्ध ज्ञान है, जो सर्वव्यापी, सभी का बीज और समस्त जीवों के आत्मा हैं। हे प्रभु! मैंने ही, घमंड और क्रोध से प्रेरित होकर, यज्ञ के विघ्न के बाद, इस गोकुल को वर्षा और तूफान से नष्ट करने का प्रयास किया। आपकी कृपा से मेरा अभिमान नष्ट हुआ और मेरा व्यर्थ प्रयास समाप्त हुआ; अब मैं आपके शरणागत हूँ, आप ही स्वामी, गुरु और आत्मा हैं।" शुकदेव जी ने कहा—इस प्रकार इन्द्र ने श्रीकृष्ण की स्तुति की। तब भगवान श्रीकृष्ण, मुस्कुराते हुए, गंभीर मेघ समान स्वर में बोले—"हे इन्द्र! मैंने तुम्हारे यज्ञ को इसलिए रोका कि तुम्हारे हृदय में मेरा स्मरण बना रहे और तुम इन्द्रत्व के अभिमान में न डूबो। जो धन और सामर्थ्य के अभिमान में अंधा हो जाता है, वह दंडधारी को नहीं देखता; जब मैं उस पर कृपा करना चाहता हूँ, तब उसकी समृद्धि छीन लेता हूँ। अब तुम जाओ, शक्र! कल्याण हो। मेरी आज्ञा का पालन करो, अपने कर्तव्य में लगे रहो, अभिमान रहित और उचित आचरण के साथ।" इसके बाद सुरभि, विचारमग्न होकर, अपने वत्सों के साथ ग्वाले रूप में विराजमान भगवान कृष्ण के पास पहुँचीं और उन्हें प्रणाम किया। सुरभि ने कहा—"हे कृष्ण, हे कृष्ण, महान योगी, जगत् के आत्मा, समस्त का मूल! आप ही हमारे रक्षक हैं, हे अच्युत! आप ही हमारे परम देव हैं, न कि इन्द्र। आप गायों, ब्राह्मणों, देवताओं और साधुजनों के कल्याण के लिए हैं। हम ब्रह्मा की प्रेरणा से आपको इन्द्र के रूप में अभिषिक्त करेंगीं। आप जगत् के आत्मा, पृथ्वी के भार को दूर करने के लिए अवतीर्ण हुए हैं।" शुकदेव जी बोले—फिर सुरभि ने स्वयं अपने दूध से श्रीकृष्ण का अभिषेक किया, और ऐरावत हाथी द्वारा स्वर्गीय गंगा का जल लाया गया। इन्द्र, देवताओं के ऋषियों और देवमाताओं की प्रेरणा से, दशार्ह वंशज श्रीकृष्ण का अभिषेक कर, उन्हें 'गोविन्द' की उपाधि से संबोधित किया।